向龐（公元？一240年待考）據三國志中記載，襄陽宜城人，三國時期著名蜀國將領。其祖父向德基，其父為向聖傳，兄弟有向充，向平等。蜀漢章武二年，劉備伐吳，於秭歸之戰慘敗，其向龐之營，儲存實力最好，劉備稱其能幹，劉禪繼位後，向龐被推為都亭侯，後又推為中部督，中將軍。死於平定漢嘉少數民族叛亂中，被屬部搶回遺體，葬於成都。

向寵是三國時期，蜀漢高官，著名的藏書家，學者向郎的侄子。向寵的父親叫向聖傳。

向寵有個好伯伯向郎，向郎是司馬徽的學生，和徐庶、龐統是好哥們。向郎特別崇拜馬良和馬謖兄弟二人，後來由於馬謖失了街亭，向郎袒護馬謖，被諸葛亮革職查辦，到後來官復原職了。

向寵受伯伯向郎的提拔，歷任劉備的牙門將（類似於主將帳下的偏將）。

章武二年（223年），劉備為關羽報仇伐吳，吳國統帥陸遜趁劉備立足未穩的時候，先派小部隊進行試探性攻擊，而後派遣大軍火攻劉備大營，這就是著名的火燒連營八百里。

劉備軍慘敗，伐吳大軍遭受重創，各營都損失慘重，唯獨向寵所領完好無損。劉備白帝城託孤時，稱向寵有將才。

建興元年（223年），劉禪即位，向寵被封為都亭侯，後來被推舉為中部督，負責管理宮廷宿衛軍。

建興五年（227年），諸葛亮北上漢中，臨行前上《出師表》，其中提到“將軍向寵，性情平和，為人善良，精通軍事，以前經過試用，先帝稱讚他是個有才幹的人，因此大家商議推舉他擔任中部督。

臣認為軍中之事，都應與他商議，這樣一定以使軍隊內部和睦，軍力配置得當”，於是提拔向寵為中領軍。

延熙三年（240年），漢嘉地區蠻夷發生叛亂，向寵率軍前往平定，在混戰中身亡。

由於向寵平時深得部下軍心，所以在向寵的屬下得知向寵被害後，返回奮力衝殺，把向寵的遺體奪回，送回成都安葬。

今四川成都南郊的武侯祠，出劉備殿西偏殿的西廊中，塑有十四尊塑像，其中就有向寵的塑像。以紀念蜀漢一朝的武將，又稱武將廊。

十四塑像塑於清道光二十九年（1849年）。十四武將塑像排名依次是：

趙雲、孫乾、張翼、馬超、王平、姜維、黃忠、廖化、向寵、傅僉、馬忠、張嶷、張南、馮習。

出師表中提到過這個人。

要了解向寵，不得不先提及向朗。向朗原是劉表手下，劉表死後跟隨劉備，其後主管軍政民事，頗有才幹。劉備入蜀，向朗幫助管理益州的一個郡不在話下，諸葛亮執政期間，他輔助丞相辦事，盡職盡責。而向寵正是向朗的侄子，想來定是向朗栽培向寵並且將向寵推薦給了劉備。於是，劉備把向寵一併帶去夷陵之戰鍛鍊鍛鍊他的能力。你還別說，這向寵確實有幾分能耐，夷陵之戰劉備大敗，劉備的各個軍營都混亂成一團，唯獨向寵的軍營儲存得最完好，至此劉備就開始欣賞他了。

向寵（向朗侄子）

劉備臨終前託孤給諸葛亮，定是也和他議論過向寵，認為此人可以培養。劉禪即位後，向寵被推舉為中部督，負責管理宮廷禁軍。（注：原先趙雲為中護軍，陳到為副；此時趙雲升為鎮東將軍，猜測估計是陳到為主，向寵為副）公元227年，諸葛亮出師北伐，在《出師表》中表揚了向寵，為了保證皇宮的安全，諸葛亮提拔向寵為中領軍（負責掌管禁軍、主持選拔武官、監督管制諸武將），而早先陳到已經被派出成都去鎮守永安了。

《出師表》記載：將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。

向寵塑像

到了公元240年，蜀國治下幾個地區的少數民族造反，向寵被派往漢嘉郡地區平定叛亂，可惜在混戰中被殺害。向寵為人公正善良，對部下好且治軍有一手，完美勝任了中領軍這個位置。後世為了紀念他，四川成都南郊的武侯祠中有十四尊塑像，向寵便在其列。