我是春秋，我來回答。
故宮是古建築史上的巔峰之作，更是明清兩代的天子居住的場所，可在故宮三大殿（注：保和殿、中和殿、太和殿）區域卻不見一棵樹。
故宮主要分為兩大部分，外朝和內庭。
內廷是皇帝與其後宮生活的地方，而外朝則是皇帝日常處理政務的地方，核心建築為故宮三大殿，皇帝在這裡行使權力、舉辦盛典等等。
故宮為什麼不種樹，春秋以為可以從以下幾點分析：
故宮作為明清皇帝居住辦公之地，時時刻刻要體現皇家威嚴，顯示皇權神聖不可侵犯，因而故宮在設計時中軸線是沒有樹的，尤其是在故宮三大殿區域。
故宮平面圖
大臣在朝拜、進宮之時，一般會從天安門進入，經過漫長的御道，進入太和門，映入眼簾的是寬闊的廣場和屹立在三重臺基上的巍峨大殿，整個過程沒有任何樹木出現，給人造成一種無形的、不斷增加的精神壓力，完美的體現了皇權的威嚴。
試想，大臣上朝時穿過御道，莊重的儀式在樹影婆娑中舉行，皇帝的威儀如何體現！
古人歷來有風水之說，因而故宮建築除講究對稱美的同時，亦受到風水的影響。
東方屬於“東方甲乙木”，木為青（綠）色，所以故宮東面的文華宮綠琉瑞瓦；南方屬於南方丙丁火”,火為紅色，所以故宮南面午門彩畫用紅色；西方屬於“西方庚辛金”，所以故宮內河的水稱為內金水河；北方屬於“北方壬癸水”，所以紫禁城最北端的大殿，欽安殿的北面正中的石欄板，用水紋雕飾（其他欄板為穿花龍雌飾）。
多角曲折的大殿
而故宮三大殿位於中央，屬於“中央戊己土”，但是故宮中若用土，雨天勢必泥濘不堪。因此設三大殿時，把三臺平面做成多角曲折，呈“土”字形的幾何形狀，以此來象徵五行中的“中央土”。
樹屬於木，三大殿屬土，木克土，所以三大殿是一棵樹都沒有的。
還有傳言說，與測字之術有關，故宮是一個合圍的“口”字，若種上樹，就會變成“困”字。
皇帝是在天子，以龍來作為象徵，真龍天子怎麼能被困，因而種樹不可行。
故宮作為皇帝辦公生活的地方，安全第一。若有刺客，隱蔽在樹木之中，在皇室中人或者重臣經過時進行刺殺，安全風險太大。
故宮作為世界上最大的木結構建築群，在歷史上曾有多次大火，明成祖朱棣剛建完故宮的第二年，故宮三大殿就曾發生火災。
故宮若種植大樹，萬一失火或遇到雷暴天氣，大樹是很好的易燃物。
蚊蟲喜歡陰涼的環境，故宮若種植大樹，極易吸引蚊蟲，會影響到入住故宮的舒適性。
我是春秋，我來回答。
故宮是古建築史上的巔峰之作，更是明清兩代的天子居住的場所，可在故宮三大殿（注：保和殿、中和殿、太和殿）區域卻不見一棵樹。
故宮主要分為兩大部分，外朝和內庭。
內廷是皇帝與其後宮生活的地方，而外朝則是皇帝日常處理政務的地方，核心建築為故宮三大殿，皇帝在這裡行使權力、舉辦盛典等等。
故宮為什麼不種樹，春秋以為可以從以下幾點分析：
彰顯空曠，體現威嚴肅穆。故宮作為明清皇帝居住辦公之地，時時刻刻要體現皇家威嚴，顯示皇權神聖不可侵犯，因而故宮在設計時中軸線是沒有樹的，尤其是在故宮三大殿區域。
故宮平面圖
大臣在朝拜、進宮之時，一般會從天安門進入，經過漫長的御道，進入太和門，映入眼簾的是寬闊的廣場和屹立在三重臺基上的巍峨大殿，整個過程沒有任何樹木出現，給人造成一種無形的、不斷增加的精神壓力，完美的體現了皇權的威嚴。
試想，大臣上朝時穿過御道，莊重的儀式在樹影婆娑中舉行，皇帝的威儀如何體現！
傳統觀念，五行相剋古人歷來有風水之說，因而故宮建築除講究對稱美的同時，亦受到風水的影響。
東方屬於“東方甲乙木”，木為青（綠）色，所以故宮東面的文華宮綠琉瑞瓦；南方屬於南方丙丁火”,火為紅色，所以故宮南面午門彩畫用紅色；西方屬於“西方庚辛金”，所以故宮內河的水稱為內金水河；北方屬於“北方壬癸水”，所以紫禁城最北端的大殿，欽安殿的北面正中的石欄板，用水紋雕飾（其他欄板為穿花龍雌飾）。
多角曲折的大殿
而故宮三大殿位於中央，屬於“中央戊己土”，但是故宮中若用土，雨天勢必泥濘不堪。因此設三大殿時，把三臺平面做成多角曲折，呈“土”字形的幾何形狀，以此來象徵五行中的“中央土”。
樹屬於木，三大殿屬土，木克土，所以三大殿是一棵樹都沒有的。
心理因素，測字之說還有傳言說，與測字之術有關，故宮是一個合圍的“口”字，若種上樹，就會變成“困”字。
皇帝是在天子，以龍來作為象徵，真龍天子怎麼能被困，因而種樹不可行。
為了安全，防止刺客故宮作為皇帝辦公生活的地方，安全第一。若有刺客，隱蔽在樹木之中，在皇室中人或者重臣經過時進行刺殺，安全風險太大。
防火防雷，保護故宮故宮作為世界上最大的木結構建築群，在歷史上曾有多次大火，明成祖朱棣剛建完故宮的第二年，故宮三大殿就曾發生火災。
故宮若種植大樹，萬一失火或遇到雷暴天氣，大樹是很好的易燃物。
防蚊蟲蚊蟲喜歡陰涼的環境，故宮若種植大樹，極易吸引蚊蟲，會影響到入住故宮的舒適性。