在華州城東北13公里處的渭河灘上，有座陝西最古老的鄉鎮——王宿，它見證著中國上古周王朝800多個春秋的興衰更替，上演過西周滅亡、東周肇啟這一轉折關頭的活報劇。斗轉星移，世事更迭，3000年來，古鎮在煥發出新時代光彩的同時，仍散發著厚重的歷史氣息。
據《左傳》、《史記》記載，早在周穆王時期，周室曾在此修築祇宮。周宣王二十二年（公元前806年）封庶弟姬友于棫林（王宿東南），友建立古鄭國，自為桓公。他勵兵績麻、教民耕牧，使國富民殷。周幽王八年（公元前774年）因桓公治鄭有功，被詔授周廷司徒，進京輔政。可宮廷鬥爭劇烈，寵妃褒姒生子伯服後，唆使幽王廢申後和太子宜臼，並欲加害。申後潛回申國；宜臼在桓公的掩護下，東逃古鄭南劉，“曾宿渭濱之陽”（見《左傳》），在河灘牧馬偷生。周幽王十一年（公元前771年）宜臼的外祖父申侯，聯合繒、犬戎起兵攻入鎬京，殺死幽王，平定褒姒之亂。鄭武公（桓公子）自渭濱找到太子宜臼，護送回朝登基，是為周平王。平王見京城戰火毀壞嚴重，決定遷都洛陽，從而開啟東周時代。
在當地廣泛流傳著這樣一個傳說：平王東遷第一天，自鎬京（西安西）東行90餘公里，走到華州古鄭，他不忘搭救之恩，堅持落駕曾隱身之地渭濱南劉，是夜大宴鄉賢耆老，封賞救難的山野鄉民。更重要的是他要了卻一段情緣。當時在隱藏流浪中，得到一村姑關照，倆人愛慕同居，生有一子不滿兩歲。因目下地位天壤之別，不可能將村姑母子迎進宮中。平王就地封賜幼子以本人名字為姓，即姓宜名丘，民間流傳的“宜丘太子”。同賜當地居民世代免除皇糧國賦。為感念平王宿住犒封，人們改稱南劉為王宿鎮至今，所以此地只剩一個北劉村。平王隱身的渭濱嗣後修祠建廟，成了如今鎮北的渭濱小學；宜丘太子莊園就在其父生活過的宜臼村，即今鎮北0.5公里許的宜家村；護佑太子逃難的申國隨從，在鎮南0.5公里安身立業，留下今天的申家自然村。
在華州城東北13公里處的渭河灘上，有座陝西最古老的鄉鎮——王宿，它見證著中國上古周王朝800多個春秋的興衰更替，上演過西周滅亡、東周肇啟這一轉折關頭的活報劇。斗轉星移，世事更迭，3000年來，古鎮在煥發出新時代光彩的同時，仍散發著厚重的歷史氣息。
據《左傳》、《史記》記載，早在周穆王時期，周室曾在此修築祇宮。周宣王二十二年（公元前806年）封庶弟姬友于棫林（王宿東南），友建立古鄭國，自為桓公。他勵兵績麻、教民耕牧，使國富民殷。周幽王八年（公元前774年）因桓公治鄭有功，被詔授周廷司徒，進京輔政。可宮廷鬥爭劇烈，寵妃褒姒生子伯服後，唆使幽王廢申後和太子宜臼，並欲加害。申後潛回申國；宜臼在桓公的掩護下，東逃古鄭南劉，“曾宿渭濱之陽”（見《左傳》），在河灘牧馬偷生。周幽王十一年（公元前771年）宜臼的外祖父申侯，聯合繒、犬戎起兵攻入鎬京，殺死幽王，平定褒姒之亂。鄭武公（桓公子）自渭濱找到太子宜臼，護送回朝登基，是為周平王。平王見京城戰火毀壞嚴重，決定遷都洛陽，從而開啟東周時代。
在當地廣泛流傳著這樣一個傳說：平王東遷第一天，自鎬京（西安西）東行90餘公里，走到華州古鄭，他不忘搭救之恩，堅持落駕曾隱身之地渭濱南劉，是夜大宴鄉賢耆老，封賞救難的山野鄉民。更重要的是他要了卻一段情緣。當時在隱藏流浪中，得到一村姑關照，倆人愛慕同居，生有一子不滿兩歲。因目下地位天壤之別，不可能將村姑母子迎進宮中。平王就地封賜幼子以本人名字為姓，即姓宜名丘，民間流傳的“宜丘太子”。同賜當地居民世代免除皇糧國賦。為感念平王宿住犒封，人們改稱南劉為王宿鎮至今，所以此地只剩一個北劉村。平王隱身的渭濱嗣後修祠建廟，成了如今鎮北的渭濱小學；宜丘太子莊園就在其父生活過的宜臼村，即今鎮北0.5公里許的宜家村；護佑太子逃難的申國隨從，在鎮南0.5公里安身立業，留下今天的申家自然村。