回覆列表
  • 1 # 克己復禮楊木生

    惟有療效確切才能服人!

    對於病人來說,什麼最重要?最簡單來說,就是吃藥之後病情好轉並逐漸康復!

    對於普通人來說,究竟是西藥還是在中藥,其實無所謂,只要能夠解決問題就行!

    普通人對中醫中藥的認知是:見效慢,但是沒有毒副作用,治療慢性疾病效果好!實際上並非完全如此,中醫中藥在對症用藥的前提下,效果是立竿見影的,並非是見效慢!當然了,很多慢性疾病或者久病的人,因為長期陰陽失調導致氣血不足,甚至是虛實夾雜,調理起來比較耗費功夫,但是對於年輕人和一般疾病來說,都應該效果比較快才對!

    當病人用西藥治療無效的前提下,當他求助於中醫時,往往是抱有最後的一點希望,如果經過中醫調理之後效果很好,病人逐漸康復,那肯定就會贏得患者的心!口口相傳之下,會有更多的病人接受中醫治療並因為中醫得到健康,這就是中醫帶給病人最大的福音!

    但是,一名中醫想稱為神醫是非常困難的,也很難治療好遇到的每一位病人!總有能夠醫治和不能醫治的疾病!這就要求,有更多的中醫能夠潛心研究,能夠在個人擅長的領域具有較高的醫治水平!並且,除了提升醫術之外,還應該提升自己的醫德,讓病人看到中醫的仁心仁術!

    如果醫德高尚、醫術高超的中醫越來越多,將會造福整個社會,也將提升中醫在人民心中的地位!

  • 2 # 秋風裡的向日葵

    政府在廣播電視臺創辦中國中醫藥頻道,要由中醫藥管理局協辦,宣傳中醫藥文化,養生保健,請全國各地的知名中醫藥精英來演講。

  • 3 # 波行

    這是一個社會自然發展的過程,在這個過程中,人們的選擇取捨,代表著社會發展方向,這一點不以人們的主觀意志為轉移。

    況且,中醫,西醫,都是人類的醫學方法,解決人們的疾病,一味講求中醫與西醫的割裂意識,缺乏應有的科學意識。

  • 4 # 懷仁心美

    首先要從理論上,明確人體的三個實際存在過程:一是體系構成的新陳代謝過程,表現為基因、細胞、組織、器官和整體的不斷地更新變化;二是生命物質流的新陳代謝過程,表現為人體系統功能的加工生產、儲藏承載、流通交換、配置分佈和消化再生的更新變化;三是生命整體的新陳代謝過程,表現為生老病死的代際更新變化。人體體系構成是可見的,西醫主要是從體系角度認識人體的。人體系統功能是不可見的,但它決定著人的物質能量流的需求,因為這是人的命脈所在,而中醫主要是從整體系統角度認識人體的。所以,中西醫的不同只在於認識角度,不存在根本矛盾。我們應當首先承認其各自的合理性。這樣才有利於二者結合,促進醫學科學進一步發展。如要更詳細地瞭解這方面的內容,請參閱整體統一論這本書。

  • 5 # 使用者無憂子

    中醫大師接地氣,專心治病救人!

    中醫大師沒必要當良相,中醫就是醫術,治病救人天經地義。

    降低中醫文化哲學內容,把中醫變成真醫術!

    中醫要寬容,海納百川,評擊西醫時口下留請,取長補短。

    跟據實際情況做一些創新發展!

  • 6 # 哈大叔3

    中華民族“象形”文化的定義權與上下五千年“象形文化歷史”的話語權被八國聯軍、西方財團與哲學家聯手給剝奪了!現代國家教育對什麼是象形?什麼是象形文化?什麼是形成象形文化的科學?什麼是道?什麼是道法自然?什麼是名中國……?都是一個零,可以說,去掉“象形”兩個字就是徹頭徹尾的去中國化,去了中國化,西方不是也有了文化,所謂西方文化與文明是去掉了中華民族象形文化的結果,區別……迷戀西醫及中醫西醫化。

    老祖宗忙活萬年就是在研究一個道法自然的虛無自然生命科學理論,哪裡是哲學指責的封建迷信活動。別忘了舊中國也是中國!

  • 7 # 石玉存

    今天人的審美觀念己經變了,不再注重醫術嫌熟,說話隨和,不吃藥病好三分的醫生。而是注重那些醫生是否名牌,地位高,漂過洋的就不用說了。就算治死也心甘情願得享受,沒法子就各隨其便吧。

  • 8 # 西風狂暴

    時代變了,華人越發自信,受教育程度也提高了,所以對中醫藥的理解也提高了。只是有些頑固分子,恨國黨們沒有一點辦法,急死了,再就出現在各種媒體上用低階的認知和匪夷所思的觀點想法出來黑中醫。可是沒有辦法,就像狗子咬汽車一樣。急死狗子,汽車根本沒有感覺狗子存在的意義。

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