三國演義中，對後世影響最大的是兩個人，一是關羽，二是諸葛亮。這本就是作者著力塑造的兩個人物，對後世有重大影響，證明作者成功了，三國演義也位列四大名著。
網路小說，是近些年才興盛起的一種文學形式，作者天馬行空，卻又有文化傳承，在許多升級打怪的網文中，把中國文化中各種分級表述總結的象模象樣，其中還屬於人類範疇的最高級別叫“聖人”，而三國出了兩個，關羽是“武聖”，諸葛亮是“智聖”。
關羽，以武著稱的，是萬馬軍中取上將首級。不管小說、評話、民間傳說給關羽編排了多少故事，比如溫酒斬華雄、千里走單騎等等，可白馬坡孤身獨闖敵營，刺顏良斬其首級，而後全身而退，這事是真的！數千年冷兵器戰爭使，能實現此等壯舉的，幾乎也就關羽一人。如此勇猛，令無數後人敬仰，讚歎！
除此外，能被尊為聖人，當然還有道德價值的符加，關羽除勇武之外，還是“忠義”的代言人。自追隨劉備，生死不渝，就算高管厚祿，掛印封金也要去找劉備。這正符合儒家“威武不屈、富貴不淫、貧賤不移”的價值觀。有了後世主流文化的推崇，關羽身後榮耀，遠盛其生前。
諸葛亮的聖人身份，也是雙重加持。從隆中對始，到出使東吳結成孫劉聯盟，後為蜀漢丞相，內政、軍事齊抓，還發明瞭連弩、木牛流馬等等，無不展現出其智慧。在演義中，草船借箭、借東風，算無遺策，其智近妖。這是“智聖”的基礎。
更被推崇的是“鞠躬盡瘁死而後已”！儒家講“修身、齊家、治國、平天下”，是個人最高成就，諸葛亮全做到了。還有一點，儒家為自身存續，尤講“忠君”，讓皇帝安心放權於儒家，以實現儒生願望。諸葛亮就成了儒家最好的形象代言人，位高權重，卻無覬覦大位之心，而是盡心竭力輔助後主劉禪，直到身死。這樣的人，自會被長期佔居主流的顯學儒家封聖。
三國是個群星璀璨的年代，曹操、劉備、孫權都是人傑，謀臣如雲、猛將如雨，一時多少豪傑！而對後世，影響最大的，還是武聖關羽和智聖諸葛亮。
三國演義中，對後世影響最大的是兩個人，一是關羽，二是諸葛亮。這本就是作者著力塑造的兩個人物，對後世有重大影響，證明作者成功了，三國演義也位列四大名著。
網路小說，是近些年才興盛起的一種文學形式，作者天馬行空，卻又有文化傳承，在許多升級打怪的網文中，把中國文化中各種分級表述總結的象模象樣，其中還屬於人類範疇的最高級別叫“聖人”，而三國出了兩個，關羽是“武聖”，諸葛亮是“智聖”。
關羽，以武著稱的，是萬馬軍中取上將首級。不管小說、評話、民間傳說給關羽編排了多少故事，比如溫酒斬華雄、千里走單騎等等，可白馬坡孤身獨闖敵營，刺顏良斬其首級，而後全身而退，這事是真的！數千年冷兵器戰爭使，能實現此等壯舉的，幾乎也就關羽一人。如此勇猛，令無數後人敬仰，讚歎！
除此外，能被尊為聖人，當然還有道德價值的符加，關羽除勇武之外，還是“忠義”的代言人。自追隨劉備，生死不渝，就算高管厚祿，掛印封金也要去找劉備。這正符合儒家“威武不屈、富貴不淫、貧賤不移”的價值觀。有了後世主流文化的推崇，關羽身後榮耀，遠盛其生前。
諸葛亮的聖人身份，也是雙重加持。從隆中對始，到出使東吳結成孫劉聯盟，後為蜀漢丞相，內政、軍事齊抓，還發明瞭連弩、木牛流馬等等，無不展現出其智慧。在演義中，草船借箭、借東風，算無遺策，其智近妖。這是“智聖”的基礎。
更被推崇的是“鞠躬盡瘁死而後已”！儒家講“修身、齊家、治國、平天下”，是個人最高成就，諸葛亮全做到了。還有一點，儒家為自身存續，尤講“忠君”，讓皇帝安心放權於儒家，以實現儒生願望。諸葛亮就成了儒家最好的形象代言人，位高權重，卻無覬覦大位之心，而是盡心竭力輔助後主劉禪，直到身死。這樣的人，自會被長期佔居主流的顯學儒家封聖。
三國是個群星璀璨的年代，曹操、劉備、孫權都是人傑，謀臣如雲、猛將如雨，一時多少豪傑！而對後世，影響最大的，還是武聖關羽和智聖諸葛亮。