因為每個人的認知與需求不一樣,自然就會產生不同版體的八段錦。
八段錦功法比較共同認可的是起源於北宋。古人把這套動作比喻為“錦”,意為五顏六色,美而華貴!這些動作的編排,主要的思想還是中醫理論的氣一元論思想,外在的動作拔伸,內在的意念引導氣息,調養經絡之氣,五臟六腑之氣。這種動作的練習好與不好並沒有一個統一衡量標準,完全在於個人的感悟,以及身體對這套路功夫的作用。
八段錦的版本有很多,流派上來分: 國體、少林、道家、中醫、武術名家、其它。
國家體育總局創創編的八段錦在整理民間導引功法時推廣的版本,習練者眾多,這個版本是比較務實的,基本的原則就是以健身為目的,不誇大其它的功能。
少林版本脫胎於易筋經,在外流傳的代表人物有 禪一、釋德揚、焦紅敏、釋行宇等,少林的練法也有各自的變化,練法不一。但他們有少林功夫的攻防意圖更明顯一些。
道家的版本基本為 十二段錦,版本比較統一。
中醫版,是眾多習練八段錦的聯絡者中,根據中醫理論,自己糅合創編的。有名的為: 胡海牙、鄧鐵濤、李鴻義、陳永森等。
武術名家: 宗光耀、萬籟聲等
其實鍛鍊身體本身就是五花八門,不同的性別,不同的年齡,不同的身體體質,不同的訓練年限,對於同樣一套八段錦訓練之後的感覺,收效也是不一樣的。自然就會創建出各種版本的八段錦。
因為每個人的認知與需求不一樣,自然就會產生不同版體的八段錦。
八段錦功法比較共同認可的是起源於北宋。古人把這套動作比喻為“錦”,意為五顏六色,美而華貴!這些動作的編排,主要的思想還是中醫理論的氣一元論思想,外在的動作拔伸,內在的意念引導氣息,調養經絡之氣,五臟六腑之氣。這種動作的練習好與不好並沒有一個統一衡量標準,完全在於個人的感悟,以及身體對這套路功夫的作用。
八段錦的版本有很多,流派上來分: 國體、少林、道家、中醫、武術名家、其它。
國家體育總局創創編的八段錦在整理民間導引功法時推廣的版本,習練者眾多,這個版本是比較務實的,基本的原則就是以健身為目的,不誇大其它的功能。
少林版本脫胎於易筋經,在外流傳的代表人物有 禪一、釋德揚、焦紅敏、釋行宇等,少林的練法也有各自的變化,練法不一。但他們有少林功夫的攻防意圖更明顯一些。
道家的版本基本為 十二段錦,版本比較統一。
中醫版,是眾多習練八段錦的聯絡者中,根據中醫理論,自己糅合創編的。有名的為: 胡海牙、鄧鐵濤、李鴻義、陳永森等。
武術名家: 宗光耀、萬籟聲等
其實鍛鍊身體本身就是五花八門,不同的性別,不同的年齡,不同的身體體質,不同的訓練年限,對於同樣一套八段錦訓練之後的感覺,收效也是不一樣的。自然就會創建出各種版本的八段錦。