這句話的意思是體現了在舊社會的農村的世態炎涼。在過去當官的去世了，也就代表一個家庭沒落，那麼曾經攀附的人也就散了！而太太死了不同，對於攀附之人來說，只要有利可圖，都會去阿諛奉承，也就是這些人表現的時候了，所以也就有亂人抬一說！

當官的死了，不用巴結他了，或者是古代時候不用受當官的壓迫了，高興還來不及呢，誰還管他埋不埋啊。

要是當官的太太死了，大家都為了巴結當官的，或者是因為受壓迫，害怕當官的，都搶著去裝好人。

說白了，還是因為生活不易啊

“當官死了沒人埋，太太死了亂人抬”，這句流傳在農村的俗語，其實是人們經過長期的觀察和實踐後，總結出來的一個道理。

這句話是什麼意思呢？從字面上就可以看出來，當太太死了的時候，大家都來幫忙，是想在當官的面前獻獻殷勤，希望以後能得到當官的照顧、提拔。而當官的死了以後，他人沒了，勢也沒了，還去捧他場有什麼用呢？所以才有了這句俗語。

現在這句俗語，早已不只是在農村流傳了。而且在大江南北的各個角落，都已成了人人認可的事實。

對老百姓來說，生活的方方面面都有很多的俗語，這些俗語不僅記載著當時的社會環境，同時亦能夠表現出農村文化最核心的內涵。

“當官的死了沒人埋，太太死了亂人抬”這句俗語，從字面上看起來比較簡單。但真的是這樣嗎？顯然，這句話還有更深層次的道理和意義。說到底，這句話正是世態炎涼、人情冷暖的真實寫照。

在過去，當官的都是被大家抬著，眾星捧月似的，畢竟他們手中有權，能一手遮天，威望比較大。這些為官者不僅對同行進行打壓、排擠，對平民百姓更是魚肉、欺凌，像包拯這樣的清官簡直是鳳毛麟角。如果是官老爺死了，就意味著這個家族已開始日薄西山，自然也就人走茶涼，不用巴結了。但如果是官太太死了，情況就不同了。因為官老爺還要尋找伴侶，自然就會有很多人踏破家門，爭相幫忙，都搶著抬，藉以討好官老爺，以期自家的千金能夠被官老爺相中，好攀上這個親家，日後也好跟著飛黃騰達。

“當官死了沒人埋，太太死了亂人抬”，因為過去是土葬，要由好多人前去幫忙，抬著棺材下地去埋葬的，所以意思是說，如果是當官的那個人死了，請人幫忙就比較困難，甚至有時候都能夠到了沒有人替他抬棺材去埋葬的地步。而如果是當官的太太死了，就會有許多人爭著去抬棺材出殯下葬。這句俗語說得確實有點誇張，但是能夠流傳至今，這就充分說明了是人們經過長期觀察和總結，而得出來的結論。

在過去，當官的有權勢，有錢財，是大富大貴人家，難免會有不少趨炎附勢之人，逢迎巴結，企圖從當官的人身上得到一些好處和方便，於是當官的家裡一旦有什麼事情的話，都會主動前去幫助，當然，如果是官太太死了這麼大的事，更是會有不少的人爭著去抬棺材下葬的，因為這是巴結和出力回報的機會。可是，一旦當官的死了，權勢不在了，那些勢利眼的人，就會覺得再去幫忙也沒有什麼大用途了，於是馬上敬而遠之，或藉故推辭，或乾脆不去了，而其他人也許原本就不喜歡當官的人家，結果就會出現“當官死了無人埋”，這樣的極端現象了。

在現實生活中，也確實有極少數這樣的勢利小人，所謂“眼晴珠子向上”，只巴結有權有勢，有錢有財的人，而看不起貧窮的人，一旦有權勢錢財的人倒臺破產了，立馬就翻臉不認人了。而這種小人，人們常常是非常看不起的。可見，人的一生，做一個什麼樣的人，如何為人處事，確實非常重要哦。（圖片來自網路，圖文互不相關。）

縣令死了沒人埋，太大死了亂人抬，這是老輩人留傳下來的傳統俗話。

在以前，老百姓為了避免封建官、僚的壓榨，只能極盡討好他們之能事。

太大死了，也是老百姓奉迎官、僚的好時機：下、屬孝敬上、司，百姓巴結當、官，於是，送、禮的、弔孝的、車水馬龍人煙稠。到了出殯的時候，你也來埋，我也來埋，一個棺材亂人抬。

如果是官、老、爺死了，剩下一個太大和一群孩子，喪、權、失、勢後，就沒有人來獻殷勤了。因為平時他們也不給鄉親們幫忙，所以他們家裡有事，也就沒有人給他們幫忙了。於是，磕頭作揖，四處求人，儘管如此，還是門可羅雀人煙稀。到頭來，連抬棺材的人都湊不齊呢。

農村流傳的“當官死了沒人埋，太太死了亂人抬”，是什麼意思？

在人生中有很多人都有著頗多的追求，有的人追求功名利祿，有的人追求財富，不管哪一樣都是人們的虛榮心在作祟，有些東西是生不帶來死不帶去的，可是我們卻一直在追求這種虛無縹緲的東西，並且為此而付出了慘重的代價，甚至還有人覺得為此死不足惜。

相信很多人對當官的人都不會陌生，如今的社會世態炎涼，當官的人生活在世的時候，諸多人都會前去巴結，可是在他們死後似乎就不同了，在民間就流傳著這樣一句話：當官死了沒人埋，太太死了亂人抬。

其實這句話非常好理解，意思也就是說，有很多當官的人在生前攀附的人特別的多，不過這些人大多都是假心假意，一旦他們去世的時候，那些所謂的忠心耿耿的人都會離他而遠去，甚至連個抬棺材的人都沒有，更沒有人去掩埋他們，這也就是所謂的人走茶涼。當然也有一部分含義，是指這些當官的人得罪了很多的人，當他們死去之後，自然也沒有人記得他們了，也就會露出自己的原形，不在為他們鞍前馬後的為跑趟，其實也在揭露了人性，每個人都是唯利是圖的。

而所謂的“太太死了亂人抬”，指的就是那些富人，這些富貴的人在死後肯定會有很多的財產留下，有一些人就有了圖謀不軌的心思，想要將其佔為己有，於是開始阿諛奉承，為了表孝心，表達自己的誠意，自然會一擁而上，因此也就產生了“亂人抬”的說法。

很多人聽到這句話的時候，都當成笑話來聽，其實仔細品味，無疑就是在揭露人性，也在揭露社會的現實，有多少人為了虛名而奔波一生，又有多少人為了攀龍附鳳而付出所有，可是當自己死去的那一刻才明白一切終究是空，就如同人們剛出生之時緊握著小拳頭，想要把世界都握在自己的手中，而當死了以後也就是人們所說的撒手人寰，什麼東西也帶不走，唯一帶走的可能就是遺憾，可惜和無奈。

在農村，這句俗語是說明過去那個舊社會的世態炎涼！俗語說“當官死了沒人埋，太太死了亂人抬”，含義是指，在過去“當官死了”也就是說一個家庭的沒落，俗話說“一人升官，雞犬升天”，一旦當官的人過世了，那麼那些曾經攀附之人也就“樹倒猢猻散”了！而“太太死了”則不然，對於那些攀附之人來說，只要有利可圖，他們一句阿諛逢迎，而“太太死了”便是這些人“表孝心”的時候！因此，才會有“亂人抬”之說！

人們常常說現在的社會人情淡薄，以前人們如何有情有義。實際上是沒有經歷過的人的一種錯覺，農村俗語“當官死了沒人埋，太太死了亂人抬”，充分說明世態炎涼，人情淡薄並不是現在才有義的，過去人情與現實沒有什麼兩樣也很淡薄。

這句個俗語是說，一個人在有權有勢時，由於有求於他的人很多，因此前呼後擁，圍著轉的人很多，目的就是為了獲取好處。抬死人是誰也不願意乾的事，比如一個有權有勢的人的太太死了，人們為了表現自己，爭先恐後地去抬，唯恐搶不到。而當有權有勢者本人死了，他的權勢地位也隨之消失，人們再也從他這裡得不到好處，就會避而遠之，連個埋他的人也沒有了。

人來熙熙皆為利來，人往攘攘皆為利往。人都有趨利性，以前生產力低下，科技不發達，一個人，一個家庭離開他人的幫助就無法生存，今天你幫助我，明天我幫助你，互相之間有來往的人關係密切。

古人就像是莊子講的大旱之年河裡的兩條魚，誰也離不開誰，只有相濡以沫才可以生存下去，有人情的只限於自己的團體。現在的人，由於收入高，科技發達，就象在河水中的兩條魚，皆相忘於江湖了。