當一個人實力配不上他的地位時，尷尬就出現了，甚至最後成了一個笑話……
宋，這個商朝後裔國，在春秋中期已經淪為中等國家，在強國林立的春秋時代，宋襄公罔顧自己實力，進入大國爭霸遊戲中……
宋襄公繼位前，就有仁義之名，宋襄公是嫡長子，他想讓位庶生的哥哥目夷，目夷逃走不受，於是宋襄公登基……而目夷成為宋襄公的臣子……
宋襄公繼位時，春秋上一任霸主齊桓公還沒有死，他把公子昭託付給有仁義之稱的宋襄公，宋襄公也不負齊桓公託付，等齊桓公死後，派兵護送公子昭到齊國登基……頗有將仁義守信用的君子之風……
宋襄公做成這件事後，覺得自己有責任維護天下秩序……不僅多次征伐滕，曹等小國，並在和齊楚等大國的會盟上以霸主自居，引起齊，楚強烈不滿……這次會盟，宋襄公自作主張，約好下次大家都不帶兵，去盂地會盟……
宋襄公哥哥目夷勸他，身為小國，與齊，楚這樣的大國交往，最好收斂點，宋襄公不聽，目夷又勸他，如果去盂地會盟，最好帶上軍隊……宋襄公說，是我說不帶軍隊的，如果帶了軍隊，豈不是不守信用……
果不其然，沒有帶軍隊的宋襄公去盂地會盟時，被埋伏楚國軍隊綁架了……楚王想借機攻打宋國，囚禁了宋襄公幾個月後，在各路諸侯調停下，才把宋襄公放了……
於是宋襄公對楚國十分不滿……這時候鄭國支援楚成王做霸主，宋襄公大怒，決定出兵教訓鄭國，楚國出兵救鄭……
這時候發生了著名的泓水之戰……
楚國兵多，半度河時，目夷勸他，趁楚軍渡河，擊之，宋襄公認為這是趁人之危，不許，而等到楚國渡河之後，目夷勸他，趁楚軍陣型還沒有好，擊之，宋襄公認為這樣不夠公平，於是等楚軍佈陣成功後，才開始打仗……
結果宋軍大敗……宋襄公大腿上被楚軍射了一箭，逃走後，目夷埋怨他，宋襄公說：“戰爭要遵守戰爭禮儀，古代戰爭，不攻打受傷之人，不攻打年頭髮發白之人，不靠地形險阻……我雖然屢次被楚國欺騙，但我不能不講信用……”
目夷道：“戰爭以勝利為目的，怎麼談公平呢？”宋襄公聽了沉默不語……
實際上，從宋襄公和他哥哥目夷，代表了兩種不同的價值觀……
春秋早期，包括西周時代或者更早，戰爭是貴族戰爭，只有出身高貴的人才有權力參加，所以有專門的戰爭禮儀，講究貴族精神，戰爭雙方都是一個階層，打仗點到為止，那時候生產力很落後，一個國家統治範圍有限，所以沒有滅國戰，……
但到了宋襄公時代，隨著生產力發展，已經開始平民參戰了，而且晉楚等大國已經逐步開始滅國戰爭……這時候戰爭禮儀自然要退出歷史舞臺……
不過也因為泓水之戰，宋襄公迂腐的大名，留在了史冊………泓水之戰一年後，宋襄公死去……
但是也正是因為宋襄公太過仁義，甘心充當國際警察，四處維護秩序，雖然只有幾個滕，曹這樣的小國認同他的霸主地位，但是後來史學家還是被他的維護禮節的精神所感動……
史記上就把他列入了春秋五霸……
不過，戰國時代的荀子和墨子同認為五霸是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐……西漢王堡認為五霸是齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、越王勾踐……都沒有宋襄公……
宋襄公的地位多少有點尷尬了……很多人眼裡，他就沒有真正爭霸過，反而因為迂腐仁義而導致宋國敗落……
當然以宋國之力，如果不講究仁義，宋襄公可能連霸主之名也沒有，所以有人說他是假仁假義……
但無論怎麼說，春秋時代，講究實力爭霸的時代來臨……而迂腐的宋襄公，卻為貴族精神畫上了一個感嘆號……
從此之後，我道不行矣……以後的社會，是一個仁不掌兵，義不行賈的時代……
當一個人實力配不上他的地位時，尷尬就出現了，甚至最後成了一個笑話……
宋，這個商朝後裔國，在春秋中期已經淪為中等國家，在強國林立的春秋時代，宋襄公罔顧自己實力，進入大國爭霸遊戲中……
宋襄公繼位前，就有仁義之名，宋襄公是嫡長子，他想讓位庶生的哥哥目夷，目夷逃走不受，於是宋襄公登基……而目夷成為宋襄公的臣子……
宋襄公繼位時，春秋上一任霸主齊桓公還沒有死，他把公子昭託付給有仁義之稱的宋襄公，宋襄公也不負齊桓公託付，等齊桓公死後，派兵護送公子昭到齊國登基……頗有將仁義守信用的君子之風……
宋襄公做成這件事後，覺得自己有責任維護天下秩序……不僅多次征伐滕，曹等小國，並在和齊楚等大國的會盟上以霸主自居，引起齊，楚強烈不滿……這次會盟，宋襄公自作主張，約好下次大家都不帶兵，去盂地會盟……
宋襄公哥哥目夷勸他，身為小國，與齊，楚這樣的大國交往，最好收斂點，宋襄公不聽，目夷又勸他，如果去盂地會盟，最好帶上軍隊……宋襄公說，是我說不帶軍隊的，如果帶了軍隊，豈不是不守信用……
果不其然，沒有帶軍隊的宋襄公去盂地會盟時，被埋伏楚國軍隊綁架了……楚王想借機攻打宋國，囚禁了宋襄公幾個月後，在各路諸侯調停下，才把宋襄公放了……
於是宋襄公對楚國十分不滿……這時候鄭國支援楚成王做霸主，宋襄公大怒，決定出兵教訓鄭國，楚國出兵救鄭……
這時候發生了著名的泓水之戰……
楚國兵多，半度河時，目夷勸他，趁楚軍渡河，擊之，宋襄公認為這是趁人之危，不許，而等到楚國渡河之後，目夷勸他，趁楚軍陣型還沒有好，擊之，宋襄公認為這樣不夠公平，於是等楚軍佈陣成功後，才開始打仗……
結果宋軍大敗……宋襄公大腿上被楚軍射了一箭，逃走後，目夷埋怨他，宋襄公說：“戰爭要遵守戰爭禮儀，古代戰爭，不攻打受傷之人，不攻打年頭髮發白之人，不靠地形險阻……我雖然屢次被楚國欺騙，但我不能不講信用……”
目夷道：“戰爭以勝利為目的，怎麼談公平呢？”宋襄公聽了沉默不語……
實際上，從宋襄公和他哥哥目夷，代表了兩種不同的價值觀……
春秋早期，包括西周時代或者更早，戰爭是貴族戰爭，只有出身高貴的人才有權力參加，所以有專門的戰爭禮儀，講究貴族精神，戰爭雙方都是一個階層，打仗點到為止，那時候生產力很落後，一個國家統治範圍有限，所以沒有滅國戰，……
但到了宋襄公時代，隨著生產力發展，已經開始平民參戰了，而且晉楚等大國已經逐步開始滅國戰爭……這時候戰爭禮儀自然要退出歷史舞臺……
不過也因為泓水之戰，宋襄公迂腐的大名，留在了史冊………泓水之戰一年後，宋襄公死去……
但是也正是因為宋襄公太過仁義，甘心充當國際警察，四處維護秩序，雖然只有幾個滕，曹這樣的小國認同他的霸主地位，但是後來史學家還是被他的維護禮節的精神所感動……
史記上就把他列入了春秋五霸……
不過，戰國時代的荀子和墨子同認為五霸是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐……西漢王堡認為五霸是齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、越王勾踐……都沒有宋襄公……
宋襄公的地位多少有點尷尬了……很多人眼裡，他就沒有真正爭霸過，反而因為迂腐仁義而導致宋國敗落……
當然以宋國之力，如果不講究仁義，宋襄公可能連霸主之名也沒有，所以有人說他是假仁假義……
但無論怎麼說，春秋時代，講究實力爭霸的時代來臨……而迂腐的宋襄公，卻為貴族精神畫上了一個感嘆號……
從此之後，我道不行矣……以後的社會，是一個仁不掌兵，義不行賈的時代……