該問題就像4S店收費一樣，我公示了我的收費標準，不強求，標準在這，你可以買或不買，

彩禮也是一樣，你可以給或者不給，採取自願

就是為了給您的買賣婚姻加上一塊遮羞布而已啦！讓俺們去說賣女兒，那多麼的不好聽啊，所以俺們就說是個“彩禮錢”，這多好聽啊！還都說“自古有之”呢！

俺們才不管人家說的“賣女兒”那一套呢！俺們就是把錢，摟到手裡面就放心啦！這年頭兒嫁閨女真好！一下子就會賺到幾十萬“彩禮錢”，哎！太好啦！不要白不要啊！

如何形成的？以前叫聘禮，幾千年形成的。只是現在社會開放了，年輕人沒以前那些條條框框講究了，思想慢慢跟世界也融合接軌了，有的給，有的不給，看兩家根據當地風俗和實際條件自行協商。像我結婚我就沒給。丈母孃要也不給，沒錢，不想去借。婚後我給她娘女一人買了一套房，這下丈母孃親的不要不要的，都是看人下菜。

你好，彩禮的產生有著悠久歷史。

從先秦時代開始婚姻締結，就形成了非常有講究的一套六禮：

六禮為納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

1、納采：古代漢族婚姻風俗。流行於全國許多地區。“六禮”中的第一禮。男方欲與女方結親，男家遣媒妁往女家提親，送禮求婚。

2、問名：男家行納采禮後，再託媒人詢問女方的名字和出生年月及時辰，以便男家卜問，決定成婚與否，吉凶如何。或以為問名是男方遣使者問女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。後問名範圍擴充套件到議門第、職位、財產以至容貌、健康等多側面。問名也須攜帶禮物，一般用雁。

3、納吉：六禮中第三禮。是男方問名、合八字後，將卜婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。古時，納吉也要行奠雁禮。

4、納徵：古代漢族婚姻風俗。流行於全國許多地區。“六禮”中的第四禮。亦稱“納成”。即男家納吉往女家送聘禮。

5、請期：俗稱送日頭或稱提日，中國婚姻禮儀之一，六禮之五。即由男家擇定結婚佳期，用紅箋書寫男女生庚（請期禮書），由媒妁攜往女家，和女家主人商量迎娶的日期。

6、迎親：俗稱“迎親”。新婿親往女家迎娶新娘的儀式。通常是男家將婚期通知女家後，到成婚日，由新郎親自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎親隊伍迎娶，新郎在家等候。

所以，這是六禮是華人的傳統，現在彩禮也廣泛存在，這是一個最主要的原因，傳統不能忘。要是有槓精要廢除彩禮，我只想說，結不起婚你就別結，追不到喜歡的人就別追，世界那麼大，你可以換個別的地方繼續槓精。

法律早已明確，禁止任何人憑藉婚姻向對方索要財物！

但你禁不住有人無恥，就是舔臉要這要那，就像小偷，雖然法律嚴謹盜竊，卻禁不住做小偷的人無恥，使得盜竊現象自古至今的存在！

自古以來的一個習俗，大眾的心裡都是認為彩禮是婆家給自家女兒的一個認可，一個重視度，給彩禮其實就是給內心的一個安全感，始終彩禮給了，女兒在婆家才能過得幸福。其實不然，婚姻先要考慮情感，婚姻是要靠感情來維繫。感情沒了，婚姻怎能繼續。

雖然法律沒有明確規定：

我個人認為，因為不管男孩女孩都是獨立的個體，都是每個家庭重要的人，婚姻不是金錢的交易。要彩禮有著很長遠的歷史，現在很多年輕人已經不太在乎彩禮了。N年後我相信要彩禮的習俗慢慢會轉變。因為我就是哈哈哈哈哈哈哈，結婚什麼都沒要，也過得很幸福

市上買只雞要錢，何況是人，生下來養個二十多年什麼代價？國家計劃生育殘害了多少女性？造成光棍不斷增多，有彩禮錢還不一定能娶上呢，不準備彩禮你就準備絕後。

彩禮錢為什麼叫彩禮錢，本來是為了一個好的彩頭和尊敬對方父母而給的錢，是一個好的寓意。

但是現在呢，彩禮錢越來越多，攀比嚴重尤其在農村，嫁女兒和賣女兒一樣，天價的彩禮壓的男方和男方父母們苦不堪言！

彩禮一般在訂婚或者結婚的時候給，為了討一個好的彩頭喜慶，也有的私底下就給了，有些女的認為彩禮錢不夠就是不愛他了，我想說遇到這種人趕緊分，沒有思想以後也遲早離婚！

一個男的和你一樣的年齡憑什麼你就可以天天沒心沒肺的玩買東西，我們男的就只能存錢，為買房買車，這難道不是雙方共同營造的家庭嗎，我們男的就需要承受那麼多。除非你長得好看還有才，老闆能夠看上你，他們有錢的人或許不在乎那麼點彩禮，但是小白領們他們怎麼辦！凡事無絕對，優秀的父母培養的孩子一定不會差，那麼他們的價值觀和社會觀也會提升。

不過禮儀之邦嗎，基本的彩禮還是要有的，你想一下你養到這麼大的一顆白菜或者說終於把一個號打滿級了，別人就要來拱你的菜盜你的好，你甘心嗎，所以彩禮是一定要的，如果對方父母好的會拿出一部分給女兒放起來以後可以用，如果不好的那就呵呵了，這種父母是真的存在的，我身邊的就有，一些地方因為彩禮沒帶回來最終離婚的有很多！

不過其實彩禮也不一定是男方給的多，女方出錢陪嫁的你們知道嗎，在義烏那邊都是女方給錢的，買車買房的。不過以後老了都是女兒來伺候的，看病養老旅遊的錢都是女方套，兒子基本不管的。

希望婚姻別建立在彩禮上，要有好的價值觀念很重要，家庭不是一個人就可以組成的！

彩禮是男方為達成結婚目的給付女方及其父母的錢款物品的統稱。這種習俗形成於幾千年前，當時的社會更重男輕女，女人沒有社會地位嫁出去的女像潑出去的水是男方家族中的成員，終生為男方著想付出，男方為表達禮儀尊重給女方一定的錢物，潛意識裡有買賣的思維，過去雖然貧窮但哥幾個都能娶得媳婦，因為彩禮都很少

如今的彩禮卻是扭曲變態變本加厲完全失去了本意，多數都是令男方傾家蕩產窮盡一生所有，究其根源是社會給女人的地位太高了使她們忘乎所以，打著彩禮的旗號做著赤裸裸的買賣婚姻交易，女人要天價彩禮的同時就出賣了自己的人格，就意味著比男人永遠低下而不平等了，敢問要天價彩禮的女人那個潛意識裡不是懷著自私狹隘的心態為一但離退婚穩賺不賠做準備的？否則為何要天價彩禮？

如今的女人更多的是佔據了家庭的主導地位，更傾向自己的父母與過去的婚姻本位顛倒要天價彩禮更沒有理由意義，完全就是自私惡劣的體現。

彩禮是由聘禮演化而來的，主要是表達對女方家庭的尊重和女方家庭養大女兒不易的經濟補償。

因為過去女孩出嫁後，就生為夫家人，死為夫家鬼。徹底成了夫家的一員。所以聘禮都是歸孃家人所有的！

現在提倡婚姻自由，聘禮成了彩禮，道理也差不多，只是現在計劃生育，各家的子女都少了，兒女在父母心中的地位都差不多了，很多父母因為愛惜女兒而把男方給的彩禮都給了女兒，這是父母對女兒的情義，所以女兒應該感恩父母！而不要覺得父母把彩禮歸女兒是天經地義的！甚至於向父母索還彩禮。

彩禮，過去就有。那是男方家向女方家提親去的見面禮。可見，彩禮在過去，都是不太多的。富人多給些，顯得自己有面子、有尊嚴、有財力。所以，“彩禮”其實就是“財力”的延伸。

男方展示自己有財力，然後送出這些禮物給女方，包括牛羊、衣物和金錢。花花綠綠的禮物。隨叫“彩禮”。

但這只是我個人的的推理之說，恕本人佔時無從考證。到10年前，彩禮也很少，像我們這兒吧，也就一、兩萬元。老百姓之間約定俗成，男方給彩禮，女方陪嫁妝完了，這禮金也就不多了，甚至就沒了。這10年內，彩禮年年攀升，這裡到了十幾萬，聽說有些地方更高。有人說彩禮高是女方有面子，我不苟同。

如若以男方家一夜返貧——甚至債臺高築為代價，這種面子寧可不要；有人說為了女兒嫁過去後不受委屈，有錢花。但是，那彩禮錢會給女兒女婿嗎？有人說彩禮是給女兒要的，由女兒支配。據我瞭解，這彩禮基本都是女方家長掌控，沒女兒的事。有人說彩禮是賣女兒。

彩禮之錢是民俗留下的痕跡。男性社會把姑娘娶回家，連姓帶人都加入到了男系家族，為感謝女方養育，也為讓女方體面地把姑娘嫁過來。男方給些錢財，美其名曰：彩禮。從此姑娘變媳婦，孃家是親戚，嫁出去的女兒 潑出去的水，就這麼滴啦……彩禮其實是顯示男性優越的。

因為彩禮加個彩字，人為地多了份喜慶氣氛，專指這份錢是做什麼用的。彩禮沿襲至今，歷經變遷。大致分窮人家難以度日或臨時遭遇艱難，把女兒嫁給能出得起孃家人要求的錢的人家，也算是討要彩禮；還有把女兒嫁出去，認為到男主家做媳婦，白養了姑娘，所要“離娘肉”錢的，也冠以彩禮。

也有富貴人家，為了婚事風光，孃家陪送的同時，再要求男方再送些銀子，合著買成嫁妝，裝點門面的……久而久之，為著個結婚，男方拿彩禮，就慢慢形成習俗，或為添份喜氣，或被動出錢，總之，但凡結婚，“彩禮”這個不尷不尬的角色一般會現形滴。

彩禮沿襲至今，各地禮數規矩不一，經濟條件好的和經濟狀況差的區別也相當大，對待彩禮的態度和認知也各有千秋，上演著世道人心。往往家庭條件越好越不太在意這個彩禮，家庭條件越差越計較。有的地方甚至演繹著藉機榨乾男方父母的傾向，出現結不起婚的怪象，為構建日後的幸福生活埋下隱患。

有人說，錢品即人品。金錢面前最能反映人的本性。彩禮是什麼，首先它是錢，是包裹了個“彩”字的錢。男女結婚，男方是主動給還是被給，這裡邊的道道可大了。在認錢不認人的時代，彩禮仍然披著溫情的外衣，畢竟是男女雙方為結親的一種贈予，“君子愛財 取之有道”，之後還有綿綿不斷的交往，彩禮雖是金錢往來，卻不是一次生意大戰，否則，那就太不好玩了。