為什麼有的人做事總要自己試試然後再去聽別人的講解，這麼做會導致3種盲目試錯的結果
從心理學的角度講，這是一種由盲目自信導致的冒險心理。盲目的、不計後果的試錯行為。
那麼，為什麼別人要先給你講解呢？通常情況下，是因為別人透過各方面的綜合判斷，認為你無法保證自己的結果是否成功，為了讓你萬無一失，才以講解的方式助你一臂之力。
有的人做事總要自己試試然後再去聽別人的講解，這是因為他的心理認為自己有著一定的實踐能力和自信心，相信自己能做。這時的他有可能忽略了自己試錯的成本。
這種試錯的結果有3種：
1 如果這件事情做成功了，他會更加相信沒什麼做不了的，也沒有什麼不可以做的。他們會很開心的驗證別人的講解，因為他並沒有損失什麼，相反的，自己的冒險心理和征服心理也都得到了滿足。
2 如果這件事情沒做成，他也不會自卑。既然他能主動請纓，就會千方百計的去做，即使做不成，大多數情況下都是因為客觀原因，並非主觀原因。在屬於客觀原因的情況下，大家也都理解。這時，再回頭去專注地聽別人的講解，邊聽邊分析，完了之後接著做。
3 最後這種試錯的結果就悲催得不可逆轉，比如登山、高空彈跳，這些領域是不可試錯的。在這些領域的盲目自信，一旦失敗，其結果無法挽回，無法想象。這種冒險和征服的心理不足取。
那麼，怎樣才能做到不盲目自信的去冒險呢？
1. 首先，我們的心態要平，不能高估自己的實力，也不能低估自己的實力。多分析分析自己，認清自己的優勢和劣勢。我們自己能做什麼，又不能做什麼；能做到的就做，做不到的就不做。把機會留給別人做，這雖說是一種美德，但實際上避免了盲目自信的冒險所帶給我們的不良結果。
2 “無知者無畏”。仔細想想，為什麼初生的牛犢就是不怕虎呢？為什麼？因為它不知道虎的厲害，有什麼好怕的呢？還有，為什麼越是有經驗的老師傅開車就越開的慢呢？道理都是一樣的，就是無知者無畏。所以我們需要謙虛的學習，我們需要掌握更多的知識，這樣我們才不會盲目的自信，繼而變成自大。也只有這樣，我們才懂得站在巨人的肩膀上去學習，而後再做，這樣才能保證做事情時的萬無一失。
3. 我們很早就知道孔子的“三人行，必有我師焉”。當我們因盲目自信而去冒險的時候，我們的前輩，我們的同事，我們的家人，總有指出的時候，這時候，我們就應該反思，我們究竟應該怎麼做才不走彎路，而不是一味的堅持。
為什麼有的人做事總要自己試試然後再去聽別人的講解，這麼做會導致3種盲目試錯的結果
從心理學的角度講，這是一種由盲目自信導致的冒險心理。盲目的、不計後果的試錯行為。
那麼，為什麼別人要先給你講解呢？通常情況下，是因為別人透過各方面的綜合判斷，認為你無法保證自己的結果是否成功，為了讓你萬無一失，才以講解的方式助你一臂之力。
有的人做事總要自己試試然後再去聽別人的講解，這是因為他的心理認為自己有著一定的實踐能力和自信心，相信自己能做。這時的他有可能忽略了自己試錯的成本。
這種試錯的結果有3種：
1 如果這件事情做成功了，他會更加相信沒什麼做不了的，也沒有什麼不可以做的。他們會很開心的驗證別人的講解，因為他並沒有損失什麼，相反的，自己的冒險心理和征服心理也都得到了滿足。
2 如果這件事情沒做成，他也不會自卑。既然他能主動請纓，就會千方百計的去做，即使做不成，大多數情況下都是因為客觀原因，並非主觀原因。在屬於客觀原因的情況下，大家也都理解。這時，再回頭去專注地聽別人的講解，邊聽邊分析，完了之後接著做。
3 最後這種試錯的結果就悲催得不可逆轉，比如登山、高空彈跳，這些領域是不可試錯的。在這些領域的盲目自信，一旦失敗，其結果無法挽回，無法想象。這種冒險和征服的心理不足取。
那麼，怎樣才能做到不盲目自信的去冒險呢？
1. 首先，我們的心態要平，不能高估自己的實力，也不能低估自己的實力。多分析分析自己，認清自己的優勢和劣勢。我們自己能做什麼，又不能做什麼；能做到的就做，做不到的就不做。把機會留給別人做，這雖說是一種美德，但實際上避免了盲目自信的冒險所帶給我們的不良結果。
2 “無知者無畏”。仔細想想，為什麼初生的牛犢就是不怕虎呢？為什麼？因為它不知道虎的厲害，有什麼好怕的呢？還有，為什麼越是有經驗的老師傅開車就越開的慢呢？道理都是一樣的，就是無知者無畏。所以我們需要謙虛的學習，我們需要掌握更多的知識，這樣我們才不會盲目的自信，繼而變成自大。也只有這樣，我們才懂得站在巨人的肩膀上去學習，而後再做，這樣才能保證做事情時的萬無一失。
3. 我們很早就知道孔子的“三人行，必有我師焉”。當我們因盲目自信而去冒險的時候，我們的前輩，我們的同事，我們的家人，總有指出的時候，這時候，我們就應該反思，我們究竟應該怎麼做才不走彎路，而不是一味的堅持。