儒家學說治天下，守法先王守周禮，凡事以古來論今，有為治世說有源，不據於古立新說，漢有董說一大統，三綱五常來立論，奠定文字是先儒，才有漢皇武帝略，口言儒家忠孝本，實則手端用法家，後人偽命題是儒，罷了百家獨尊儒，儒者治世之能臣，亂世動筆寫總結，才有史書備案多，能是華夏長久傳，隋唐興儒科舉路，儒家大才廣為傳，五代亂世兩宋文，儒道不分佛也參，二程理學朱發揮，宗儒聖論復演生，元蒙儒聖法變通，務實立論是民生，明清儒生多誤國，儒理名性參二氣，亦有能儒治世奇，科舉取士明王朝，文人集團孔猛術，內閣九品是什麼，先民主來後集中，皇權不能出獨決，亦是唐宋儒家立，清本奴隸軍事治，儒家文化考究古，脫節社會窮古書，民族危亡康有為，拖古改治儒家說，不變萬變中在變，誠望有知深思之，儒生歷代到今天，發揮作用沿民族，不敗世界唯中華。

謝衛仁閔友友之邀，這是一個大話題，一時難講清楚。個人看法，中華民族號稱五千年文明古國，自春秋以來也有三千年了，所謂文明的傳承，實際就是文化的傳承。其中儒釋道三家並立，共同把中華文明繼承發揚下去。自春秋以來，由於歷代統治者的關係，儒家佔據主導地位，自漢以後，朝中做官大多是讀書人，也就是儒生。所謂儒生一般指以學儒家學說為主的讀書人。總的說來，自春秋以來，儒生對歷朝歷代的興衰存亡，對中國歷史的程序起著十分重要的作用，可以說是生死攸關的作用。時至今日，一個國家的興旺發達與否，跟這個國家的科學文化是息息相關的。雖然現在高科技發達，但科技還只是屬技術層面，思想文化才是關鍵。所以文化人對時代的影響是非常深遠深刻的，本人雖不是文化人，但還是希望有良知的文化人越多越好，這樣中華民族復興的希望才越大。由於水平有限，胡謅幾句，有錯望指正。