說說陰曹地府那點事兒——判官的傳說
判官是古代民間傳說中的陰間官員，能判處人的輪迴存亡，乃至還擁有懲罰壞人，獎勵好人的權力。判官位於酆都（陰曹地府）閻羅天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂。閻羅王殿裡文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司。
賞善司判官據說是魏徵。他執掌善薄，身著綠袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根據生前行善程度大小予以獎賞。在六道輪迴中，或登天成神；或投胎做人，只須在孟婆處喝一碗迷魂茶，忘卻生前恩怨，即可重食人間煙火。歷史上的魏徵是唐太宗光祿大夫，歷史上聞名的“諫臣”，為人剛正果直，勇於直諫。在神話傳說中，魏徵死後被閻羅收入麾下，擔任賞善司的判官。其實在《西遊記》中也有提及，魏徵得天神授權，在夢中斬殺涇河龍王。
罰惡司判官是鍾馗。他身著紫袍，怒目圓睜，雙唇緊閉，一副公事公辦的樣子。凡來報到的鬼魂，先經孽鏡臺前映照，顯明善惡、區分好壞。生前作惡的壞鬼全部由他處置，他根據閻羅王的“四不四無”原則量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四無——無禮、無義、無廉、無恥，輕罪輕罰，重罪重罰，再交陰差送到罰惡刑臺上，送往十八層地獄，直到刑滿，再交輪迴殿，拉去變牛變馬，變蟲變狗等等，重返陽世。
我們都知道鍾馗是天師，捉鬼抓妖的。其實在一些神話故事裡鍾馗的職業是鬼門關的判官之一。就明代萬曆年間的戲曲《慶熟年五鬼鬧鐘馗》中就說的是“全國都領判官，專門捉絕魍魎鬼魅。”爾後，鍾馗也多以武判的形象呈現。民間故事的解釋是這樣的：鍾馗蒙受的冤屈感動了神界的最高統治者玉皇大帝。本來鍾馗死後也和所有人一樣，要去陰曹地府經受煎熬。但玉皇大帝聽說了鍾馗的冤情，非常同情，於是大發慈悲，派使者通報下界，一路放行不得刁難。玉帝對鍾馗剛烈不屈的性格非常讚賞，還有意委以重任。在黃泉路上，鍾馗接到一紙聘書，被任命為陰陽兩界的判官。
察查司判官叫作陸之道。據說是宋時人，《聊齋志異》中“陸判”的原型。他雙目如電，剛直不阿，一副大義凜然的樣子。他的責任主要就是是讓善者得到善報，功德得到宏揚，使惡者遭到應得的懲辦，還有替冤者平反昭雪。在《聊齋志異》中，朱爾旦與陸判為友，陸判因打賭替朱爾旦換心，朱爾旦後來文思大漲，中了魁元。後來，朱爾旦得寸進尺，還求得陸判還為其老婆換頭，然後引發了後來一系列的故事。
陰律司判官叫崔珏。他是馳名陰曹地府的人物，左手執生死薄，右手拿勾魂筆，專門執行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務。《西遊記》裡說，此公姓崔名珏，在唐太宗李世民駕下為臣，官拜茲州縣令，後升至禮部侍郎，與丞相魏徵過從甚密，結為至交。生前為官清正，死後當了閻羅王最親信的查案判官，賞善罰惡，管人生死。他手握“生死薄”和勾魂筆，只需一勾一點，誰該死誰該活只在須臾之間。
民間傳說中相傳崔判官是隋唐間人。唐貞觀七年(633)入仕，為潞州長子縣令。據說他能“晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。”他有許多斷案的傳說，其中以“明斷惡虎傷人案”的故事流傳最廣。故事說：長子縣西南與沁水交界處有一大山，名叫雕黃嶺，常有猛獸出沒。一天，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻發牌，差衙役孟憲持符牒上山拘虎。孟憲在山神廟前將符牒誦讀後供在神案，隨即有一虎從廟後竄出，銜符來到他的面前，任其用鐵鏈綁縛。惡虎被拘至縣衙，崔珏立刻升堂。堂上，崔珏歷數惡虎傷人之罪，惡虎連連點頭。最後判決：“啖食人命，罪當不赦。”虎便觸階而死。
鍾馗沒趕上輪迴的時間，所以成了野鬼。鍾馗是陽間的皇帝封的官，玉帝認可的官制，沒有閻王大，但是他是巡查，要是閻王斷錯案，他有翻案的權利！（抄錄於百度）
說說陰曹地府那點事兒——判官的傳說
判官是古代民間傳說中的陰間官員，能判處人的輪迴存亡，乃至還擁有懲罰壞人，獎勵好人的權力。判官位於酆都（陰曹地府）閻羅天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂。閻羅王殿裡文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司。
賞善司判官據說是魏徵。他執掌善薄，身著綠袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根據生前行善程度大小予以獎賞。在六道輪迴中，或登天成神；或投胎做人，只須在孟婆處喝一碗迷魂茶，忘卻生前恩怨，即可重食人間煙火。歷史上的魏徵是唐太宗光祿大夫，歷史上聞名的“諫臣”，為人剛正果直，勇於直諫。在神話傳說中，魏徵死後被閻羅收入麾下，擔任賞善司的判官。其實在《西遊記》中也有提及，魏徵得天神授權，在夢中斬殺涇河龍王。
罰惡司判官是鍾馗。他身著紫袍，怒目圓睜，雙唇緊閉，一副公事公辦的樣子。凡來報到的鬼魂，先經孽鏡臺前映照，顯明善惡、區分好壞。生前作惡的壞鬼全部由他處置，他根據閻羅王的“四不四無”原則量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四無——無禮、無義、無廉、無恥，輕罪輕罰，重罪重罰，再交陰差送到罰惡刑臺上，送往十八層地獄，直到刑滿，再交輪迴殿，拉去變牛變馬，變蟲變狗等等，重返陽世。
我們都知道鍾馗是天師，捉鬼抓妖的。其實在一些神話故事裡鍾馗的職業是鬼門關的判官之一。就明代萬曆年間的戲曲《慶熟年五鬼鬧鐘馗》中就說的是“全國都領判官，專門捉絕魍魎鬼魅。”爾後，鍾馗也多以武判的形象呈現。民間故事的解釋是這樣的：鍾馗蒙受的冤屈感動了神界的最高統治者玉皇大帝。本來鍾馗死後也和所有人一樣，要去陰曹地府經受煎熬。但玉皇大帝聽說了鍾馗的冤情，非常同情，於是大發慈悲，派使者通報下界，一路放行不得刁難。玉帝對鍾馗剛烈不屈的性格非常讚賞，還有意委以重任。在黃泉路上，鍾馗接到一紙聘書，被任命為陰陽兩界的判官。
察查司判官叫作陸之道。據說是宋時人，《聊齋志異》中“陸判”的原型。他雙目如電，剛直不阿，一副大義凜然的樣子。他的責任主要就是是讓善者得到善報，功德得到宏揚，使惡者遭到應得的懲辦，還有替冤者平反昭雪。在《聊齋志異》中，朱爾旦與陸判為友，陸判因打賭替朱爾旦換心，朱爾旦後來文思大漲，中了魁元。後來，朱爾旦得寸進尺，還求得陸判還為其老婆換頭，然後引發了後來一系列的故事。
陰律司判官叫崔珏。他是馳名陰曹地府的人物，左手執生死薄，右手拿勾魂筆，專門執行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務。《西遊記》裡說，此公姓崔名珏，在唐太宗李世民駕下為臣，官拜茲州縣令，後升至禮部侍郎，與丞相魏徵過從甚密，結為至交。生前為官清正，死後當了閻羅王最親信的查案判官，賞善罰惡，管人生死。他手握“生死薄”和勾魂筆，只需一勾一點，誰該死誰該活只在須臾之間。
民間傳說中相傳崔判官是隋唐間人。唐貞觀七年(633)入仕，為潞州長子縣令。據說他能“晝理陽間事，夜斷陰府冤，發摘人鬼，勝似神明。”他有許多斷案的傳說，其中以“明斷惡虎傷人案”的故事流傳最廣。故事說：長子縣西南與沁水交界處有一大山，名叫雕黃嶺，常有猛獸出沒。一天，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻發牌，差衙役孟憲持符牒上山拘虎。孟憲在山神廟前將符牒誦讀後供在神案，隨即有一虎從廟後竄出，銜符來到他的面前，任其用鐵鏈綁縛。惡虎被拘至縣衙，崔珏立刻升堂。堂上，崔珏歷數惡虎傷人之罪，惡虎連連點頭。最後判決：“啖食人命，罪當不赦。”虎便觸階而死。