“如果工具能完全獨立移動，我們將不再需要奴隸。” ——亞里士多德(Aristotle)
電子學、控制論、資訊學和生物學緊密配合，共同工作， 可以在若干年後創造出有能力從事並完成人所做的一切工作 的機器人，而且完成得比人更精確、更快速。
新型的電腦，無論是資訊儲存還是應用所儲存的資訊方 面，已經遠遠超出人的能力。
現在已經有教學機器了，例如醫學院的大學生運用的教 學機，它能例舉症狀，接收學生提出的答覆，正確地註釋與 提問，儼然是一位教師，像真人一樣，而且還能輕而易舉地 把這架電腦與其他儀器連線，就可以測量體溫，測試心跳血 壓，抽取並化驗血液、尿樣......等等，把一切測試結論自動 地放置到病人身上，絲毫不需人的介入，就能完成醫學診治。
既然人們剛剛完成了用電腦來合成人的聲音的實踐，他 們的資訊，不需再用打字來傳達，而可以像真人一樣用聲音 來正確表達了，所以彼此交流的問題也同樣解決了。反過來， 這架電腦，能聽人家給他講的話，能回答人家向它提出的問 題，諸如對診斷有關的問題，都可以由機器提出，如“我觸 摸的那個部位，你覺得痛嗎?”當感到有很大的壓痛時，會說:“請放鬆些!”這個講話的聲音可能在音質與語氣方面比 有些醫生的不悅耳的令人生厭的發音器官更讓人覺得鬆弛。
人們看到機器人的應用，遠遠超出在裝配流水線上生產 汽車，這一切不是科學幻想，而是活生生的現實，人所做的一切，注意我說的是“一切”，機器完全能做，而且做得更好 更快。
在藝術或創造方面也同樣如此，人們長期來總認為“藝 術與創造”是人得天獨厚的領域，而現在已有電腦合成器來 介紹他們的作品了，全世界都知道合成音響已越來越廣泛地 使用在各種演出中，這涉及到一架有這項功能的電腦重新發 出各種樂器和人的嗓音的音響，這架電腦可以安排好程式， 非常精確地演奏世界上任何交響樂隊演奏的巴赫(Bach)或 貝多芬(Beethoven)的樂曲。我們設想一下:一個有一百名小提琴手的樂隊，那麼，這百名小提琴手從來也不可能達到 完全的協調一致，在最快的與最慢的樂手之間始終會有幾十 分之一秒的差距，而電腦，在重奏這百名提琴手的樂曲時， 卻能使他們在千分之一秒的時間內共同起步，比任何著名指 揮家都做得更好。
有些人會說，極短時間的遲緩或存在輕微的猶豫，正是 這樣或那樣的名指揮家的個人風格。在播出節目時，電腦的 程式安排，為了體現相同的“個性”風格，也完全可以儲存 這輕微的猶豫。
電腦合成器的另一優點，就是音響效果比傳統的樂器在 所使用的演奏廳中憑自然聽覺接收到的聲音更為純淨。當在 錄音時，不得不讓聲音透過話筒，然後再透過擴音器錄下或 播放時，這種情況尤為明顯。合成器能直接放送出幾乎完全 像在擴音器中送出的清晰的音響，絲毫沒有因所在演奏地點形成的聽覺缺陷而使音響效果變弱變小。
在國家聲響研究中心擔任研究工作的合成師約翰•克路 德•李西(Jean-Claude Risset)這樣說:“電腦能實現難弄 的分割，其高超的技藝與精確的程度是沒有任何極限的，某 些複雜的節奏，人演奏時不可能做到完全正確，是個禁區， 而某些合成器，利用電腦，解決了演奏時的困難。” 在聲音方面能做到的，在色彩、形狀、香氣或滋味方面
同樣也能這樣做。 畫家畫出一根胯骨的曲線只是描出了一條理想中的線，
這“理想”中的只是和其他許許多多可能描出來的線相比較 而言的，電腦也能這樣做，甚至某些畫家所表示出來的自己 獨特的缺陷，電腦也都能顯示出來，例如莫迪利亞尼 (Modigliani，義大利藝術家、畫家和雕塑家)作品中的人物都是長頭脛的，或如比費(Buffet，法國畫家)總是把垂 直線畫得最大。同樣地，電腦能以巴赫(Bach)的方式演奏 樂曲，也能以莫迪利亞尼(Modigliani)的方式描繪圖畫。
電腦甚至可以發現一種翻閱雜誌時根本看不到的文風， 發明一種適合公眾口味的文風。
“在創造性的程序中，電腦所起的作用還僅僅是個起步， 這些程序是大有發展前途的。”這是格勒諾布林(Grenoble， 法國東南部城市)國立科技大學教授阿爾諾•考夫曼(Arnold Kaufman)說的。未來將直接證實他說的話，實際情況會大大 超過他的預見。
因此，人們非常瞭解如果電腦能以專業的成就登陸同樣 是難度極高的、洞察入微的藝術，那麼一切人類活命必不可少的需求它都能做到，也就是說，生活的糧食和精神的糧食 他都能提供，由這類機器毫不費力地所完成的產品都是可以 接受的。
在生產方式完全機器人化的程序中有個重要的階段，直 截了當地說，就是電腦和機器人的製造，這可能要花很長時 間並做出極大努力，也有可能在創造有能力的電腦時，它們 本身終止了自己的製造，整個計劃是由中央電腦提供的，有 些類似遺傳基因密碼，在第一個細胞中包含著已經完全發展 了的人的個性特徵，這架中央電腦可能在完成了構造它周圍 的感官和活動的延伸後就停止活動了，正像細胞在生成了手 臂、眼睛後就結束活動了。
也可能在中央電腦的程式中含有可以自己再生的資料， 能生產出具有相同的可能性的其他中央電腦，就像人用生殖 器官創造其他人，這被創造的其他人也有同樣的生殖能力，可以輪到他們做同樣的事，樣式的儲存將是可以自動再生產 的電腦的種類的儲存。
關於食糧，動力，完成產品的生產方法，全金屬材料的 電腦不會讓人覺得有什麼妨礙，對於做家務勞動或直接完成 人類居住場所的環境的勞動，全金屬材料做成的電腦也不會 讓人感到討厭。如果人們能很好地設計和製造“機器人房屋”， 可以自己清洗打掃，自動答覆房屋所有者的需求，無論是食 品計劃，還是衛生保健或是娛樂消遣的需求(在房屋主人的 聲音命令下準備飯餐，適當定量的溫水浴，開啟想要看的電 影片道等等)那樣的話，人們更樂於處在具有人的外形的能 自己管理自己的機器人服務員的包圍之中。
講到這裡就得涉及生物學了。
人們由於覺得與金屬的實體接觸缺少“熱度”，所以要創造生物機器人，也就是說，被造出來的機器人是用有生命的 材料構造的，並給它們輸入了程式，好使他們能做人們所期 望它們做的事。
人們肯定會議論紛紛地說道:誰也沒有權利削減聰明的 生命實體——奴隸。但電腦本身也是聰明伶俐的“有生命” 的實體啊......是不是用有生命的生物材料製成的實體變換了 問題?問題在於人們對這種生命材料的合成達到了什麼程度。
另一方面，奴隸存在著違反自己意願被迫勞動的因素， 活的生命體在鞭子懲罰的壓力下或缺少糧食的壓力下勞動。 但輸入遺傳程式的生物機器人的創造是專為讓它聽從人 的指令去勞動的，因此在任何情況下不可能從它的奴隸身份 中解放出來，既然是為此目的而製造的，就不再去設計什麼 完全自覺自願地勞動的別的東西，像人一樣完全有意願地吃、喝、睡。
也可能為了明白標誌出人與準備了人的形體的生物機器 人之間的區別，人們可能會在它們的容貌上安裝可以即刻辨 認出不同點的東西，或者是一個遺傳的十分顯眼的標記，或 者是一個應當永遠佩帶的什麼物品，例如一根項鍊，或在它 們額頭上鑲嵌一塊小石頭。
像電腦一樣，這些生物機器人可能被批次生產，可以直 接開發，但沒有自我再造的能力，也可能透過有性生殖途徑 或插枝的方法自動再造。
很有可能不直接給予它們太過於像人一樣的外表，以便 能毫無障礙地跨越清教徒似的反奴隸主義的心理學暗礁，看 到長著狗頭的奴隸總比看到長著人頭的奴隸少冒火些......如 果奴隸長相像阿蘭•德龍(Alain Delon，法國男演員)或碧 姬·芭鐸(Brigitte Bardot，法國著名模特、演員)就樂於與他們並肩而行，那恐怕也會留下不少問題。
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“如果工具能完全獨立移動，我們將不再需要奴隸。” ——亞里士多德(Aristotle)
電子學、控制論、資訊學和生物學緊密配合，共同工作， 可以在若干年後創造出有能力從事並完成人所做的一切工作 的機器人，而且完成得比人更精確、更快速。
新型的電腦，無論是資訊儲存還是應用所儲存的資訊方 面，已經遠遠超出人的能力。
現在已經有教學機器了，例如醫學院的大學生運用的教 學機，它能例舉症狀，接收學生提出的答覆，正確地註釋與 提問，儼然是一位教師，像真人一樣，而且還能輕而易舉地 把這架電腦與其他儀器連線，就可以測量體溫，測試心跳血 壓，抽取並化驗血液、尿樣......等等，把一切測試結論自動 地放置到病人身上，絲毫不需人的介入，就能完成醫學診治。
既然人們剛剛完成了用電腦來合成人的聲音的實踐，他 們的資訊，不需再用打字來傳達，而可以像真人一樣用聲音 來正確表達了，所以彼此交流的問題也同樣解決了。反過來， 這架電腦，能聽人家給他講的話，能回答人家向它提出的問 題，諸如對診斷有關的問題，都可以由機器提出，如“我觸 摸的那個部位，你覺得痛嗎?”當感到有很大的壓痛時，會說:“請放鬆些!”這個講話的聲音可能在音質與語氣方面比 有些醫生的不悅耳的令人生厭的發音器官更讓人覺得鬆弛。
人們看到機器人的應用，遠遠超出在裝配流水線上生產 汽車，這一切不是科學幻想，而是活生生的現實，人所做的一切，注意我說的是“一切”，機器完全能做，而且做得更好 更快。
在藝術或創造方面也同樣如此，人們長期來總認為“藝 術與創造”是人得天獨厚的領域，而現在已有電腦合成器來 介紹他們的作品了，全世界都知道合成音響已越來越廣泛地 使用在各種演出中，這涉及到一架有這項功能的電腦重新發 出各種樂器和人的嗓音的音響，這架電腦可以安排好程式， 非常精確地演奏世界上任何交響樂隊演奏的巴赫(Bach)或 貝多芬(Beethoven)的樂曲。我們設想一下:一個有一百名小提琴手的樂隊，那麼，這百名小提琴手從來也不可能達到 完全的協調一致，在最快的與最慢的樂手之間始終會有幾十 分之一秒的差距，而電腦，在重奏這百名提琴手的樂曲時， 卻能使他們在千分之一秒的時間內共同起步，比任何著名指 揮家都做得更好。
有些人會說，極短時間的遲緩或存在輕微的猶豫，正是 這樣或那樣的名指揮家的個人風格。在播出節目時，電腦的 程式安排，為了體現相同的“個性”風格，也完全可以儲存 這輕微的猶豫。
電腦合成器的另一優點，就是音響效果比傳統的樂器在 所使用的演奏廳中憑自然聽覺接收到的聲音更為純淨。當在 錄音時，不得不讓聲音透過話筒，然後再透過擴音器錄下或 播放時，這種情況尤為明顯。合成器能直接放送出幾乎完全 像在擴音器中送出的清晰的音響，絲毫沒有因所在演奏地點形成的聽覺缺陷而使音響效果變弱變小。
在國家聲響研究中心擔任研究工作的合成師約翰•克路 德•李西(Jean-Claude Risset)這樣說:“電腦能實現難弄 的分割，其高超的技藝與精確的程度是沒有任何極限的，某 些複雜的節奏，人演奏時不可能做到完全正確，是個禁區， 而某些合成器，利用電腦，解決了演奏時的困難。” 在聲音方面能做到的，在色彩、形狀、香氣或滋味方面
同樣也能這樣做。 畫家畫出一根胯骨的曲線只是描出了一條理想中的線，
這“理想”中的只是和其他許許多多可能描出來的線相比較 而言的，電腦也能這樣做，甚至某些畫家所表示出來的自己 獨特的缺陷，電腦也都能顯示出來，例如莫迪利亞尼 (Modigliani，義大利藝術家、畫家和雕塑家)作品中的人物都是長頭脛的，或如比費(Buffet，法國畫家)總是把垂 直線畫得最大。同樣地，電腦能以巴赫(Bach)的方式演奏 樂曲，也能以莫迪利亞尼(Modigliani)的方式描繪圖畫。
電腦甚至可以發現一種翻閱雜誌時根本看不到的文風， 發明一種適合公眾口味的文風。
“在創造性的程序中，電腦所起的作用還僅僅是個起步， 這些程序是大有發展前途的。”這是格勒諾布林(Grenoble， 法國東南部城市)國立科技大學教授阿爾諾•考夫曼(Arnold Kaufman)說的。未來將直接證實他說的話，實際情況會大大 超過他的預見。
因此，人們非常瞭解如果電腦能以專業的成就登陸同樣 是難度極高的、洞察入微的藝術，那麼一切人類活命必不可少的需求它都能做到，也就是說，生活的糧食和精神的糧食 他都能提供，由這類機器毫不費力地所完成的產品都是可以 接受的。
在生產方式完全機器人化的程序中有個重要的階段，直 截了當地說，就是電腦和機器人的製造，這可能要花很長時 間並做出極大努力，也有可能在創造有能力的電腦時，它們 本身終止了自己的製造，整個計劃是由中央電腦提供的，有 些類似遺傳基因密碼，在第一個細胞中包含著已經完全發展 了的人的個性特徵，這架中央電腦可能在完成了構造它周圍 的感官和活動的延伸後就停止活動了，正像細胞在生成了手 臂、眼睛後就結束活動了。
也可能在中央電腦的程式中含有可以自己再生的資料， 能生產出具有相同的可能性的其他中央電腦，就像人用生殖 器官創造其他人，這被創造的其他人也有同樣的生殖能力，可以輪到他們做同樣的事，樣式的儲存將是可以自動再生產 的電腦的種類的儲存。
關於食糧，動力，完成產品的生產方法，全金屬材料的 電腦不會讓人覺得有什麼妨礙，對於做家務勞動或直接完成 人類居住場所的環境的勞動，全金屬材料做成的電腦也不會 讓人感到討厭。如果人們能很好地設計和製造“機器人房屋”， 可以自己清洗打掃，自動答覆房屋所有者的需求，無論是食 品計劃，還是衛生保健或是娛樂消遣的需求(在房屋主人的 聲音命令下準備飯餐，適當定量的溫水浴，開啟想要看的電 影片道等等)那樣的話，人們更樂於處在具有人的外形的能 自己管理自己的機器人服務員的包圍之中。
講到這裡就得涉及生物學了。
人們由於覺得與金屬的實體接觸缺少“熱度”，所以要創造生物機器人，也就是說，被造出來的機器人是用有生命的 材料構造的，並給它們輸入了程式，好使他們能做人們所期 望它們做的事。
人們肯定會議論紛紛地說道:誰也沒有權利削減聰明的 生命實體——奴隸。但電腦本身也是聰明伶俐的“有生命” 的實體啊......是不是用有生命的生物材料製成的實體變換了 問題?問題在於人們對這種生命材料的合成達到了什麼程度。
另一方面，奴隸存在著違反自己意願被迫勞動的因素， 活的生命體在鞭子懲罰的壓力下或缺少糧食的壓力下勞動。 但輸入遺傳程式的生物機器人的創造是專為讓它聽從人 的指令去勞動的，因此在任何情況下不可能從它的奴隸身份 中解放出來，既然是為此目的而製造的，就不再去設計什麼 完全自覺自願地勞動的別的東西，像人一樣完全有意願地吃、喝、睡。
也可能為了明白標誌出人與準備了人的形體的生物機器 人之間的區別，人們可能會在它們的容貌上安裝可以即刻辨 認出不同點的東西，或者是一個遺傳的十分顯眼的標記，或 者是一個應當永遠佩帶的什麼物品，例如一根項鍊，或在它 們額頭上鑲嵌一塊小石頭。
像電腦一樣，這些生物機器人可能被批次生產，可以直 接開發，但沒有自我再造的能力，也可能透過有性生殖途徑 或插枝的方法自動再造。
很有可能不直接給予它們太過於像人一樣的外表，以便 能毫無障礙地跨越清教徒似的反奴隸主義的心理學暗礁，看 到長著狗頭的奴隸總比看到長著人頭的奴隸少冒火些......如 果奴隸長相像阿蘭•德龍(Alain Delon，法國男演員)或碧 姬·芭鐸(Brigitte Bardot，法國著名模特、演員)就樂於與他們並肩而行，那恐怕也會留下不少問題。
百度搜索：迎接外星人