我想：對於這個問題，提問的人，應該多唱幾遍《世上只有媽媽好》這首歌，並且能夠深刻理解其中的含義，就不會提出這個問題來為難大家啦。
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶；投進媽媽的懷抱，幸福享不了……”孩子在享受媽媽愛的過程中，也同時在媽媽愛的潛移默化中，自然而然地學會了愛他人，亦即：學會了奉獻。不是嗎？
而相反的情況則是：“沒媽的孩子像根草，幸福哪裡找？”我們可以想象得到：一個沒孃的孩子，在孤獨的環境中，只能依靠自己微弱的力量獨立支撐。餓了，吃草根，吃野果，吃比自己弱的小動物。在他獨立奮鬥的過程中，何曾有人給予他關愛或曰“奉獻”？所有的，如果只是猛獸的盤剝或恐嚇。那些猛獸們，不吃了他，他就萬幸了。如此一個缺乏關愛，缺乏精神支柱的人，他所懂得的，只有一個道理，那就是：“一切靠自己！”
試問：他又怎麼會想到“奉獻”二字？即使他想到了，他又能奉獻給誰呢？
所以，筆者以為：所有思考這個問題的人，都應該首先從“我”做起：奉獻自己，服務他人，快樂自己；創造一個“你幫我，我幫你”，亦即：充滿奉獻精神的人文環境給年輕人看。帶動他們，薰陶他們……那麼，年輕人在這樣的環境中成長，必將自然而然地懂得了：“為什麼人要具備奉獻精神？”同時，也就學會了“如何奉獻？向誰奉獻？”而且，一代一代的人，都這麼做下去，那麼，未來的年輕人，必將越來越具有“奉獻精神”。不是嗎？
我想：對於這個問題，提問的人，應該多唱幾遍《世上只有媽媽好》這首歌，並且能夠深刻理解其中的含義，就不會提出這個問題來為難大家啦。
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶；投進媽媽的懷抱，幸福享不了……”孩子在享受媽媽愛的過程中，也同時在媽媽愛的潛移默化中，自然而然地學會了愛他人，亦即：學會了奉獻。不是嗎？
而相反的情況則是：“沒媽的孩子像根草，幸福哪裡找？”我們可以想象得到：一個沒孃的孩子，在孤獨的環境中，只能依靠自己微弱的力量獨立支撐。餓了，吃草根，吃野果，吃比自己弱的小動物。在他獨立奮鬥的過程中，何曾有人給予他關愛或曰“奉獻”？所有的，如果只是猛獸的盤剝或恐嚇。那些猛獸們，不吃了他，他就萬幸了。如此一個缺乏關愛，缺乏精神支柱的人，他所懂得的，只有一個道理，那就是：“一切靠自己！”
試問：他又怎麼會想到“奉獻”二字？即使他想到了，他又能奉獻給誰呢？
所以，筆者以為：所有思考這個問題的人，都應該首先從“我”做起：奉獻自己，服務他人，快樂自己；創造一個“你幫我，我幫你”，亦即：充滿奉獻精神的人文環境給年輕人看。帶動他們，薰陶他們……那麼，年輕人在這樣的環境中成長，必將自然而然地懂得了：“為什麼人要具備奉獻精神？”同時，也就學會了“如何奉獻？向誰奉獻？”而且，一代一代的人，都這麼做下去，那麼，未來的年輕人，必將越來越具有“奉獻精神”。不是嗎？