“皇帝”在人們的傳統觀念裡，是“神和龍”的化身。他“金口玉牙”、威儀天下，是地地道道的高、大、上的形象。所以，在一些影視劇、書畫報和課本里，皇帝基本上都是一個模樣。

中國曆代的帝王像，基本上都是後代畫師採用“春秋筆法”描繪的。畫家力圖透過對各個皇帝相貌表情的刻畫，揭示出他們不同的內心世界和性格特徵。那些開朝建代之君，在畫家的筆下都體現了王者的氣度。在表現帝王的形象時，畫家根據不同朝代、不同喜好，透過面部表情來刻畫不同的個性和氣質。很大程度上摻雜了畫家個人的思想感情，所以，可信度基本上為“零”。這也就出現了除各朝代的服飾不同和長相有點差別外，其它都是一模一樣的皇帝來。到了明清時期，這兩個朝代帝王都有了當朝畫師。因此，他們本人畫像的可信度，應該比前幾個朝代真實了一些。

杜甫世稱“杜工部”，是中國古代偉大的現實主義詩人、世界文化名人，號稱“詩聖”。因為他是漢人，所以他所穿的服飾，也是名附其實的“漢服”。他的畫像有多個版本，最早的是“唐宋八大家”之一的王安石畫的。我想這個可信度應該高一些。還有比較有名，流傳最廣的是蔣兆和先生畫的“杜甫像”。據說他畫杜甫像的時候，一時找不到參考依據，就對著鏡子，按照自己的樣子畫的。完成後一看挺滿意，就這樣流傳了下來。如果單從“蔣氏”的杜甫像來說，他的原型還真是個現代人。