七七四十九，四十九這個書非常特殊和八十一一樣，都是古代人類對數術和自然規律進行的皈依。知道四九天決嗎?道家二郎神修煉的內功就是四九天決。老諸葛擺出的49盞燈排布應該遵循陰陽魚，他希望什麼大家都應該明白吧，，，這就是道家的一種借法。目前對於人類來說這就是超自然事件

#可以說是最後的計謀#亦或是向天借命

49根蠟燭是諸葛亮要迷惑司馬懿的計謀。因為之前諸葛亮設計司馬懿的軍隊差點被火燒死，司馬懿一直想要報仇，但又不敢直接去攻打蜀軍害怕又重了諸葛亮的計謀。而那時蜀軍軍力上不足以抵抗司馬懿，故沒有再打司馬懿而是一退再退。司馬懿認為時機到了，就率領大軍去攻打蜀軍，等司馬懿大軍到了，諸葛亮派出戰馬和點上蠟燭，司馬懿以為又是諸葛亮的計謀，趕緊撤兵，最後蜀軍才得以安全脫身。

諸葛亮作為一個足智多謀的人，從來都是走一步看三步，在他臨死前透過49根蠟燭的亮起，無論說是向天借命，還是引蛇出洞或者嚇退敵軍保住蜀軍，都可以看出他一心為蜀國著想，臨死之前也有不甘

我們都知道在三國演義中，諸葛亮是智慧的化身，可以說是上知天文下知地理。他是著名的的政治家、軍事家、外交家、文學家、發明家，在他管理蜀國的時候，不斷地北伐，但是最後卻功虧一簣未能成功。

諸葛亮在第五次北伐時，因積勞成疾臥床不起，不久便逝世了，在他臨終時，觀星象以後看出了自己將在不久以後去世，所以他選擇了用49盞燈續命。恰巧的是司馬懿也透過觀星象看出諸葛亮命不久矣，會在不久後逝世，但他又不敢確定這是不是真的，便派手下的人去諸葛亮身邊偷偷調查。被魏延發現了，魏延闖進去之後不料把諸葛亮的本命燈踩滅了。

那麼諸葛亮在死前為什麼要點亮49盞燈呢？

七星續命是有他的天文規律的，天上的北斗七星恰巧與身體的穴位相結合，故而人就有了本命七鬥星。七鬥穴位分佈在人的身體，有人站到左側透視觀察，剛好像北斗七星形狀。諸葛亮讓紅衣皂衣各24人成八卦圖狀擺列，自己在爻音爻陽中排布，並點亮49盞燈進行儀式。

司馬懿聽聞魏延把諸葛亮本命燈碰滅後，以為諸葛亮已死，便急忙率領大軍攻打蜀國。但在遠遠的觀察大軍時發現諸葛亮仍端坐在四輪車上，彷彿還在向他微笑致意。嚇得司馬懿不知所措，無奈只能趕快撤軍。其實在四輪車上端坐的仍是諸葛亮，只不過是木偶諸葛亮，他提前讓士兵們準備好的，穿了他的衣服、拿了他的扇子而已。諸葛亮也知道七星燈續命的事畢竟只是傳說，並不能真正去依靠這個。

另一個原因便是臨死前對麾下的人進行考驗，看一下是否忠心。就是要看看是不是有人盼著他死去，會忍不住趕快進去破壞這傳說中可以續命的七星續命大陣來儘快結束他的性命，此後這人必有謀反之意，諸葛亮想要在自己生命結束前再做一件對蜀國有利的事，用這樣的方法把害群之馬揪出來除掉。

最後不僅嚇退了司馬懿，保住了蜀國沒有儘快滅亡，還抓到了對自己一直不服的魏延，諸葛亮不愧足智多謀，這一計一石二鳥，既拖住了司馬懿又查出了麾下的奸細，因此續命是假，消除蜀漢的不穩定因素以及讓司馬懿忌憚才是真。

諸葛亮夜觀星象知道自己要死了，所以想要用祈禳之法（使代表自己的星宿歸位）救自己的命，就在帳中地面上分佈七盞大燈，外布四十九盞小燈，內安本命燈一盞，倘若七日之內本命燈不滅，就可救他自己一命。 諸葛亮第六次出祁山與司馬懿戰於五丈原，自知身體不好不久於人世，就設下四十九盞明燈的法陣，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闖入，四十九盞燈被風吹滅，不久諸葛亮病死於五丈原。當然這段並不是出自正史，而是出自《三國演義》，為作者杜撰情節。

那諸葛亮死前到底發生了什麼事情呢據史料所知：建興十二年(234年)八月，諸葛亮病故於五丈原(寶雞境內)軍中，享年五十四歲，遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下棺材，穿平時的衣服入殮，不必用其他器物殉葬。 《三國志》記載：“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。” 這是三國時期比較流行的薄葬文化。

諸葛亮葬在定軍山之下，有著一個下葬的傳說：四位士兵抬棺往南走，繩斷便葬。為什麼要讓士兵抬其棺往南走，繩斷便葬呢？諸葛亮沒有說具體葬在定軍山什麼地方，而且囑咐他計程車兵將屍體入棺，抬著向南一直走，直到他們扛著棺材的繩子被磨爛斷裂才停下來，停下來的地方就是他的葬身之所。抬著他屍棺的四位士兵，走了一天一夜，體力早已不支，可是這用來支撐棺木的繩子是全新的，哪有那麼容易磨斷，更不用說那上好木頭製成的槓木會腐蝕了。於是，這四個軍士為了能夠早日完成任務，想了一個辦法，乾脆就這樣把諸葛亮就地掩埋。後來，四位士兵回到成都告訴劉禪，說將丞相棺掩埋於槓斷繩爛之處。劉禪聽了報告後覺得不對勁，怎麼這麼快就會槓斷繩爛呢？於是將四個人抓起來嚴加審問。四壯漢經不起皮肉之苦，只好招認。劉禪大怒，以欺君之罪將四人殺死。但是，四壯漢被殺後，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。其實，原因很簡單，諸葛亮下葬定軍山，史料記載不詳，沒有具體告知地方，存在這樣的傳說，是因為漢末流行秘葬，藉著四位士兵抬棺往南走，繩斷便葬的傳說，一方面體現了三國秘葬的文化的特色，而另一方面這只是一種障眼法側面的渲染諸葛亮之機智，認為這一切都在諸葛亮預料之中。

武侯墓是諸葛亮的衣冠冢，諸葛亮到底葬身何處，至今無人知曉，實乃千古之謎

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