西遊記是批判主義小說，唐僧也不是為自己取的經書，他是為唐太宗取的，為了給唐太宗續命。孫悟空八戒沙僧白龍馬那幾個貨也不是為自己取得經，都是戴罪立功，生不由己，如來是佛教，玉皇大帝是道教，佛取經，道士使拌，天經地義，莫說一難，取不得經書才好。再說八戒沙僧和白龍馬都是有仙位的人，唯獨孫猴子是平民出身，這也就突出了猴子的賣力。要說武功，八戒的三十六天罡比孫悟空的七十二地煞要厲害，只是八戒這貨好吃懶做，荒了仙法。沙僧是捲簾大將，說白了就是玉皇大帝的貼身護衛，要不是玉皇大帝玩嫦娥的時候，沙僧玩皇母娘娘，又怎會為了一個琉璃盞把沙僧貶下界，每日受萬箭穿心之苦。所以說沙僧的武功也是很好的，他跟八戒沒有必要出力，反正跑完龍套照樣迴歸仙位。而孫猴兒都要看自己爭取，他可是沒爹沒孃沒靠山的呀

所謂九九歸真，其實，多少難不重要，重要的是一路上對取經四人組的考核！考核的結果可以說不是特別完美！另外，中國古人都講究“到位”於是，九九歸真變成了藉口，當然，也有西遊記的研究者認為，四人取經兩人成佛，觀音一點功勞沒有！卻被兩個小輩漲了行市，所以以此藉口整治一下報復一把！

《西遊記》中最後一難，即是渡通天河老龜之難，世間凡夫、佛教修行人，唯壽者相與法相最為執著難破，最後一關即是破去壽者相和法相。

《金剛經》雲：不應取法，不應取非法，以是義故，如來常說，汝等比丘知我說法如筏喻者，法尚應舍，何況非法。以渡河的筏子比喻佛法，達彼岸後即應捨去，不著法相，方得究竟成佛！

唐僧取經最後一難，不問老龜壽數，亦與《金剛經》經義中之無我相無人相無眾生相無壽者相對應。八十一是概數，喻多！