我覺得這種說法是片面的。我們回答一個問題，評價一件事情。都是要從事情的兩個方面去看待，或者是從事情的多個角度去看待。對待歷史問題更要從當時的社會背景去考慮，給予歷史一個公正的評價。

如果我們評價事情不脫離自己的主觀見解。以個人觀點看待問題，評價問題。那就會產生片面性。對事物的評價就不可能公證合理。

評價是主觀的 評價是人類意識的體現 人類意識既然存在說明意識是確實存在在宇宙中的 既然存在在宇宙中 那它是由宇宙的物質或暗物質組成的 那麼評價是客觀存在的 既然存在就沒有對錯 也許對了就是錯了 錯了就是對了 評價是客觀的

評價，評字說明，這是主觀行為。價字顯示，評者所持的標準及作出的價值判斷。顯然客觀評價是指評者所持標準是客觀正確的或是與我們相同的；否則就是主觀評價，就是錯誤評價。試看同一事物，評者意見相異或相反相背，乃因各方的標準和價值觀不同之故也。所以偉人名言，凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。

假如放棄評價的標準和價值觀，則陷入相對主義，評價則是不可能的。莊子曰：我與若辯矣…吾誰使正之？使同乎若者正之，既與若同矣，惡能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，惡能正之？……然則我與若與人，俱不能相知也…（齊物論）

所以，評價是主觀的，但他持的標準是正確的，與我們的標準一致，他就是作了客觀的正確的評價。反之，若評價者所持的標準是不正確的，與我們的標準不一致甚至背道而馳，那他就會作出主觀（或不客觀）的或錯誤的評價。外國的偉人名言，幾何公理，只要它觸犯人的利益，就會有人駁斥它。

為了捍衛自身利益，竟可以駁斥幾何公理，可以看出，評價是主觀的，是有關評價者的升益的。不持標準，不帶自身價值觀的絕對客觀的評價是不可能且不存在的。

所以，評價者所持或所預設的標準及價值觀與我們一致，那麼，他作出的評價，雖由他主觀作出，我們仍稱之為客觀評價。

要之，評價都是主觀的。在某種意義上或某種條件下，客觀評價是可能的，也是存在的。古今中外的導師偉人，當今的領袖，主義，思想，理論，放之四海而皆準，行之萬世而不悖，這就是明證！