一，拳頭 在古代，建立威信，打江山都要靠拳頭。拳頭夠硬就能樹立權威，國家則叫“硬實力”；

二，智慧 別人能解決的問題你能，別人不能解決的問題你也能；別人能做到的你能做到，別人做不到的，你也能做到，威信自立，國家則叫“軟實力”。

只有硬實力，也就做個帶刀護衛或打手；只有軟實力也就做個“軍師”或“參謀”。二者結合便是王者，天下無敵、四方來朝的霸者。

這個話題只能這樣理解，具有自我犧牲精神的人才能具有威望，越是格局大的人，越能在更多的人面前具有威信。

為什麼這樣說呢？一是動物本性決定的，動物之間是具有一定的互助生存關係的，而且是天然平等的，如果一方主動給予對方多一些，對方也一定千方百計去補償你，這樣的情況多了，可不就具有號召力力了，威信是建立在對社會資源的交換中自然而然形成的。

到了意識形態，人的思想品德就越加進化，對某一群體或是人類整體的命運就有了不斷深化的認識，於是乎，首先覺醒的這部分人就成為先知先覺的那些引路人，將個人的思維模式傳播給大眾，帶領大眾在立足當下的情況下去創造未來，使人類越來越清晰自己的目標，這樣的人，怎麼能不可能成為最有威信的人呢？

威信不是爭取來的，而是在平時的日常中點滴積累起來的。當你夠優秀時，威信自然而來。

就比如你向別人推薦一個你認為很好的東西時，可能人家想到的是：他能從中掙多少錢？而如果你先把自己變得足夠優秀時，不需你多言，別人會來向你請教，要你推薦。

一要智，就是能力突出

作為領導者，或多或少都負責了某些事務，承擔了一定的責任，帶領了一個團隊，個人一定要有勝任崗位、履行職責的智慧和能力，這樣才能夠讓下屬信服。如果你的能力都不如下級，那麼下級又怎麼會信服你呢。

作為領導者，總是要對下屬作決策、下指令、提要求的，也是需要對下屬搞動員、作承諾、給待遇的。因此，對於工作要一抓到底，不能虎頭蛇尾，對於承諾要一言九鼎、說話算話，這樣下屬才能認可你是言而有信的領導。

作為領導者，要關愛下屬，尤其是關心他們的心靈世界和成長進步，不能不管下屬死活，甚至只想讓馬跑，不想讓馬吃草。只有讓下屬認為跟著你幹，很暖心、很開心，有奔頭、有發展，他才會心甘情願地聽命於你。

作為領導者，要有擔當精神，該拍板的事情要敢於拍板，該負責任的事情要敢於負責，該創新的工作要敢於創新，決不能人家等著你拍板、需要你負責、指望你領路的時候，你卻推給別人、等著別人，而是要敢於叫響“看我的”。

作為領導者，要有管理魄力，不能當老好人，搞你好我好大家好，這樣下屬都會認為你好欺負。對下屬工作上的不足和失誤，要敢於批評，督促整改，屢教不改的要有懲戒手段，讓下屬懂規矩、知敬畏。同時也要嚴格要求自己，發揮好表率作用。

在現實社會中，人們總想被人尊重。於是，在自己的各種行動中，總是把自己最優秀的一面展現出來。有時候做得正確，被別人理解了。得到了別人的讚揚，自己也高興，事情圓滿。有時候由於理解不透，造成了錯誤。別人不高興，自己想掩蓋。於是，就產生了一個錯誤在錯的情況下，用另一個錯誤的作法來掩蓋。形成了謊言，造成了不適。由於人們的主觀意識比較強，形成了以自我為中心。用唯心的思想去指導自己的行動，給現實生活造成了影響。本來就很好的發展方向，由於各自宣揚。使得很多已經很明顯的社會真理，變得模糊。人們的思想各異，各自主張。不能統一到主流方向上來，給社會造成了壓力。使人們沒有明確的追求目標，唯心思想氾濫。主觀意識特強，不願接受全體利益。專為自己的美好事物塗脂抹粉，使自己在有損大眾利益的情況下，得到了較多本來就不屬於自己的東西。經過時間的洗禮，水退石頭現。在事實面前，在多的花言巧語，也不能掩蓋事物的本身。在大環境變好的情況下，那些投機取巧的作事風格已經被真理所排斥。歷史的車輪終究會向著好方向發展。那些不利於人們的作法與思想，一定會在人們的醒悟中得到改正。而那些真正適合人們的東西，一定會使人們得到眾多的好處的情況下，變得心安理得，而完美體現。在一個又一個表現中，而完美出現。那些堅持真理，實心辦事，勇於承擔，大公無私的人，一定會得到人們的尊重。他們的思想與行動，一定會在人們的心目中，樹立永久的威信。一定會給社會帶來無比健康的文明。相信威信，發揚威信。使人們在不知不覺的生活中，製造出一個又一個人們敬仰的威信而努力。