題主的意思是秦始皇被抹黑吧？要說秦始皇，應該從整個的秦國崛起過程去看。人們大多認為秦朝是短命的，二世而亡。其實秦從偏居一隅的、被諸候們無視的窮國僻土，到諸侯們聽聲後怕的七雄霸主，再到剪除諸雄一統天下，是一部傳奇史，更是一部雄風代代傳的接力史。秦始皇一統天下建立統一的多民族的封建王朝，也正是一種傳承。可以說想一直雄霸天下萬世的秦主，恐怕在秦始皇之前就有了這個偉願。
秦的統一是一個漫長的過程，一度被群雄聯盟而攻之，可以說不光是秦的武力消滅了諸雄，在這個背後運籌帷幄的戰略家們，也無不在跟諸國鬥爭。秦在戰爭中勝利，城池百姓為秦所有後，必定要遵守秦的法律，接受秦的文化。難道說在這個過程中就沒有原先的貴族統治者在文化上反秦？必定會有的，他們還有幻想，希望復國。秦的文化主流是法家，其他的諸子百家就甘落寞嗎？當然不能。其實他們從骨子裡是瞧不起秦的，總覺得他們是隻配看祭祀火堆的傢伙。但覺得自己文化先進的這些傢伙，卻弄不明白秦是怎樣把他們幹倒的。明的不行，就暗處用勁，大家齊心協力造秦文化的反。
儒家是漢武帝時期走上神壇的，因為他的學說符合統治階級的需求。但他在此之前是不被重視的，採用儒家學說治國的幾乎沒有，因為孔子那套教人復古安分為人的禮數，在當時是沒有用處的。儘管名氣很大，周遊過列國，但沒人使用。在他的誕生地魯國，也沒人理他。但孔子是迫切的，聞國王詔鞋子沒穿好，車子沒套好，跑著就去見國王。其實儒家學說的精華是教育成就而不是治國策略。
後來儒學成為主流，是封建統治者的需要決定的。儒生們也因此受益，因為儒學知識可以換取功名利祿啊！儒生們為了給孔子戴上光環，把他捧上神壇，一定要把他打扮成一個先知先覺的大師，怎樣才能提高地位呢？自然要從他的誕生開始講起，把孔子周遊列國也搞上了傳奇，其實就是就想貨賣帝王家而已。真正倒黴的就是重用法家學說的秦國了，因為秦的影響力最大，把秦抹黑了，儒家就無所不能了。於是就有了“焚書坑儒”之類。幾個儒生能奈誰何？犯了事秦有國律，對應就是了，還真以為秦始皇會拿他們當回事？據說被燒的書是一些方士們惑人的書，被坑的也是一些招搖撞騙的方士。
儒生們更是深知“三人成虎”的道理，說得人多了，就成了真理，一直流傳到現在。這些年有些專家在整理考古發現中正一步步給我們呈現出一個與眾不同的大秦帝國。
有可能秦始皇戴的帽子是真的。因為皇帝身份特殊，為了安全警戒，群臣百姓們是不能直接面視皇帝的真面目。所以就設定了一個面紗CROWN帽形，以藏玄機。
題主的意思是秦始皇被抹黑吧？要說秦始皇，應該從整個的秦國崛起過程去看。人們大多認為秦朝是短命的，二世而亡。其實秦從偏居一隅的、被諸候們無視的窮國僻土，到諸侯們聽聲後怕的七雄霸主，再到剪除諸雄一統天下，是一部傳奇史，更是一部雄風代代傳的接力史。秦始皇一統天下建立統一的多民族的封建王朝，也正是一種傳承。可以說想一直雄霸天下萬世的秦主，恐怕在秦始皇之前就有了這個偉願。
秦的統一是一個漫長的過程，一度被群雄聯盟而攻之，可以說不光是秦的武力消滅了諸雄，在這個背後運籌帷幄的戰略家們，也無不在跟諸國鬥爭。秦在戰爭中勝利，城池百姓為秦所有後，必定要遵守秦的法律，接受秦的文化。難道說在這個過程中就沒有原先的貴族統治者在文化上反秦？必定會有的，他們還有幻想，希望復國。秦的文化主流是法家，其他的諸子百家就甘落寞嗎？當然不能。其實他們從骨子裡是瞧不起秦的，總覺得他們是隻配看祭祀火堆的傢伙。但覺得自己文化先進的這些傢伙，卻弄不明白秦是怎樣把他們幹倒的。明的不行，就暗處用勁，大家齊心協力造秦文化的反。
儒家是漢武帝時期走上神壇的，因為他的學說符合統治階級的需求。但他在此之前是不被重視的，採用儒家學說治國的幾乎沒有，因為孔子那套教人復古安分為人的禮數，在當時是沒有用處的。儘管名氣很大，周遊過列國，但沒人使用。在他的誕生地魯國，也沒人理他。但孔子是迫切的，聞國王詔鞋子沒穿好，車子沒套好，跑著就去見國王。其實儒家學說的精華是教育成就而不是治國策略。
後來儒學成為主流，是封建統治者的需要決定的。儒生們也因此受益，因為儒學知識可以換取功名利祿啊！儒生們為了給孔子戴上光環，把他捧上神壇，一定要把他打扮成一個先知先覺的大師，怎樣才能提高地位呢？自然要從他的誕生開始講起，把孔子周遊列國也搞上了傳奇，其實就是就想貨賣帝王家而已。真正倒黴的就是重用法家學說的秦國了，因為秦的影響力最大，把秦抹黑了，儒家就無所不能了。於是就有了“焚書坑儒”之類。幾個儒生能奈誰何？犯了事秦有國律，對應就是了，還真以為秦始皇會拿他們當回事？據說被燒的書是一些方士們惑人的書，被坑的也是一些招搖撞騙的方士。
儒生們更是深知“三人成虎”的道理，說得人多了，就成了真理，一直流傳到現在。這些年有些專家在整理考古發現中正一步步給我們呈現出一個與眾不同的大秦帝國。