“凱旋而歸”是個有爭議的詞。現代學者普遍認為，旋已經有了歸的含義，“凱旋而歸”有語義重複的嫌疑。“凱旋迴朝”“凱旋歸來”同理。
然而歷史上的確有人這麼用過，所以《康熙王朝》這麼說也沒錯。舉個例子，清·何夢梅 《大明正德皇遊江南傳 · 第十九回》：“吩咐已畢，遂同了李東陽，帶眾人凱旋迴京。”
又如清·來保 《平定金川方略（四庫全書）·卷三十一》：“師告捷，凱旋歸。昔往雪霏霏，今來柳依依。”
退一步講，語法是從語言中提煉出來的，而不是透過語法塑造語言。所以對於約定俗成的用法，不能因為違背了語法而說它是錯的。
當然，也有學者提出了不同的解釋：
旋確實有不久的意思。“旋即”表“馬上就”，如清昭連 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“鎮府聞報，率兵二百名，於四月辛酉出御，行抵姚關 ，旋即撤回。
按此解釋，“凱旋而歸”表“勝利後不久便回來了”。
這個更好理解，就是一個瀟灑的轉身嘛。古時列隊行軍，打了勝仗要重新整隊，浩浩蕩蕩幾公里的大隊伍調轉方向，向來時的方向行軍。
按此解釋，“凱旋而歸”表“勝利後調轉方向，回來了”。
這個解釋類似約定俗成。凱是名詞，組成“凱旋”也具有名詞的屬性，其中旋的動作屬性被弱化了，所以後面還可以繼續接動詞。
按此解釋，“凱旋而歸”就是凱旋而歸的意思，沒有語義重複。
凱~代表勝利的高歌，旋~代表旋轉，或是團團轉或是轉回來回不回來不確定，凱旋歸來正確他歸回原點我覺得是正確的，只是後者多加理解把歷來意思變成爭議或者錯誤
“凱旋而歸”是個有爭議的詞。現代學者普遍認為，旋已經有了歸的含義，“凱旋而歸”有語義重複的嫌疑。“凱旋迴朝”“凱旋歸來”同理。
然而歷史上的確有人這麼用過，所以《康熙王朝》這麼說也沒錯。舉個例子，清·何夢梅 《大明正德皇遊江南傳 · 第十九回》：“吩咐已畢，遂同了李東陽，帶眾人凱旋迴京。”
又如清·來保 《平定金川方略（四庫全書）·卷三十一》：“師告捷，凱旋歸。昔往雪霏霏，今來柳依依。”
退一步講，語法是從語言中提煉出來的，而不是透過語法塑造語言。所以對於約定俗成的用法，不能因為違背了語法而說它是錯的。
當然，也有學者提出了不同的解釋：
旋是不久的意思旋確實有不久的意思。“旋即”表“馬上就”，如清昭連 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“鎮府聞報，率兵二百名，於四月辛酉出御，行抵姚關 ，旋即撤回。
按此解釋，“凱旋而歸”表“勝利後不久便回來了”。
旋表示調轉方向這個更好理解，就是一個瀟灑的轉身嘛。古時列隊行軍，打了勝仗要重新整隊，浩浩蕩蕩幾公里的大隊伍調轉方向，向來時的方向行軍。
按此解釋，“凱旋而歸”表“勝利後調轉方向，回來了”。
凱旋是名詞，可後接動詞這個解釋類似約定俗成。凱是名詞，組成“凱旋”也具有名詞的屬性，其中旋的動作屬性被弱化了，所以後面還可以繼續接動詞。
按此解釋，“凱旋而歸”就是凱旋而歸的意思，沒有語義重複。