語言文字是人類的文明成果，是全人類的共同財富，不存在收專利費的問題。

一個民族或國家的語言文字被外民族用的越多，越說明這個民族或國家的文化發達，或者影響力越強大，這個民族或國家是越應該引以為自豪的；而且因此帶來的潛在和間接利益也是巨大的。現在世界上說英語的國家和地區有171個，以英語為官方語言的國家和地區有十多個，這是美英經濟文化影響力的體現。假如有一天，世界上說漢語、用漢字的國家和地區有這麼多了，我們的話語權肯定會佔主導地位，我們文化的優越性肯定會體現得更充分。

其他文明成果和語言文字一樣，也都是全人類的共同財富。比如我們現在常用的阿拉伯數字，我們中學就要學習的那些外華人研究出的科學成果，又向誰交過專利費了？

關於日本人現在用我們中國漢字，是否應該向其收取專利費問題，個人認為這個問題有待考量。

從文化的角度而言，文字無國界，也不該成為商業追逐利益上衡量收取費用的準則。

1.這是關於一視同仁問題。如果漢字被收費，那麼涉及到的是廣大民眾使用漢字是否要收費？這個收費標準從何落下實權？文字乃是共同財富，不應成為經濟上考量收費。

3.漢字是中華文化的重要瑰寶之一，是迄今為止連續使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今者，中國曆代皆以漢字為主要官方文字。漢字在古代已發展至高度完備的水準，不單中國使用，在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際交流文字，20世紀前都是日本、北韓半島、越南、琉球等國家官方的書面規範文字，東亞諸國都有一定程度地自行創制漢字。非漢語體系中，日本將部分漢字自行作簡後成為現在的日本新字型，南韓也制定了官方的北韓漢字使用規範;而歷史上曾使用過漢字的越南、北韓、蒙古等國，漢字現今已不再具有官方規範地位。

從商業經濟上而言，漢字屬於無價之寶，但卻是連線國與國之間、人與人之間文化交流、經濟交流、政治交流的載體。它不具備商品屬性，商品是為了出售而生產的勞動成果，是人類社會生產力發展到一定歷史階段的產物，是用於交換的勞動產品。恩格斯對此進行了科學的總結:商品"首先是私人產品。但是，只有這些私人產品不是為自己消費，而是為他人的消費，即為社會的消費而生產時，它們才成為商品;它們透過交換進入社會的消費"。

綜上所述，關於是否收費，無法從商業來往上衡量。