表述不正確。世界的本質是空。世界是唯識的，不是唯心的。因為本質是空，所以不是有些事不能讓我們如願。是所有的事都不能如願。如果你的願望是有。只有願望是空才能實現。比如說，願望是成為一個正直的人，成為一個君子。這個願望能實現。是因為這個願望沒有實在的成本。不需要求別人，只要求自己就可以。行有不得，反求諸己。反求諸己的事都可以實現。求別人的不容易實現。而且都是虛的。比如求名。這個看起來也沒有實在的成本。但是要求人。要別人都知道了才有名。做一個君子就不求人。別人知道不知道都是君子。所以名是虛的，君子是實的。但是世界的本質是空，君子最後還是空的。君子與佛是一樣的，最後還是空的。

佛教是反過來看世界才建立的。崇高必至墮落，積聚必有消散，緣會終須別離，有命鹹歸於死。反觀世界的結果，空的反而實，實的反而空。無的反而有 ，有的反而無。追求實得虛，追求虛得實。財色名食睡，這些都不能追求，因為追求不到。要成就自私，得追求無私。這些道理，道德經，佛經，論語都是一樣的說法。

無論唯心唯物，真正決定你命運和現實的，只有認知水平，三方面的認知不明，永遠不能如願：不明事，看不清事情背後的本質性的東西；不明人，不明白別人言行背後真正的動機；不明已，陷入讓對手暗中彈冠相慶的情緒和慾望不自知，對自己弱點和認知空白一無所知。

就像你覺得小人越對他好，希望他背後出賣你撕開你防線的慾望越低，那你必虧得一塌糊塗，還要永遠覺得欠他大大的人情。就像你讓出謀獻策的人有自己的親近力量，卻希望他大公無私，那陷於被自己親近力量時刻拋棄的危險，會逼得他在出謀獻策時，處處保護和抬高自己的力量，打壓和犧牲其他力量，造成人心渙散。就像處處暗中讓團隊人心渙散，爭鬥不止，讓團隊領導被架空，被孤立的為榮為本事的人，你覺得處處打壓他是正道，他會變本加厲，你若創造條件引導他當領導或者接近當領導狀態，他自己會被自己的惡因搞得生不如死。就像你覺得小人把對手的情況洩露是忠誠的表現，卻不知道防備自己致命的所有資訊全部被小人全部賣光比收穫他的情報重要一百倍。

當年寧王朱宸濠以十萬虎狼之師舉事造反，沒有看出手下謀士都是私心一個比一個重，和軍紀敗壞，將帥磨合期嚴重不足的弱點，剛愎自用在不適當時機舉事後迅速敗於王陽明倉促組建的三萬老弱病殘之弱旅。

袁紹在沒有克服志大才疏，膽略不足，刻薄寡恩，剛愎自用，兵多而指揮不明，將驕而政令不一的弱點，率十萬精兵在官渡與曹操對戰時，竟然把大兵團作戰最大弱點後勤保障交於淳于瓊這個酒鬼，結果迅速敗於二萬曹軍。

蔣介石在沒有克服貪腐問題，情報問題，派系勾心鬥角，經濟問題和最致命的土改問題等重大弱點，率四百多萬軍隊悍然打響國內戰爭，結果越打弱點越大，僅僅三年，就被當時只有130萬兵力的人民軍隊打得在大陸無立足之地。

力量強大不是如願的條件，可是面對自己面臨要解決的最大問題，看不清事物本質性的東西，看不清關鍵位置最大矛盾受益者言行的真實動機，不瞭解己方核心力量的弱點和認知空白，你要多失敗就多失敗。

唯心指的是意識派生物質，這裡的意識指的是意識概念，而不是某個人的意識。

例如拿量子力學來說，真空漲落表示真空可以產生物質。真空是物質嗎？不是。那麼真空就是意識派生物質的過程罷了。

唯心論，唯物論，只是我們人類對事物的一種想象和評判。與宗教和信仰有莫大的關鏈。人的思維和想象力，儘管帶著許多虛幻的東西，但也是人類進步進化必須有的東西。虛虛實實，是人類的智慧在起作用，本來就是相容的。何必要幫它們撇清關係呢？

我想，是我個人的想法，唯心，別定是唯心，要想如願也許有些難，世界上的事物，是人享受不完的，話又說回來，人的心有滿足嗎，想想過去5幾年6幾年7幾年，直到8幾年解革開放後，有力發輝各自所長，各自發輝自己有生力量，可以說是八仙過海，到現在我搞不懂，也弄不清，還有什麼不如意