南蠻的稱謂最早記載來自於周代的《禮記》禮記・王制，中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，被髮文身，有不火食者矣。南方曰蠻，有不粒食者矣，雕題交趾。西方曰戎，被髮衣皮，有不火食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。南蠻的稱謂最早記載來自於周代，周人自稱“華夏”，便把華夏周圍四方的人，分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，以區別華夏，先秦時期居於中國南部的少數民族統稱為“南蠻”。他們在不同時期，有不同稱呼。 夏朝時稱卉服島夷、有苗、三苗、和夷、裸國。 商朝時有荊蠻、庸、濮、蜀、��、微、越。 周朝時稱南蠻、荊蠻、荊越、揚越、百越、閩、庸、百濮、巴、蜀、僬僥。 南蠻的民族成分相當複雜，大體可分為百越、百濮與巴蜀三大族系。百越族系分佈於長江以南的廣大地區，百濮族系分佈於今湖南、貴州一帶，巴蜀族系分佈於今四川、重慶一帶。現今南方的少數民族大多由南蠻民族演變而來。 分佈於中國西南方（現雲南、貴州一帶）的異族統稱，又叫西南夷。劉備死後，曾對蜀發動叛亂，後被諸葛亮平定。 所謂南蠻也就是指南方的異族，東漢時代則專指荊州南部的異族。 其中最大一支的稱為武陵蠻，此外尚有長沙蠻與零陵蠻等異族。三國中提到的南蠻則是位於益州，也就是歷史所稱的西南夷。 公元二二三年，劉備死後，益州南部諸郡相繼舉兵造反，當時越雋的夷王高定也參 加了叛亂的行動。不過諸葛亮遠征雲南後，西南夷的叛亂事件共非就此平息，公元二三三年，南夷的首領劉雋就曾經再次叛亂。古代指長城以北的地區.也稱塞北. 包括內蒙古、甘肅、寧夏、河北等省、自治區的北部. 南方的暖溼季風吹不到,西伯利亞的乾冷空氣首當其衝,氣候都比較乾燥寒冷. 古代的塞外： 塞外指河北、山西北部,長城以外,承德為重點. “塞”指長城要塞,塞外指今內蒙古中部和西部一帶. 塞外指的是長城以北的地區. 不過呢,一般從古至今 說法也是不一的. 還有的人是說：狹義地講.塞外是指西域的東部、河套地區、寧夏一帶.主要有隴西、榆林. 內蒙古、東北應該不在範圍
南蠻的稱謂最早記載來自於周代的《禮記》禮記・王制，中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，被髮文身，有不火食者矣。南方曰蠻，有不粒食者矣，雕題交趾。西方曰戎，被髮衣皮，有不火食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。南蠻的稱謂最早記載來自於周代，周人自稱“華夏”，便把華夏周圍四方的人，分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，以區別華夏，先秦時期居於中國南部的少數民族統稱為“南蠻”。他們在不同時期，有不同稱呼。 夏朝時稱卉服島夷、有苗、三苗、和夷、裸國。 商朝時有荊蠻、庸、濮、蜀、��、微、越。 周朝時稱南蠻、荊蠻、荊越、揚越、百越、閩、庸、百濮、巴、蜀、僬僥。 南蠻的民族成分相當複雜，大體可分為百越、百濮與巴蜀三大族系。百越族系分佈於長江以南的廣大地區，百濮族系分佈於今湖南、貴州一帶，巴蜀族系分佈於今四川、重慶一帶。現今南方的少數民族大多由南蠻民族演變而來。 分佈於中國西南方（現雲南、貴州一帶）的異族統稱，又叫西南夷。劉備死後，曾對蜀發動叛亂，後被諸葛亮平定。 所謂南蠻也就是指南方的異族，東漢時代則專指荊州南部的異族。 其中最大一支的稱為武陵蠻，此外尚有長沙蠻與零陵蠻等異族。三國中提到的南蠻則是位於益州，也就是歷史所稱的西南夷。 公元二二三年，劉備死後，益州南部諸郡相繼舉兵造反，當時越雋的夷王高定也參 加了叛亂的行動。不過諸葛亮遠征雲南後，西南夷的叛亂事件共非就此平息，公元二三三年，南夷的首領劉雋就曾經再次叛亂。古代指長城以北的地區.也稱塞北. 包括內蒙古、甘肅、寧夏、河北等省、自治區的北部. 南方的暖溼季風吹不到,西伯利亞的乾冷空氣首當其衝,氣候都比較乾燥寒冷. 古代的塞外： 塞外指河北、山西北部,長城以外,承德為重點. “塞”指長城要塞,塞外指今內蒙古中部和西部一帶. 塞外指的是長城以北的地區. 不過呢,一般從古至今 說法也是不一的. 還有的人是說：狹義地講.塞外是指西域的東部、河套地區、寧夏一帶.主要有隴西、榆林. 內蒙古、東北應該不在範圍