廣饒縣歷史上比較著名的是馬鳴寺,已經破壞掉了。不過重建工作已經申請,據說佛教協會稽核透過,地址在孫武湖度假區已經選定了。希望快點建立起來。我去墾利天寧寺和博興興國寺拜過。建議你有參拜之意去墾利吧,很正規的寺廟。興國寺商業意識太濃,收門票。在村裡重視度不夠,和看護村民聊過,平時香火不多,各方面都不及墾利天寧寺。
介紹一下馬鳴寺:位於山東廣饒,故址位於廣饒縣大王鎮王西村與後屯村之間。據殘存之‘魏故根法師碑’載,寺為根法師(?~523)所建立。碑文謂,根法師堪與鳩摩羅什、僧朗等一代高僧齊名,其門下學徒雲集,鑽研義學,修禪念道。值得注意者為本寺之名稱,蓋真諦於南朝梁元帝承聖二年(553)譯出馬鳴所著之大乘起信論,而本寺之建立早於此三十年。據此推知,本寺建立之時,馬鳴之名已由大譯經家佛陀扇多、菩提流支等人傳至中國,故華人漸知印度大論師馬鳴之名,非至真諦譯出大乘起信論後之事。
故馬鳴寺明朝以前香火很勝,明初洪武年間因為涉嫌對抗朝廷,被明朝軍隊毀掉。馬鳴寺碑現藏於山東省博物館。
廣饒縣歷史上比較著名的是馬鳴寺,已經破壞掉了。不過重建工作已經申請,據說佛教協會稽核透過,地址在孫武湖度假區已經選定了。希望快點建立起來。我去墾利天寧寺和博興興國寺拜過。建議你有參拜之意去墾利吧,很正規的寺廟。興國寺商業意識太濃,收門票。在村裡重視度不夠,和看護村民聊過,平時香火不多,各方面都不及墾利天寧寺。
介紹一下馬鳴寺:位於山東廣饒,故址位於廣饒縣大王鎮王西村與後屯村之間。據殘存之‘魏故根法師碑’載,寺為根法師(?~523)所建立。碑文謂,根法師堪與鳩摩羅什、僧朗等一代高僧齊名,其門下學徒雲集,鑽研義學,修禪念道。值得注意者為本寺之名稱,蓋真諦於南朝梁元帝承聖二年(553)譯出馬鳴所著之大乘起信論,而本寺之建立早於此三十年。據此推知,本寺建立之時,馬鳴之名已由大譯經家佛陀扇多、菩提流支等人傳至中國,故華人漸知印度大論師馬鳴之名,非至真諦譯出大乘起信論後之事。
故馬鳴寺明朝以前香火很勝,明初洪武年間因為涉嫌對抗朝廷,被明朝軍隊毀掉。馬鳴寺碑現藏於山東省博物館。