黑格爾把康德所運用的因果律，卻在他的邏輯學只運用在現象界中，對所遵循現象中的關係推理使用了因果關係。而在他現實和觀念的發展階段都見不到這種因果律的繼續使用。於是從黑格爾所運用辯證法是內容依附著形式，在分析的綜合，同時又是綜合的分析中發展和前進，成為認識事物發展的規律。所以對於康德所喜愛的因果關係並不是事物發展的規律，而依然是形而上學的方法。因為遵循這種認識的發展，導致二元論。始終走不出理性認識的極限。只存在無限迴圈的意義，正如二元論始終是基於矛盾對立著。正如康德的理性批判和以為是純粹先驗主觀主義等等。

所謂“見路不走”，就是做自己應該去做的事情，放下那些想去走而不應該去走的路。

見路不走，不是讓你跟別人一樣，也不是讓你跟別人不一樣，它不以一樣不一樣為判斷，讓你立足自身的條件，以自身的條件可能為判斷。

你看到你認為可以走的路，也不要盲目順從，不要拘於經驗和教條，要看因果，“因”就是自身的條件，“果”就是你想追逐的路。

正所謂說因果就是規律！