對此，教育部體育衛生與藝術教育司司長王登峰認為，詩詞與流行的結合是一種非常好的國民教育模式，他說：“讓孩子在潛移默化中感受中華傳統文化的恆久魅力，成為生活的一部分，也成為人生價值、人生取向的重要組成部分。有了這樣的創新和傳承，中華優秀文化傳統一定能在青少年中生根、開花、結果。”

此節目一推出即受廣大觀眾推崇，評價也很高，大有替代《中國詩詞大會》之勢，不過不必擔心，我認為不會取代，畢竟兩檔節目定位不一樣，前者為歌詠，數量畢竟有限，後者為背誦，詩詞面更廣，參與者也數量龐大，傳播更廣，所以不存在取代一說。

《經典詠流傳》和《中國詩詞大會》各有千秋，前者以吟唱的方式，引領觀眾走入詩詞的境界裡面，給人種種回味與感慨。後者透過各行各業人士的參與，全民互動，勾起大家回到那個背唐詩宋詞的讀書時代，頓時也把沉睡在大家記憶深處的詩詞給喚醒，各種“騷動”，各種共鳴，可謂一場詩詞盛宴。我覺得兩者似乎有相同之處:都跟詩詞相關，卻各有千秋。是不能取代的。

絕對不可能。兩個節目不可同日而語！真的，不正一個層面上。

《中國詩詞大會》從內容到形式上、從舞美到主持上、從設計到創新上、從參與者到吸引力上、從知識性到技巧性上、從回味到街談巷議上等等，都是國內近年來語言和競技節目中最好的，絕對名列前茅，其餘此類節目只能望其項背。

個人觀點更傾向於能。

首先，兩檔綜藝節目的宗旨相似，且都是文化類節目，受眾上會有大面積大範圍大幅度的交叉。《中國詩詞大會》的宗旨在於“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”；

而《經典詠流傳》的宗旨的側重點在“為觀眾解讀經典背後的文化內涵”、“用流行傳唱經典”。《經典詠流傳》的背景是為了響應落實十九大報告“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”的精神。形式是“和詩以歌”，傳統詩詞經典與現代流行相融合，碰撞出了新的火花，從而讓經典具有了新時代屬性，產生了新的先鋒文化，開創了文化節目2.0時代。

即是說，在同樣的古典文化的基調上，《經典詠流傳》較《中國詩詞大會》更具有創新性。《中國詩詞大會》已經出過兩季了，形式上卻沒有太多的改變，觀眾本就已經流失了一部分，這時候出現了一個”新款“，戰場當然會轉移了。

其次，《中國詩詞大會》的形式是賞析、經典知識問答、重溫背過的詩詞，或許有一定的收視率，但後繼乏力；《經典詠流傳》就不一樣了，它把經典和流行音樂糅合在了一起，譜成了琅琅上口的歌曲，傳唱度非常廣。嘉賓的作用本就已經覆蓋了賞析的環節，同時沒事的時候還能從QQ音樂、酷我音樂、酷狗音樂上下載歌曲聆聽，人手都有的微信還能透過搖一搖找到這首歌，炒雞方便，這些客觀條件都讓節目的“餘熱”持續相當長一段時間。而且個別好的歌曲簡直百聽不膩啊，單曲迴圈能放上一整天，隔天還能接著來。但《中國詩詞大會》看過了就過了，不會有慾望再開啟重新看一次，給後來者劇透一下甚至都不想看了。論持久力，《經典詠流傳》完勝。

除了以上兩點，《經典詠流傳》還有一點完爆《中國詩詞大會》，那就是資源。《詩詞大會》的嘉賓有康震、蒙曼、酈波、王立群，和《經典詠流傳》的康震、王黎光、庾澄慶、曾寶儀不分伯仲。但抵不過人《經典詠流傳》節目組每期都能請到好幾個鎮場子的大佬啊。中央音樂學院的古琴博導多見，用800年前的古琴即興來的演奏卻不多見；歌聲能瞬間點亮我整個世界的龔琳娜常聽，但合著編鐘的楚辭卻少聞；活著的谷建芬老師蹣跚著走上舞臺的那一刻，我的眼眶微微溼潤……

感謝《經典詠流傳》，把我最敬重的一群人和我最喜歡的詩歌糅合在了一起！