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1 # 昌江湧者
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2 # 光腳漢0
我們對待戰爭問題應當確立什麼樣的正確態度,題主應該先搞清楚什麼是戰爭,怎樣才算戰爭,自古以來所有的戰爭都是由地盤統治和團體種族生存權展開的。戰爭是一方開啟一方應對而展開,所以戰爭是戰也是爭,為地盤統治為團體種族生存而爭而戰,這就是戰爭。那麼怎樣才算戰爭,很多人以為肉搏拼殺的攻防戰才算戰爭,這種認知本人以為不全面,戰爭的主體是爭,攻閥只是戰爭的一種手段。爭奪地盤統治權爭奪團體種族的生存權,爭奪也是可大可小的衝突,對國家來說只要涉及地盤,統治,團體,種族生存的爭鬥都可以是戰爭,戰爭的勝負是由一方地盤統治團體種族生存的受損而無力爭奪而結束定為勝負。題主問我們對待戰爭問題確立的正確態度,其實就是當國家主權面臨危機時我們要不要爭,當國家民族面臨生存危機時我們要不要爭,如果我們國家主權民族生存都面臨危機時我們要不要爭。這就是如何選擇正確的戰爭態度。
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3 # 劉小旋說
小劉來答一下
我們應該理性地看待戰爭。
其實我們一直對戰爭缺乏理性地認識。我們心中的戰爭就是屠殺,戰爭是對其他國家的掠奪。戰爭是不應該發生的。
其實這都是很片面的,理解戰爭之前就應該先理解矛盾。我們兩個人都會有很大的矛盾,就算是生活在一起的夫妻也會因為矛盾而吵架,何況是兩個不認識的陌生人呢。如果兩個陌生人有矛盾,很大機率就會打架,現在是有法律在約束著我們,告訴我們不應該打架,我們才保持克制,那要是沒有法律呢?
國與國之間的矛盾就是這個沒有法律的狀態。什麼聯合國了、《國際法》了在面對大國的時候都是沒有一點約束力的,在大國看來這些都是沒有用的紙。而有了矛盾,沒有法律,解決辦法就剩一個了,那就是打架,國與國之間打架不就是戰爭嗎?
說句實在的,戰爭是維護國家利益的最好手段。但是由於戰爭需要大量的付出,無論是物質上還是人力上都需要巨大的付出,這些付出很多情況是大於回報的,也就是戰爭打的不值,這才有了相互妥協,不爆發戰爭。如果戰爭得到的回報大於付出,一定會堅定不移的選擇戰爭。
一味地妥協,忍讓之會讓敵人覺得你很軟弱,不敢戰爭。這樣國家主權、領土完整都無從談起。
我個人認為應該敢於亮劍是必要的,不敢戰爭只會被欺負,一點一點折磨致死。但是敢於亮劍而不是隻用戰爭解決爭端,而是在和平解決沒有希望的時候,戰爭是一條很好的路。也是最直接的路。所以我是一名主戰派。
以上都是個人看法,僅代表我自己想法。
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4 # 林萌
對於戰爭問題,我們:做用平民百姓只能聽從黨中央權威的旨意。做好自己的事情,才是最重要和現實的。雖然說,國家興衰全民有責。當然了,如果發生大規模戰爭,國家須要我們全民配合自衛行動,那麼,很定是義不容辭了。保家衛華人人有責,從抗日戰爭到解放戰爭中,華人民都實現了全民皆兵的戰略機制。所以說,對於因為外侵的敵人所發生的戰爭,不用樹立和確立對於戰爭的什麼態度,只有一個堅決自衛反擊的決心,誓死保衛祖國不受外國的侵犯!把一切侵犯者徹底幹靜消滅掉!這就是華人民一慣的英雄氣概!也就是主題的回覆。
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5 # 小貓鬍子103240101
說真心話,平民百姓只有願望,抱什麼態度都沒有用,唯一願望是希望不要發生戰爭,能否實現這個願望,決定於祖國的強大,而能否強大,又決定於領導決策的英明和正確,因此就是相信國家的強大和領導人的英明。
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6 # 宋章毓
戰爭是政治的繼續。當政治手段解決不了問題時才會發動戰爭。中華民族不是好戰的民族,這一點可以從中華傳統文化中找到答案,整部孫子兵法就強調兩個字,叫作“不戰”。我們強調求同存異,強調世界大同。而不是像其他發達國家那種以武力手段去侵略和征服。
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7 # 霧中悟
從某種意義上講,就戰爭雙方的軍人而言,他們都是雙方老百姓的孩子,都是以服從命令為天職的戰士,每一位拼搏犧牲的勇士都值得尊重和惋惜,而戰爭的決策決定了戰爭的性質,戰爭的性質決定了犧牲的價值。戰爭的本質是維護正義,戰爭的關鍵是正確決策,這才是戰爭的本質意義……
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今年又是一個"辛丑"年,辛丑年帶給華人的是深刻的記憶,是中華民族歷史恥辱的記憶,————華人民背井離鄉,流離失所,顛瀕戰亂,國破家亡,山河破碎,中華民族任憑敵寇鐵蹄踐踏。從"辛丑條約″開始,各種喪權辱國的條約,多達150多個,長城在流血,炎黃在嗚咽。
華人不缺血性,華人不能缺血,因為世界上就是有人亡我之心不死。華人總是喜歡說歷史,因為中國有上下五千年,五千年風風雨雨,曾經幾多興衰,你不強悍,屠刀就砍過來了,你歷兵抺馬,兵強馬壯,"犯我強漢者,雖遠必誅"。!一個抗美援朝就可以保我中華七十年安寧,七十年來,警鐘長鳴。保家衛國已不是大刀長矛了,我們有兩彈一星,我們有東風快遞,我們有航母編隊,…………
我們華人還有一句誓言,犯我強漢者,雖遠必誅!!