《西遊記》第36回到40回中唐僧師徒路經烏雞國，唐僧在一座皇家寺院裡夢見國王鬼魂訴冤，狀告拜把子兄弟在御花園裡把他害死，又變成他的模樣，霸佔了他的寶座和王后。唐僧路見不平，拔刀相助。

“立帝貨”除了在四大名著《西遊記》中出現過外，“源易緣”還在《神探狄仁傑》的劇情裡見過一幕。

《神探狄仁傑》中，方丈向武則天談起狄仁傑時，就將狄公比喻為“立帝貨”。

如果沒看過《西遊記》原著的話，這連好多追劇的人，也是看不懂，方丈此話何意。

（一）

為此，“源是緣”特別的翻閱幾遍《西遊記》原著，才明白“立帝貨”是這麼個意思：“上知五百年，下知五百年”的神人。

狄仁傑博學，被稱神探。方丈故用“立帝貨”來比喻狄公。

方丈的話一出，便引起了女皇帝武則天對狄仁傑的興趣。

只不過，《西遊記》裡唐僧在介紹“立帝貨”時，加了一句：“中知五百年。”

在《西遊記》中，出現“立帝貨”這個詞的，有兩個地方。

（二）

第一次：唐僧取經途經烏雞國，夜遇井中國王託夢。

為了獲得王子的信任，拯救遇害的國王。唐僧問行者變成二寸長的小和尚叫什麼？

第二次，烏雞國王子對眼前的“小人兒”感到好奇和神秘。

唐三藏道：“殿下，只這紅匣內有一件寶貝，叫做立帝貨，他上知五百年，中知五百年，下知五百年，共知一千五百年過去未來之事，便知無父母養育之恩，令貧僧在此久等多時矣。”

太子聞說：“拿來我看。”

三藏扯開匣蓋兒，那行者跳將出來，呀呀的，兩邊亂走。

太子道：“這星星小人兒，能知甚事？”

眾軍士吃驚道：“若是這般快長，不消幾日，就撐破天也。”

太子又問：“立帝貨，這老和尚說你能知未來過去吉凶，你卻有龜作卜？有蓍作筮？憑書句斷人禍福？”

原著中太子又道：這廝又是胡說。自古以來，《周易》之書，極其玄妙，斷盡天下吉凶，使人知所趨避；故龜所以卜，蓍所以筮。聽汝之言，憑據何理？妄言禍福，扇惑人心！

（三）

“源易緣”由此得知行者變化的“立帝貨”，是憑著他的神通和口舌，便知三界事。

而太子口中的：“龜作卜？有蓍作筮？”，便是古代《周易》占筮用的，最靈通、最古老的兩種預測占卜方式工具。

而《易經》的預測，僅是“象、數、理、佔”功能中，最基礎的一項。

《易經》最講的就是真誠感應：天地人“三才合一”，吉凶自知。

所以，中國的傳統文化《易經》，被譽為群經之首，大道之源，其文化博大精深，淵源流長。

只是，“源易緣”還有個疑問：人們常講：“頂天立地”，天地萬物中最講陰陽辯證統一。

既有立地，便應有頂天！

為何後來沒有出現過“頂天貨”？