中國幾千年的歷史,是農業經濟為基礎,不斷反覆迴圈的封建帝皇政治歷史。土地是農業經濟發展的基本要素,控制了土地,就撐控了國家的經濟命脈,當然也保證了統治地位的存在。生存在封建政治下的云云眾生,沒有了土地也就沒有了生存的權利。因此擁有土地成了凡人們的最高追求。也就是說,封建社會生產力的發展,幾乎是單一的粗線條發展。君主立憲是生產力產生多元發展後,手工業向工業革命轉化過程的產物。人的社會生存由此擁有了多元發展及獲取更多財富的機遇,由此擁有了寬闊的生存空間。失地無地的農民不在需要向地主低頭,仍可謀求生存。生產力發展的多元存在,必然產生多元的利益群體,也必然產生多元群體對自身群體的利益維護。這就需要產生一個與之相適應的制度,實現不同群體獲得維護群體利益的權利。制度的變更歷史上多以流血來實現,因為它必然是對既得利益者的既得利益的剝奪來實現。君主立憲卻是有效地避免戰爭,透過法治的形式,實現群體間獲得群體利益的有效維護。唐宋時期是不可能實現君主立憲的,因為它不存在立憲治國的基礎,以工業為基礎的商品經濟沒有產生。
中國幾千年的歷史,是農業經濟為基礎,不斷反覆迴圈的封建帝皇政治歷史。土地是農業經濟發展的基本要素,控制了土地,就撐控了國家的經濟命脈,當然也保證了統治地位的存在。生存在封建政治下的云云眾生,沒有了土地也就沒有了生存的權利。因此擁有土地成了凡人們的最高追求。也就是說,封建社會生產力的發展,幾乎是單一的粗線條發展。君主立憲是生產力產生多元發展後,手工業向工業革命轉化過程的產物。人的社會生存由此擁有了多元發展及獲取更多財富的機遇,由此擁有了寬闊的生存空間。失地無地的農民不在需要向地主低頭,仍可謀求生存。生產力發展的多元存在,必然產生多元的利益群體,也必然產生多元群體對自身群體的利益維護。這就需要產生一個與之相適應的制度,實現不同群體獲得維護群體利益的權利。制度的變更歷史上多以流血來實現,因為它必然是對既得利益者的既得利益的剝奪來實現。君主立憲卻是有效地避免戰爭,透過法治的形式,實現群體間獲得群體利益的有效維護。唐宋時期是不可能實現君主立憲的,因為它不存在立憲治國的基礎,以工業為基礎的商品經濟沒有產生。