因為取經並不是唯一的目的，甚至可以說不是最重要的目的。九九八十一難，就是人的一生，就是每個人的成長曆程。而這個歷程，是要一步步走過來的。

但是唐僧讓他明白了，你不是天下第一，你不是所有人眼中最重要的人，你也不是高高在上孤傲冷漠的。

取經路上，也有你打不過的妖怪，你要放下架子，學學用腦子才行；取經路上，唐僧可以因為各種小事，甚至因為殺了一個妖怪而責備你，懲罰你，你不能一意孤行，因為不同的人眼中，最重要的人是不一樣的；你也不是高高在上的，你有師父的關心疼愛，也有師兄弟的嬉笑怒罵，你成了一個活生生的孫悟空。

這個問題是個好問題。

"爾時菩薩乃以廣大慈悲，無邊法力，億萬化身，以心會意，以意會身，恍惚之間，變作凌虛仙子：

　鶴氅仙風颯，飄颻欲步虛。 　

　蒼顏松柏老，秀色古今無。 　

　去去還無住，如如自有殊。 　

　總來歸一法，只是隔邪軀。 　

　走盤無不定，圓明未有方。 　

　三三勾漏合，六六少翁商。 　

　瓦鑠黃金焰，牟尼白晝光。 　

　外邊鉛與汞，未許易論量。

孔子曾言:三人行，必有我師焉。

每個人都有自己的長處跟特點，你不用妄自菲薄，也不要自感高人一等。有古話說:平常心是道！

我覺得在孫悟空心裡只有一個師父，那就是須菩提祖師。本事是他教的，名字是他取的，作為一個石猴，三觀都是在學藝期間形成的。唐僧與其說師父，不如說是領導，又不能拜把子、收義子，只能以師徒這個關係紐帶關聯到一起。這就是為什麼都記住了須菩提取的孫悟空這個名字，而忘記了唐僧取的孫行者這個名字。

唐僧作為僧人，應該教給徒弟的是念經、打坐之類和尚該做的，很神奇的是，整個西遊記都是在打怪、救人、趕路，為了取經！唐僧一路上只是自己唸經打坐，並沒有教徒弟這些內容。所以說唐僧跟悟空、八戒、沙僧之間的師徒關係只是老闆跟員工或者是老闆跟保鏢的關係。這個團隊取經成功，直接西天錄用，跟所修佛學無關。

所以唐僧收徒不像一般人收徒是為授藝，而是組建團隊為了完成取經而已，不需要教給徒弟什麼。

西天取經之事，是先有唐僧義無反顧至死不渝之堅定信念，然後有悟空之一路降妖伏魔，否則“皮之不存，毛將焉附”。試觀當初唐三藏初離長安之處，弟子問何時可回？三藏答言：“山門松樹枝頭朝東”。要知松樹枝頭不向東乃自然之長勢，必是日光養分等多方面因素造成，必然無回東之理，此正是法師此時已懷以身殉道的必死之志，決定去完絕無可能之事，與我佛於菩提樹下所言：“不證菩提，不起此座”等同。無論世間法與出世法，大抵是先有生死置之度外的必死決心，而後可以事成，故而說學佛是大丈夫事業，非大英雄、大豪傑不能，因而佛居的殿堂為大雄寶殿。這些都應該是悟空所應學的。