肉體的軟弱指身體柔弱無力;性格的軟弱指遇難而退,不敢抗爭,迴避問題。題主說的肯定是性格軟弱。
某同學被老師誤解在課堂上批評,如果這個同學軟弱就只能忍著被冤枉,同學為什麼不解釋不抗爭呢?因為他在畏懼,畏懼老師找家長,畏懼引來更多的麻煩,所以他選擇不解釋不反抗。畏懼,是因為他擔心反抗之後會引來其他的問題而失去更多,比如害怕老師找家長後被取消娛樂時間、減少零花錢等。 很明顯畏懼是因為怕失去更多,怕失去更多是因為私慾太重。假如這個同學有點積蓄不怕家長減少零花錢,自己不愛玩遊戲,也不怕家長限制遊戲娛樂,那麼,他就無所謂老師找家長,他就敢於站出來為自己辯解 ,他就不軟弱了。所以說,軟弱的背後是私慾多,是患得患失。有句成語四個字就完全回答了這個問題,那就是“無欲則剛”,沒有私慾你就會剛強,自己慾望少,沒有貪婪之心,不怕失去,那還有什麼好怕的?什麼都不怕了,也就不軟弱了。
道德經第十三章:寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患。 寵辱若驚的人是軟弱的,寵辱若驚是因為自己有身體有慾望,受寵了會得到好處驚喜如狂,受辱了意味要失去,驚恐萬分,就是因為自己有肉身有強烈的私慾,害怕肉身遭受不利和傷害,所有寵辱若驚,所以軟弱。
肉體的軟弱指身體柔弱無力;性格的軟弱指遇難而退,不敢抗爭,迴避問題。題主說的肯定是性格軟弱。
某同學被老師誤解在課堂上批評,如果這個同學軟弱就只能忍著被冤枉,同學為什麼不解釋不抗爭呢?因為他在畏懼,畏懼老師找家長,畏懼引來更多的麻煩,所以他選擇不解釋不反抗。畏懼,是因為他擔心反抗之後會引來其他的問題而失去更多,比如害怕老師找家長後被取消娛樂時間、減少零花錢等。 很明顯畏懼是因為怕失去更多,怕失去更多是因為私慾太重。假如這個同學有點積蓄不怕家長減少零花錢,自己不愛玩遊戲,也不怕家長限制遊戲娛樂,那麼,他就無所謂老師找家長,他就敢於站出來為自己辯解 ,他就不軟弱了。所以說,軟弱的背後是私慾多,是患得患失。有句成語四個字就完全回答了這個問題,那就是“無欲則剛”,沒有私慾你就會剛強,自己慾望少,沒有貪婪之心,不怕失去,那還有什麼好怕的?什麼都不怕了,也就不軟弱了。
道德經第十三章:寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患。 寵辱若驚的人是軟弱的,寵辱若驚是因為自己有身體有慾望,受寵了會得到好處驚喜如狂,受辱了意味要失去,驚恐萬分,就是因為自己有肉身有強烈的私慾,害怕肉身遭受不利和傷害,所有寵辱若驚,所以軟弱。