《西遊記》一到暑假就必須看的電視劇。劇中唐僧四人西天取經遇到九九八十一難，每次都是逢凶化吉。其中觀音菩薩是幫的最多。因為讓唐僧他們去取經是如來佛祖吩咐觀音去做的。而且豬八戒，沙和尚，還有白龍馬。都是觀音菩薩點化去護送唐僧取經，如果不幫著他們。到不了西天。如來肯定要怪罪啊，所以觀音幫的最多。

這是因為《西遊記》從頭到尾是一部“揚佛抑道”的小說。

我們都知道，嘉靖皇帝是一個虔誠的道教徒，為一己私慾，煉丹煉藥，勞民傷財，連重用奸臣嚴嵩的最初原因都是因為嚴嵩寫的一手好青詞，所以生長在明朝嘉靖年間的吳承恩，對道教並沒有什麼好感。

吳承恩在中年才做了淮安縣令，此時西遊記的原型故事早已經在民間流傳久矣。一次機緣巧合，他認識了一位和尚，兩人相談甚歡，成了好友，在和尚影響下，吳承恩成了一名佛教徒。

而這個和尚恰恰又是熟悉西遊原型故事的人，兩人最多的話題便是這些神話故事，不過這些故事非常鬆散，無法成為體系，於是，吳承恩有了個想法，用自己的文筆，將其整理成一部書。

所以無論從信仰角度，還是個人經歷，導致吳承恩對道教神仙沒有好感，而對佛教的神仙如如來佛祖、觀世音菩薩、彌勒佛、文殊菩薩等等都充滿敬意。

所以在《西遊記》中，大部分妖怪出自道教神仙的坐騎、徒弟等等不說，在大鬧天宮時，最後收拾殘局的是如來佛祖，在吳承恩的意識裡，佛祖的法力高過包括太上老君在內的所有道家神仙。

尤其是有一章叫烏雞國，說的是三個妖怪化身道士迫害和尚，妖術迷惑國君，更是被嘉靖皇帝視作吳承恩在諷刺自己，所以《西遊記》在嘉靖朝被列為禁書。

三、鬥氣扳倒鎮元大仙的人參果樹，觀音菩薩用玉淨瓶將人參果樹救活。

四、通天河的靈感大王，擒了唐僧閉門不出，觀音菩薩編竹藍降伏金魚精。

四大菩薩分別是：觀音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、普賢菩薩。

普賢菩薩代表大行，小說中曾與黎山老母、觀音菩薩、文殊菩薩化成母女四人教訓豬八戒，因為豬八戒色心不泯。

觀音菩薩代表大悲，在民間知名度最高，所謂大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，意思是說觀音菩薩有求必應，救人於危難之中。

二、觀音菩薩信仰的流行，對小說的創作影響。

所謂家家觀世音，戶戶阿彌陀，觀音菩薩與阿彌陀佛的信仰，在歷史的發展中皆是非常流行。這主要是在封建社會，一旦底層的老百姓受到迫害而無力反抗時，只能將解脫寄託於神靈，由此改變命運裡碰到的苦厄。

觀音菩薩是以女人的形象示人，給人的感覺是一位慈祥的母親般，非常富有親和力，很符合人們天生就有的追求安穩心理。

同時，觀音菩薩的形象非常多，能滿足人們的各種願望。像無子無女的，可以去拜送子觀音，求福求利的，可以去拜千手觀音。

總而言之，《西遊記》是鴻篇鉅著，它的每種敘寫，都必然有它的深層原因，不會是隨隨便便的亂寫一通，它是四大名著之一，並非浪得虛名，是富有非常多的文化內涵。

樂善好施是觀音天性，她的工作就是治病救人。

觀音菩薩全稱：南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。

觀世音菩薩是慈悲和智慧的象徵，無論在西遊記中，還是在大乘佛教和民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛，如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。

原著中有對觀音菩薩的描寫：

“我怎麼不認得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救難大慈大悲南無觀世音菩薩。”觀音菩薩和孫悟空，在西天取經之前就有淵源。

孫悟空被封為齊天大聖期間，無所事事，整日在各處東遊西逛，頂著和玉帝平等的名頭，除了見三清四帝還客氣些，其他大神都是以兄弟姐妹相稱，這中間也包括觀音菩薩。

因為觀音菩薩是佛教和天庭之間的重要聯絡人，經常在天庭活動，所以雙方很熟。

觀音菩薩主動請纓，因為這本來就是她的活兒，就屬她與各界聯絡最多，就是她不主動站出來最後還脫不了攤派到她頭上。

其中他找觀音菩薩的次數最多，因為任務是觀音菩薩直接釋出的，她又是總指揮，管這些事義不容辭，事實上觀音菩薩至少直接出手了八次。

“我不去了，我不去了！西方路這等崎嶇，保這個凡僧，幾時得到？似這等多磨多折，老孫的性命也難全，如何成得什麼功果！我不去了，我不去了！”

作風和語氣像極了一個淘氣和意志薄弱的孩子。而觀音則像個慈祥的母親一樣，敦敦教誨，好言相勸，努力開導，甚至許了許多的好處，最後才把孫悟空哄得又乖乖聽話了。

這就是一個受了天大的委屈的孩子，見了母親忍不住本性的自然流露。

第一、觀音菩薩很可能是菩提祖師

第二、觀音菩薩是西天取經的執行人

第三、樂善好施

觀音菩薩在神話中的形象，是救苦救難，樂善好施。

第四、神通廣大

在紅孩兒一回，玉淨瓶中裝有一海之水，孫悟空拿不起玉淨瓶，如同蜻蜓撼大樹，而觀音菩薩隨便派個手下，就能輕易拿起。在五莊觀一回，孫悟空搬動了整個天庭的勢力，也救不活人參果樹，而觀音菩薩一出手便讓人參果樹起死回生，此時的孫悟空才知道，什麼叫救苦救難。

第五、知己好友

第一次被唐僧趕出師門，找的是東海龍王，第二次被唐僧趕出師門，找的是花果山徒子徒孫，第三次被唐僧趕出師門，找的是觀音菩薩。

喜歡太白金星。是因他是孫悟空的領路人，太白金星的兩次建議招安，讓孫悟空成為三界盡知的名人。當然，孫悟空也因此被壓在五指山下五百多年。可要沒有太白金星，孫悟空連出名的機會都沒有。取經路上，太白金星也多次幫助孫悟空。孫悟空對待太白金星，就像對待自己的爺爺。

喜歡觀音菩薩。問眾仙佛誰最慣著孫悟空？唯有觀音菩薩。孫悟空一次次的惹出事端，觀音菩薩都幫他渡過難關。當孫悟空耍賴不想去西天的時候，觀音菩薩給了孫悟空三根救命毫毛。取經路上，觀音菩薩處處幫助孫悟空，讓孫悟空有了“有困難，找觀音姐姐”的想法。孫悟空對待觀音菩薩，就像對待自己的姐姐一樣。

一：為捉妖，來不及梳妝。

原著道：“頃刻間，到了通天河界，八戒與沙僧看見道：師兄性急，不知在南海怎麼亂嚷亂叫，把一個未梳妝的菩薩逼將來也……菩薩道：他本是我蓮花池裡養大的金魚，每日浮頭聽經，修成手段。那一柄九瓣銅錘，乃是一枝未開的菡萏，被他運煉成兵。不知是那一日，海潮泛漲，走到此間。我今早扶欄看花，卻不見這廝出拜，掐指巡紋，算著他在此成精，害你師父，故此未及梳妝，運神功，織個竹籃兒擒他。”

觀音菩薩不梳妝，此等事，估計幾百上千年也見不到一次。這要換做《西遊記》裡的其他菩薩或者仙人呢？不太可能做到。急也要梳妝，這不僅是面子問題，還是威嚴。可觀音菩薩不同，她沒有顧忌自己的面子和威嚴，因為心裡只有幫助唐僧師徒。當然，這也是愧疚。

二：愧疚

沒看好自家人，讓他下界成為妖精且作亂，這是觀音菩薩的愧疚。但，還有一件事，更是愧疚。什麼事？關於陳家信仰的問題。

原著道：“老者捶胸道：可憐！可憐！說甚麼令郎，羞殺我等！這個是我舍弟，名喚陳清，老拙叫做陳澄。我今年六十三歲，他今年五十八歲，兒女上都艱難。我五十歲上還沒兒子，親友們勸我納了一妾，沒奈何尋下一房，生得一女，今年才交八歲，取名喚做一秤金……老者道：舍弟有個兒子，也是偏出，今年七歲了，取各喚做陳關保。行者問：何取此名？老者道：家下供養關聖爺爺，因在關爺之位下求得這個兒子，故名關保，我兄弟二人，年歲百二，止得這兩個人種……”

這段原著提到了陳家二兄弟子孫不旺一事，其中提到了“供養關聖爺爺”。眾所周知，關二爺是道家神仙。在這西天如來佛祖的地盤，只供養關聖爺爺行嗎？顯然不行，怎麼也要供養佛教的佛。正因陳家二兄弟表面上信佛（齋僧等），實際通道。這才惹怒了西天佛教，懲罰他們無後。但陳家二兄弟心誠，佛祖也慈悲，因此賜給了他們孩子。可當孩子出生之後，他們依舊通道。

這次，佛教沒有心軟，搞出了一個靈感大王。

此事，觀音菩薩也是清楚的，也是愧疚的。按理說，她可以不梳妝幫助唐僧師徒，但沒有理由不梳妝見百姓。事實是，她見了。