誠實點，元清中國被兩次滅國，沒什麼不好意思說的，不要自欺欺人，歷史就按真實的來說。如果日本當初打贏中國，日本難道是中國57個民族？

一個最直接的證據就是當時元朝給日本頒發的詔書，忽必烈在詔書中說到：“日本開國以來，亦世通中國，及朕繼位，卻無一乘之使者。”這意思就很明顯了，以前日本世代都會派出一個最直接的證據就是當時元朝給日本頒發的詔書，忽必烈在詔書中說到：“日本開國以來，亦世通中國，及朕繼位，卻無一乘之使者。”這意思就很明顯了，以前日本世代都會派出使者來拜見中國皇帝，而當自己坐上皇位的時候，日本竟然不派人前來朝拜。使者來拜見中國皇帝，而當自己坐上皇位的時候，日本竟然不派人前來朝拜。

忽必烈繼承了中國的道統，奉中國為正朔，起國號為“元”，所以不管是漢人修的史書還是元帝國的蒙古人，都是把“元”納入中國歷史正統序列的。但忽必烈的蒙元，只是成吉思汗開創的蒙古帝國的一部分，成吉思汗的其他兒子還分別統治著中亞、西亞、東歐中歐等廣大的地方。所以嚴格意義上說，成吉思汗的蒙古帝國，與忽必烈的蒙元帝國有差異的。

“中國”，是“中央之城”或“中央之國”的代名詞。在中國的文獻中，“中國”一詞有六種含義：

1.指皇帝所在的都城。

2.指天子直接統治的王國。因天子直接統治的王國，一般都處在各諸侯國的中間，所以叫“中國”。後來又發展為凡是皇帝直接統治的地區都叫“中國”。

3.指中原地區。

4.指國內、內地。清朝就把內地叫“中國”。

5.指諸夏族居住的地方。諸夏地區不僅居住著漢人，也住著許多少數民族，人們把這個地區叫“中國”。

6.指諸夏族或漢族建立的國家。從漢代起，人們常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”。

歷史上“中國”的範圍，除了王朝之外，還應包括各民族建立的政權和部落。19世紀以來，“中國”則指中國的全部領土，與古代的不同。

某甲 ，外出經商鉅富。歸來從未稱謂某某子巨賈，其不謂之，不掩其是。

成吉思汗，生鄂爾多斯今東勝地區，其部世代受金國敕封。金、遼、西夏、宋、吐蕃，是唐朝分裂割據以後的地方勢力，你說他是哪華人?

今天的很多人說蒙古帝國不是華人，這種人如果不是無知，就是有意的蠢貨！

應該沒有。元帝國只是蒙古帝國四大汗國之一，蒙古帝國首都還是在哈拉和林。雖然蒙古帝國名存實亡，但是黃金家族的後代是不會砸祖宗牌位的。

蒙元時代，中國又被稱之為中央兀魯斯，特指大汗直接統治的區域，又被冠以之為大汗汗國，中央汗國之名，這種叫法也是源於漢唐，漢唐時期統治者直轄的都城由於在帝國正中間，及其周邊地區統稱中國，意為中央之國，三國演義裡面就有“處中國以治萬邦”的說法，在蒙元時代，中國特指成吉思汗及其後蒙古可汗汗位繼承人直接統治的土地，

一般認為只有忽必烈開始的元朝稱中國，四大汗國中的其他三個汗國一般不被西方史學家認為是中國的一部分，潛意識裡是因為四大汗國實在太大，如果都被承認作為中國的歷史一部分，那麼這是有損西方國家臉面的。其實成吉思汗的蒙古廣義來說就是中國的一部分，更不用說忽必烈的元朝，現有的元朝史料都說明了當時對外文書都自稱中國，所以元朝的對外戰爭是自稱中國的，哪怕成吉思汗時期都應該算作中國歷史的一部分。