根據《史記•匈奴列傳》記載，漢武帝元光二年（公元前133年），漢武帝聯絡大商人聶壹，佯稱出賣馬邑城，以引誘軍臣單于，想一舉消滅匈奴。軍臣單于相信此事，又貪戀馬邑城的財物，就用十萬騎兵侵入邊塞。
這時，漢朝在馬邑城附近埋伏下三十餘萬大軍。單于大軍即將進入漢朝邊塞，離馬邑城尚有一百餘里的時候，看到牲畜遍野卻無放牧之人，感到奇怪，就去攻打漢朝的偵察哨所。抓獲的一個俘虜是漢朝的尉史（相當於前沿哨所長的職位），他向單于報告了漢朝軍隊的意圖與埋伏地點。
軍臣單于恍然大悟，說：“我本來就對此事有疑心。”於是就率兵而回。走出邊境時說道：“我得到尉史，是天意，天讓你向我報告。”就封尉史做“天王”。史稱“馬邑之圍”。
總之，馬邑之圍的計策沒有成功就是了，那麼聶壹呢？不知道！但是……
三百年之後，聶壹的後代張遼來了。史書說他是“本聶壹之後，以避怨改姓”。可見聶壹在馬邑之圍計策的失敗中，遭到了毀滅……其家族為了避怨而改為張姓。
中平五年（188年）三月，幷州刺史丁原因為張遼武力過人，召其為從事，命他帶兵趕赴京城，去接受大將軍何進的領導；何進被宦官所殺，董卓立下了救駕的大功，張遼作為大將軍何進的直屬部下之一，便像何進的其他部屬一樣，統兵從屬於董卓；後來，董卓敗亡。張遼統兵從屬於呂布，遷任騎都尉。
張遼雖然“以兵屬呂布”，但他以北地太守或魯相名義在呂布軍中仍保持相對的獨立地位。呂布、張遼、張楊三人組合的幷州軍事集團，他們擁有強勁武裝，先後取得一定地盤，成為當時重要的割據勢力之一。
張遼這個北地太守是在呂布向東逃亡之前，張遼就已經被朝廷授予此職。他跟從呂布向東奔逃……在兗州，呂布又吸收了陳宮等人，並在此處鏖戰曹操，戰事持久而慘烈！呂布集團曾數次戰勝曹操，一度將曹操打得僅剩1萬餘士兵，差點舉家投奔袁紹，幸虧被程昱阻止了。
建安三年（198年），呂布使人齎金欲詣河內買馬，為劉備兵所鈔。布由是遣中郎將高順、北地太守張遼等攻備。九月，遂破沛城，備單身走，獲其妻息。這個時候曹操正在親征張繡，在高順、張遼擊潰劉備之後，曹操停止攻打張繡，轉而東征徐州。呂布親自固守下邳城，被曹軍包圍。
建安三年十二月癸酉（199年2月7日），呂布與麾下登白門樓，曹兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降。……宮請就刑，遂出，不顧，操為之泣涕，並布、順皆縊殺之，傳首許市。……前尚書令陳紀、紀子群在布軍中，操皆禮而用之。張遼將其眾降，拜中郎將。臧霸自亡匿，操募索得之。
說明張遼的投降時間應該是晚於呂布的下邳破亡，也就是說張遼在曹操對下邳城內的投降者們以禮相待之後，張遼才率軍投降滴。
關羽則不然，他是在建安五年（200年），曹操親提大軍出征，劉備敗逃投奔袁紹，關羽戰敗被生擒，被帶到許都，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。
注意，張遼的投降多多少少都帶有主動性，而關羽則是戰敗被俘！這個問題相當重要！！！
張遼有感於曹操的為人處世之道，心悅誠服；關羽屬於被逼無奈。因此，在對待這倆人的態度方面、這二位在對待曹操的態度方面也是截然相反的。
曹操非常欣賞關羽的為人，為了知道關羽有沒有久留的心意，就讓張遼以私人感情來詢問關羽。
關羽對張遼嘆息道：“我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發誓共死，不可背棄。我終不會留下，在為曹公立下功勞後我便會離去。”
這樣一來張遼就很為難？自己若是如實彙報，可能會導致曹操殺關羽。於是，張遼嘆息良久，終於意識到曹操是君父，自己是臣子，不能因為自己和關羽的兄弟情誼就放棄職責。最終，張遼向曹操如實彙報了關羽的心意。
遼欲白太祖，恐太祖殺羽，不白，非事君之道，乃嘆曰："公，君父也；羽，兄弟耳。"遂白之。
太祖曰：“事君不忘其本，天下義士也。度何時能去？”遼曰：“羽受公恩，必立效報公而後去也。”
燒火根子一頭熱，曹操想挽留關羽的心思要透過張遼去試探關羽，曹操當然有數！他知道張遼對他是一心一意的，關羽怎麼看他他當時並不知道，所以要張遼去試探！
試探的結果雖然非常失望？但並沒有因此影響曹操作為一個具有卓越遠見的政治家應有的氣度。裴松之認為：“曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其義，自非有王霸之度，孰能至於此乎？斯實曹公之休美。”
也從另一方面反應出，關羽的離去並沒有給曹操造成什麼實質上的損失，曹操也沒把關羽看成像樣的威脅！否則，關羽是回不到劉備身邊的。
後來在關羽臨死之前，孫權的部下都認為關羽離開曹操的舉動不是人應該乾的事兒！原文：
“權遣將軍擊羽，獲羽及子平。權欲活羽以敵劉、曹，左右曰："狼子不可養，後必為害。曹公不即除之，自取大患，乃議徙都。今豈可生！"乃斬之。
於是，孫權吸取了曹操的教訓，沒有再對關羽客氣！
無疑，孫權的做法是明智的。我成全了你，你再把我逼得走投無路？我是傻子！死就死了就是了，何懼之有？“丈夫生世，當帶七尺之劍，以昇天子之階。今所志未從，奈何而死乎！”這句千古明訓本應該出自關羽的口中，但關羽死的是悄無聲息……
這句轟轟烈烈的口號卻是出自東吳大將太史慈。太史慈才是名副其實的忠義！孫策說，“太史子義，青州名士，以信義為先，終不欺策”。“太史子義雖氣勇有膽烈，然非縱橫之人。其心有士謨，志經道義，貴重然諾，一以意許知己，死亡不相負！”為什麼孫策會對太史慈如此信任呢。
孫策用太史慈去海昬抑制劉磐和黃忠，以慈為建昌都尉，治海昬，並督諸將拒磐。太史慈猿臂善射，弦不虛發。曾經跟從策討麻保賊，賊於屯裡緣樓上行詈，以手持樓棼，慈引弓射之，矢貫手著棼，圍外萬人莫不稱善。其妙如此！
曹公聞其名，遺慈書，以篋封之，發省無所道，而但貯當歸。
孫權統事，以慈能制磐，遂委南方之事。太史慈沒有因為孫策之死而背叛孫權回到曹操的陣營！當歸而為守信義又不能歸，才是太史慈一生的遺憾。所以，臨終前，發出了驚天動地的慨嘆：
大丈夫生於世上，應當帶著三尺長劍，以升於天子階堂。如今所志未從，奈何卻要死啊！
“慈篤於信義，以氣相許穿徹，勁挺克復……終委身孫氏，受其驅防，以不能為王爪士咄唶自恨，銜憤以死，其志可哀已。”
跟著孫權實在是委屈了太史慈！如同關羽最終被蜀漢當權者視為反面角色！！只有一心一意跟隨曹操的張遼才能為歷代所推崇！！！
根據《史記•匈奴列傳》記載，漢武帝元光二年（公元前133年），漢武帝聯絡大商人聶壹，佯稱出賣馬邑城，以引誘軍臣單于，想一舉消滅匈奴。軍臣單于相信此事，又貪戀馬邑城的財物，就用十萬騎兵侵入邊塞。
這時，漢朝在馬邑城附近埋伏下三十餘萬大軍。單于大軍即將進入漢朝邊塞，離馬邑城尚有一百餘里的時候，看到牲畜遍野卻無放牧之人，感到奇怪，就去攻打漢朝的偵察哨所。抓獲的一個俘虜是漢朝的尉史（相當於前沿哨所長的職位），他向單于報告了漢朝軍隊的意圖與埋伏地點。
軍臣單于恍然大悟，說：“我本來就對此事有疑心。”於是就率兵而回。走出邊境時說道：“我得到尉史，是天意，天讓你向我報告。”就封尉史做“天王”。史稱“馬邑之圍”。
總之，馬邑之圍的計策沒有成功就是了，那麼聶壹呢？不知道！但是……
三百年之後，聶壹的後代張遼來了。史書說他是“本聶壹之後，以避怨改姓”。可見聶壹在馬邑之圍計策的失敗中，遭到了毀滅……其家族為了避怨而改為張姓。
中平五年（188年）三月，幷州刺史丁原因為張遼武力過人，召其為從事，命他帶兵趕赴京城，去接受大將軍何進的領導；何進被宦官所殺，董卓立下了救駕的大功，張遼作為大將軍何進的直屬部下之一，便像何進的其他部屬一樣，統兵從屬於董卓；後來，董卓敗亡。張遼統兵從屬於呂布，遷任騎都尉。
張遼雖然“以兵屬呂布”，但他以北地太守或魯相名義在呂布軍中仍保持相對的獨立地位。呂布、張遼、張楊三人組合的幷州軍事集團，他們擁有強勁武裝，先後取得一定地盤，成為當時重要的割據勢力之一。
張遼這個北地太守是在呂布向東逃亡之前，張遼就已經被朝廷授予此職。他跟從呂布向東奔逃……在兗州，呂布又吸收了陳宮等人，並在此處鏖戰曹操，戰事持久而慘烈！呂布集團曾數次戰勝曹操，一度將曹操打得僅剩1萬餘士兵，差點舉家投奔袁紹，幸虧被程昱阻止了。
建安三年（198年），呂布使人齎金欲詣河內買馬，為劉備兵所鈔。布由是遣中郎將高順、北地太守張遼等攻備。九月，遂破沛城，備單身走，獲其妻息。這個時候曹操正在親征張繡，在高順、張遼擊潰劉備之後，曹操停止攻打張繡，轉而東征徐州。呂布親自固守下邳城，被曹軍包圍。
建安三年十二月癸酉（199年2月7日），呂布與麾下登白門樓，曹兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降。……宮請就刑，遂出，不顧，操為之泣涕，並布、順皆縊殺之，傳首許市。……前尚書令陳紀、紀子群在布軍中，操皆禮而用之。張遼將其眾降，拜中郎將。臧霸自亡匿，操募索得之。
說明張遼的投降時間應該是晚於呂布的下邳破亡，也就是說張遼在曹操對下邳城內的投降者們以禮相待之後，張遼才率軍投降滴。
關羽則不然，他是在建安五年（200年），曹操親提大軍出征，劉備敗逃投奔袁紹，關羽戰敗被生擒，被帶到許都，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。
注意，張遼的投降多多少少都帶有主動性，而關羽則是戰敗被俘！這個問題相當重要！！！
張遼有感於曹操的為人處世之道，心悅誠服；關羽屬於被逼無奈。因此，在對待這倆人的態度方面、這二位在對待曹操的態度方面也是截然相反的。
曹操非常欣賞關羽的為人，為了知道關羽有沒有久留的心意，就讓張遼以私人感情來詢問關羽。
關羽對張遼嘆息道：“我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發誓共死，不可背棄。我終不會留下，在為曹公立下功勞後我便會離去。”
這樣一來張遼就很為難？自己若是如實彙報，可能會導致曹操殺關羽。於是，張遼嘆息良久，終於意識到曹操是君父，自己是臣子，不能因為自己和關羽的兄弟情誼就放棄職責。最終，張遼向曹操如實彙報了關羽的心意。
遼欲白太祖，恐太祖殺羽，不白，非事君之道，乃嘆曰："公，君父也；羽，兄弟耳。"遂白之。
太祖曰：“事君不忘其本，天下義士也。度何時能去？”遼曰：“羽受公恩，必立效報公而後去也。”
燒火根子一頭熱，曹操想挽留關羽的心思要透過張遼去試探關羽，曹操當然有數！他知道張遼對他是一心一意的，關羽怎麼看他他當時並不知道，所以要張遼去試探！
試探的結果雖然非常失望？但並沒有因此影響曹操作為一個具有卓越遠見的政治家應有的氣度。裴松之認為：“曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其義，自非有王霸之度，孰能至於此乎？斯實曹公之休美。”
也從另一方面反應出，關羽的離去並沒有給曹操造成什麼實質上的損失，曹操也沒把關羽看成像樣的威脅！否則，關羽是回不到劉備身邊的。
後來在關羽臨死之前，孫權的部下都認為關羽離開曹操的舉動不是人應該乾的事兒！原文：
“權遣將軍擊羽，獲羽及子平。權欲活羽以敵劉、曹，左右曰："狼子不可養，後必為害。曹公不即除之，自取大患，乃議徙都。今豈可生！"乃斬之。
於是，孫權吸取了曹操的教訓，沒有再對關羽客氣！
無疑，孫權的做法是明智的。我成全了你，你再把我逼得走投無路？我是傻子！死就死了就是了，何懼之有？“丈夫生世，當帶七尺之劍，以昇天子之階。今所志未從，奈何而死乎！”這句千古明訓本應該出自關羽的口中，但關羽死的是悄無聲息……
這句轟轟烈烈的口號卻是出自東吳大將太史慈。太史慈才是名副其實的忠義！孫策說，“太史子義，青州名士，以信義為先，終不欺策”。“太史子義雖氣勇有膽烈，然非縱橫之人。其心有士謨，志經道義，貴重然諾，一以意許知己，死亡不相負！”為什麼孫策會對太史慈如此信任呢。
孫策用太史慈去海昬抑制劉磐和黃忠，以慈為建昌都尉，治海昬，並督諸將拒磐。太史慈猿臂善射，弦不虛發。曾經跟從策討麻保賊，賊於屯裡緣樓上行詈，以手持樓棼，慈引弓射之，矢貫手著棼，圍外萬人莫不稱善。其妙如此！
曹公聞其名，遺慈書，以篋封之，發省無所道，而但貯當歸。
孫權統事，以慈能制磐，遂委南方之事。太史慈沒有因為孫策之死而背叛孫權回到曹操的陣營！當歸而為守信義又不能歸，才是太史慈一生的遺憾。所以，臨終前，發出了驚天動地的慨嘆：
大丈夫生於世上，應當帶著三尺長劍，以升於天子階堂。如今所志未從，奈何卻要死啊！
“慈篤於信義，以氣相許穿徹，勁挺克復……終委身孫氏，受其驅防，以不能為王爪士咄唶自恨，銜憤以死，其志可哀已。”
跟著孫權實在是委屈了太史慈！如同關羽最終被蜀漢當權者視為反面角色！！只有一心一意跟隨曹操的張遼才能為歷代所推崇！！！