兒媳婦既然改口稱婆婆為“媽”，這一聲可不是白叫的。婆婆要將兒媳視如己出，兒媳更應當把婆婆奉若親母，大家都當對方是家裡人，且肯為對方著想與付出，這才是正確的開啟方式。
最怕的就是兩個人都把對方當成“競爭對手”。如果出現這種情況，別說是正常的對話語氣，就連看對方時的眼神都是充滿著挑釁的味道，那還過個什麼安穩日子。
2、婆媳相處，相互的尊重必須放在首位。
人之相處，不外乎你敬我一尺，我敬你一丈，婆媳關係也不例外。如果大家都同樣抱著你可以對不起我，但我一定要對得起你的心態，這樣的相處方式絕對可以換來對方的真誠相待。
有的婆媳從一開始就爭，爭主導權、爭話語權、爭絕對的“統治”地位，總想壓對方一頭，更怕自己被對方給壓制住了。那麼這樣做的後果只能有兩個，要麼把兒子逼瘋，要麼兒子站隊其中一個，不是把老孃趕走就是把媳婦打跑，最終搞得家庭破裂，婚姻失敗，這種結果恐怕是大家都不願看到的。
3、除了有輩分之別，婆媳在其他方面都應是處於平等的狀態。
這方面著重體現在家務勞動上，尤其是婆媳住在一起的家庭。有的是婆婆“承包”了所有的家務，兒媳婦不沾一下手；有的是婆婆高高在上，指手畫腳地指使兒媳幹這幹那。無論幹活的一方是心甘情願還是被逼無奈，雖然暫時相安無事，但最後總會有矛盾被激發的一天。
年輕人有時間就多幹一點，若沒時間就少幹一些，老人可以適當輔助一下，畢竟其年歲大了，腿腳不靈便。做為兒子與丈夫那個男人的也應參與到家務勞動中來，而且很有必要。既然生活在這個家庭之中，就有做家務的責任與義務。因為誰也不是保姆老媽子，誰也不是被使喚的丫環下人。
4、相互的理解與包容，是構建和諧家庭的絕對指南。
當兒子與媳婦發生矛盾時，婆婆應該批評兒子。當丈夫與婆婆出現衝突時，兒媳應當幫著婆婆。表面上看這個男人受著夾板氣窩囊得要死，其實他幸福著呢，就差做夢都會笑醒了。而對於那些唯恐天下不亂的，趁機拉攏兒子或丈夫和對方對著幹的婆媳，也只能用“情商欠缺”來對她們做出評價了。
另外，婆媳之間因為年齡的差異必定在思想上會存在著一些代溝，面對這種情況大家都應心存善意良念。婆婆用大度之心來看兒媳的“新式”言行，兒媳以理解之情來待婆婆的“守舊”做派，婆媳之間以這種處理方式求同存異，想讓家庭產生不和諧的音符都難。
總的來說，婆與媳的家教修養、性格品德，以及做為兒子與丈夫的態度等因素，決定著婆媳的相處姿態。
兒媳婦既然改口稱婆婆為“媽”，這一聲可不是白叫的。婆婆要將兒媳視如己出，兒媳更應當把婆婆奉若親母，大家都當對方是家裡人，且肯為對方著想與付出，這才是正確的開啟方式。
最怕的就是兩個人都把對方當成“競爭對手”。如果出現這種情況，別說是正常的對話語氣，就連看對方時的眼神都是充滿著挑釁的味道，那還過個什麼安穩日子。
2、婆媳相處，相互的尊重必須放在首位。
人之相處，不外乎你敬我一尺，我敬你一丈，婆媳關係也不例外。如果大家都同樣抱著你可以對不起我，但我一定要對得起你的心態，這樣的相處方式絕對可以換來對方的真誠相待。
有的婆媳從一開始就爭，爭主導權、爭話語權、爭絕對的“統治”地位，總想壓對方一頭，更怕自己被對方給壓制住了。那麼這樣做的後果只能有兩個，要麼把兒子逼瘋，要麼兒子站隊其中一個，不是把老孃趕走就是把媳婦打跑，最終搞得家庭破裂，婚姻失敗，這種結果恐怕是大家都不願看到的。
3、除了有輩分之別，婆媳在其他方面都應是處於平等的狀態。
這方面著重體現在家務勞動上，尤其是婆媳住在一起的家庭。有的是婆婆“承包”了所有的家務，兒媳婦不沾一下手；有的是婆婆高高在上，指手畫腳地指使兒媳幹這幹那。無論幹活的一方是心甘情願還是被逼無奈，雖然暫時相安無事，但最後總會有矛盾被激發的一天。
年輕人有時間就多幹一點，若沒時間就少幹一些，老人可以適當輔助一下，畢竟其年歲大了，腿腳不靈便。做為兒子與丈夫那個男人的也應參與到家務勞動中來，而且很有必要。既然生活在這個家庭之中，就有做家務的責任與義務。因為誰也不是保姆老媽子，誰也不是被使喚的丫環下人。
4、相互的理解與包容，是構建和諧家庭的絕對指南。
當兒子與媳婦發生矛盾時，婆婆應該批評兒子。當丈夫與婆婆出現衝突時，兒媳應當幫著婆婆。表面上看這個男人受著夾板氣窩囊得要死，其實他幸福著呢，就差做夢都會笑醒了。而對於那些唯恐天下不亂的，趁機拉攏兒子或丈夫和對方對著幹的婆媳，也只能用“情商欠缺”來對她們做出評價了。
另外，婆媳之間因為年齡的差異必定在思想上會存在著一些代溝，面對這種情況大家都應心存善意良念。婆婆用大度之心來看兒媳的“新式”言行，兒媳以理解之情來待婆婆的“守舊”做派，婆媳之間以這種處理方式求同存異，想讓家庭產生不和諧的音符都難。
總的來說，婆與媳的家教修養、性格品德，以及做為兒子與丈夫的態度等因素，決定著婆媳的相處姿態。