在西周滅亡，促使人們更多的轉向對天下興亡的思考，打破了“庶人不義”的觀念，取而代之的是“處士橫議”的活躍風氣。在對人，事及社會的廣泛探討中，人們不在崇信“天道”，進而在如何統一天下，治理國家，教化民眾等方面形成了各種不同的學派。這些學派的創立者和代表人物被合稱為“諸子”，“百家”。最有影響的主要是儒家，墨家，道家和法家。各種學派的人物針對一些社會問題四處遊說，推行自己的政治主張，或著書立學，人們的思想空前活躍，在中國文化史上形成了百家爭嗚的空前繁榮的局面。諸子百家的學術觀點反映在他們的文學作品中也隨之形成了不同的學術和文化派別。諸子散文的觀點鮮明，言辭犀利，感情充沛，表達的方式靈活多樣，具有很強的感染力，所以諸子百家散文不僅具有重要的學術價值，同時具有更高文學價值。中國歷史傳統文化倫理的核心以“仁”為基礎，講求的是“仁愛”，與西方倫理講求的“博愛”則以人與人互利互愛為基礎相結合，對於推動中國文化與世界文化的發展具有廣闊深遠的意義。

這個得從當時的歷史背景去分析，當時是春秋戰國時期，私學性起，孔子在各個國家宣傳自己的思想，主張和平，所以創辦了儒家思想，成為很多人慕名而來的大人物，在當然影響很大，後來就是各種思想如雨後春筍一樣拔地而起，人們的目標都一樣，就是想讓人們認識認同自己的思想，傳播自己的文化，一方面，提高自己的知名度，一方面，培養有思想，有作為的年輕後生

西周滅亡，促使人們更多的轉向對於天下興亡的思考，打破了“庶人不議”的格局觀念，取而代之的是“外士橫議”的活躍氣氛。在對於人、社會、事的深入的探討中，人們不再崇信“天道”，進而在如何統一天下、治理國家、教化民眾等方面形成了不同的學派。這些學派的創立者和代表人物被稱為“諸子”“百家”。

在這個時期最具有影響力的有“儒家”“墨家”“道家”和“法家”。各個學派的代表人物對於一些社會問題四處遊說，推行自己的政治主張和著書立說，人們的思想空前的活躍，在中國的歷史上形成了百家爭鳴的空前繁榮的局面。諸子百家的學術觀點反映在他們的文學作品中也隨之形成了不同的學術和文學派別。諸子散文觀點鮮明，言辭犀利，感情充沛，表達方式靈活多樣，具有很強的感染力，所以諸子百家散文不僅具有重要的學術價值，同時也具有重要的文學價值。

先秦諸子時期是中國和世界新思想文化史的重要開端，也是思想文化史的輝煌燦爛時期。

先秦諸子百家是中國有文字記載歷史的第一次文化大繁榮，確立了以經世致用為核心的價值觀念，與以柏拉圖等人為代表的當時西方哲學並立於世。

關於先秦諸子是如何誕生的這一問題，比較主流的說法是諸子皆“出於王官”。

班固的《漢書藝文志》認為，諸子皆處於“王官”，意思是先秦諸子都起源於夏商周時期的貴族官員，後來才慢慢演變為學派名稱，各個學派的創始人和代表人物統稱其為“子”。

儒家出於“司徒之家”，源頭能追述到堯舜時期，以周文王和周武王為榜樣。

道家出於“史官”，追求清虛無為的價值觀念，老莊為宗。

陰陽家出於“羲和之官”，即掌握天文時歷的官員。

法家出於“理官”，即判案斷獄之官。追求“信賞必罰，以輔禮制”。李悝為代表。

名家出於“禮官”，即主管禮儀的官員。

墨家出於“清廟之守”，即掌管太廟或王祝祭祀之官，追求“兼愛”、“貴儉”、“尚賢”等思想。

縱橫家出於“行人之官”，即掌管朝覲封賞的官員。追求“受命而不受辭”，代表人物為蘇秦。

雜家出於“議官”，即諫官，其思想雜糅儒墨名法各家學說。

農家出於“農稷之官”，以勸農桑，教人稼穡為己任，以神農為祖。

小說家出於“稗官”，即小官的意思。伊尹為代表，“街談巷語、道聽途說者之所造也”。

先秦時期，是中國歷史上第一個思想大解放時期，諸子百家各自爭鳴，創造了燦爛的物質文明和精神文明，在一定程度上塑造了華夏民族的民族心態，影響深遠。

要回答先秦諸子是如何誕生的，先要了解先秦與諸子："先秦"指秦始皇焚書之前的一段時間，史稱東周之春秋戰國。中國主要的學術思想都起源於這個時期。“諸子”：子，是當時對人的尊稱，後來稱全心全意的著作也叫"子"，現在特指孔子、老子、莊子、墨子、孟子、荀子等人物。

先秦諸子的誕生大背景是：因為在春秋戰國之交，舊的奴隸主階級沒落了，新的地主階級興起了;舊的奴隸制度和道德倫理觀念，被新的封建制度和意識形態取代了;一部分農民獲得較多的自由，社會的生產關係也發生了深刻的變化;階級矛盾尖銳激烈，兼併戰爭連年不斷，整個社會呈現出紛繁複雜的大動盪大改組局面。

在這個時期，就應運出現了先秦諸子，由於“諸子”的出身不同，立場不同，因而在解決或回答現實問題時，提出的政治主張和要求也不同。他們著書立說，爭辯不休，出現了百家爭鳴的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農家、小說家等許多學派。他們來自社會的各個方面，地位雖然較低，但很多是有學問有才能的人，有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識的學者，有的是政治、軍事的傑出人才。其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子、以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等，都是著名思想家、政治家、軍事家。

先秦諸子在中國和世界的文化史上的意義：

先秦諸子既"繼往聖"又"開來學"，是中國傳統思想文化的原創者。他們是春秋戰國歷史舞臺上的主宰者，奏響了"軸心時代"的最強音。宋代儒學大師朱熹說:"問渠哪得清如許，為有源頭活水來。"秦漢以來，中華民族歷經兩千多年的風霜雪雨而日久彌新，巍然屹立於世界民族之林，正是先秦諸子為中華文明的進步與繁榮提供了永不枯竭的"源頭活水"。

孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一，孔子編撰了中國第一部編年體史書《春秋》，孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢儲存下的《史記·孔子世家》。

儒家思想是一種奉孔子為宗師，所以又有稱為孔子學說，對中國以及遠東文明發生過重大影響並持續至今的意識形態。儒家思想對中國，東亞、東南亞乃至全世界都產生過深遠的影響。同時，儒家思想是東亞地區的基本文化信仰。

老子，其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》(又稱《老子》)，其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

孫子，中國古代著名軍事家，曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊，佔領了楚的國都郢城，幾滅亡楚國。其著有鉅作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為"兵學聖典"，置於《武經七書》之首。被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典範之書。

莊子，是道家學說的主要創始人，與道家始祖老子並稱為"老莊"，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為"老莊哲學"。代表作為寓言《莊子》，被唐明皇封為《南華經》，他本人也被封為南華真人，並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，莊子主張"天人合一"和"清靜無為"。