嬰兒餓了、哪裡不舒服了，一不滿意就哭就鬧，直到你滿足他，非常的自我中心。
長大了，變成兒童，變成少年，日久天長，自我中心就成了習慣，所以，人類的天性就是凡事從主觀個體自我的角度看問題。不僅小時候自我中心，有些人，即便老了，照樣自我中心，壞人變老了就是這樣。
所以，人的天性就是自我中心的，因此，西方人的核心價值觀是個體的獨立、自由，就是由此產生的。
華人也承認人的天性是自我中心的。甲骨文的“人”字就是“一個側面的為自己忙碌的小人”。
字形演變：人
但是，中華傳統文化認為，任何人都必然在一定的社會環境裡生活，所以，誰也不能太自我中心，不能太主觀個體自我，必須學會從客觀整體公需的角度看問題，人，必須成為有教養的人，所以，通常管這個天性的“人”字叫做“小人”。與之相反，有教養的人，不再自我中心的人，學會符合社會整體需求的人，就是另外一個人字，這就是“大”字，這個頂天立地、正面的人，通常稱之為“大人君子”。
字形演變：大
其實，即便不學中華文化，你太自我中心，在社會上沒人慣著你，你就會倒黴不順，自然而然，釘子碰多了，你就不那麼自我中心了。客觀上，從小長大恰恰就是一個逐漸成熟的過程，成熟的標誌，恰恰就是不那麼主觀個體自我中心了。所以，越早學會不那麼主觀自我，越成熟，越容易在社會上混得好，反之，越老越自我中心的人也有，但那是老混蛋，是變老了的壞人，人人討厭。
隨著近兩百年人類生存方式的轉變，普遍靠上班生存，更強調個體自我的生存能力，但是，並不是說自我中心就是好事，你要想一輩子在社會上活的好一些，照樣必須學會不能主觀自我中心，而個體的生存能力，講的是：在適合的環境裡，充分展現自我能力，而不是不分環境、場合一味自我中心，所以，誰那麼做，誰相信純粹的獨立自由是好事，那麼，誰就是純粹的傻瓜。
嬰兒餓了、哪裡不舒服了，一不滿意就哭就鬧，直到你滿足他，非常的自我中心。
長大了，變成兒童，變成少年，日久天長，自我中心就成了習慣，所以，人類的天性就是凡事從主觀個體自我的角度看問題。不僅小時候自我中心，有些人，即便老了，照樣自我中心，壞人變老了就是這樣。
所以，人的天性就是自我中心的，因此，西方人的核心價值觀是個體的獨立、自由，就是由此產生的。
華人也承認人的天性是自我中心的。甲骨文的“人”字就是“一個側面的為自己忙碌的小人”。
字形演變：人
但是，中華傳統文化認為，任何人都必然在一定的社會環境裡生活，所以，誰也不能太自我中心，不能太主觀個體自我，必須學會從客觀整體公需的角度看問題，人，必須成為有教養的人，所以，通常管這個天性的“人”字叫做“小人”。與之相反，有教養的人，不再自我中心的人，學會符合社會整體需求的人，就是另外一個人字，這就是“大”字，這個頂天立地、正面的人，通常稱之為“大人君子”。
字形演變：大
其實，即便不學中華文化，你太自我中心，在社會上沒人慣著你，你就會倒黴不順，自然而然，釘子碰多了，你就不那麼自我中心了。客觀上，從小長大恰恰就是一個逐漸成熟的過程，成熟的標誌，恰恰就是不那麼主觀個體自我中心了。所以，越早學會不那麼主觀自我，越成熟，越容易在社會上混得好，反之，越老越自我中心的人也有，但那是老混蛋，是變老了的壞人，人人討厭。
隨著近兩百年人類生存方式的轉變，普遍靠上班生存，更強調個體自我的生存能力，但是，並不是說自我中心就是好事，你要想一輩子在社會上活的好一些，照樣必須學會不能主觀自我中心，而個體的生存能力，講的是：在適合的環境裡，充分展現自我能力，而不是不分環境、場合一味自我中心，所以，誰那麼做，誰相信純粹的獨立自由是好事，那麼，誰就是純粹的傻瓜。