眾生不平等。獅子，老虎和鹿，鈴羊不平等，獅子老虎吃他們。肉食動物以草食動物為食。草食動物以野草為食。這是生物鏈。人類社會中也不平等，從古今中外都如此。人類追求平等。追求生存平等，政治平等，經濟平等，發展平等。人類社會的平等要到環球同此涼熱的大同世界才能實現。而動物界的弱肉強食的不平等永遠存在。眾生平等是佛家用語，佛家的追求。佛家講的眾生並不單指人類，包括動物及其他生物。

沒有絕對平等，只有相對平等。看那山巔石頭，什麼時候會成為溝中水下的石子，有過程的。一個大個子每飩吃一斤米飯，少了覺餓，小個子吃半斤米吃不了，如果平等對待都四兩行嗎？？？？？

眾生平等指的是自性平等，不是相上平等.

每個人的自性都是圓滿而沒有差別的，所以是平等的.

但相上是有分別的，這世間有善惡美醜，有貧富貴賤.每個人所造作的行業都是不一樣的，自然要區別對待.

不然做了好事的人得不到鼓勵和表揚，做了壞事的人得不到懲戒和處罰，那世間哪還有真理和正義？和我們所喜愛的地方.

國王與貧民永遠不可能平起平坐，所以要想對方平等的對待自己，那就要追逐對方的腳步，超越對方.達到自己想要的人生.

而不是自卑落寞的渴求對方給予平等.

面子這東西不是別人給的，是自己給自己掙來的.

所以與其奢求別人，不如指望自己.

你才是自己命運的工程師.是自己靈魂的締造者.

是一切的美好的開始.是一切幸福的源泉.

加油吧！致從基層向上努力的自己

所謂的眾生平等，這一直是有目標、有理想、明哲理之人們的努力之追求，努力之提倡，努力為之奮爭的遠大之目標。

有些人不能平等待人，這正說明人世間不平等待人現象之普遍的存在之事實。

有些人稍有一點權，就認為自己高人了一等，處處事事他都要優先受用才合理。稍有不當，動則是一通大耍威風。還不癮，就大打出手，好象自己就是天王老子一樣。

社會要進步，進步的社會就是人人平等。我們正在向著這一目標前進，相信再有十年二十年的時間，中國與世界的人文形勢會更好，勞動人民的生活將會更幸福更舒心！

高度常用“海拔”一詞，基於“海平面”。常常形容人的心胸像海的遼闊，平等心是寬容心、是慈悲眼、是同理心、是換位思考……平等心決定一個人的“海拔”

謝謝邀請。大致略三，①不平等者即分別，②自性明瞭者乃視眾生心性平等而無分別，謂：“分別者乃凡夫，不分別者菩薩佛”，③然，當證了生命源頭的明性者，回到生活中，仍舊分別對待各自不同根性的眾生，而示不同的法，此所謂大德們常言的即：“凡人見山是山，見性者見山不是山，而又山還山，水還是水"此供參。謝謝！

每個社會都有一個公平原則，那麼怎麼去理解平等這兩個字呢？儘管，每個人的追求目標都是大相徑庭的。但是，滿足的程度卻是不一樣的。有些人得到了自己想要的東西，會守著它，珍惜它，一輩子呵護它。這些人認為知足者常樂，他們就會覺得社會是公平的，原因是他們透過努力得到了。而還有一些人，透過爭取得到了他們想要的東西。經過了暫時滿足心理，又向更深層次求發展。隨著得到的東西越來越多，這些人心裡都會覺得這社會是平等的，結論是，只要有追求，就會有收穫。最後有一部分人，在生活面前是一個失敗者，整天沉浸在社會的不公之中。抱怨是每天的話題，這些人大事做不成，小事又不肯做，只能在別人的塵埃裡苟且。所以，我們每個人，只要肯努力奮鬥，都會有收穫的，只是興奮點不同罷了。至於，說到佛教理念當中的眾生平等，是指人們只要追求信仰，一心向善，最後的歸宿都會一樣上天堂。

一切眾生？和狼蟲虎豹講平等？都像敦煌壁畫裡佛本身的故事那樣，去捨身飼虎，哪來今天的人類社會？地球上，人是萬物之首，所有眾生都只能在人類之下活著，和它平等，難不成也要飼虎？！

利己主義及保守觀念，萬事該或應該。只知其然，不講所然。只論現狀，不思原由，不悟因果。借搬美醜為概念，胖膄為替罪羊。違背迴圈復始，萬物花開花謝，日月東昇西落，世代自古人往高處走，水往低處流的基礎向望。束縛歷史文化，禁固智慧思維辯通，佛孺道法自然。

眾生平等，是從生物學的角度來說的。不平等是誰會的普遍現象。地球都不是平的，太平洋也不太平，生物鏈是永恆的。眾生必然不平等。