這種社會，你享有絕對自由。在馬路上可以橫衝直撞，看誰不順眼拿刀捅了或拿槍崩了也沒有人管，商場的貨物隨便拿，付不付錢沒人管。看誰的老婆好了，直接搶回家去。銀行裡的錢都沒人搶了。因為沒啥用。生活在這個社會簡直太爽了。但沒保障。說不定什麼時候，有看你不順眼的也會拿刀捅你！走在馬路上說不定什麼地方竄出一輛車把你碾成肉餅！要是你倒黴，還沒爽兩天呢，就嗝屁了。這社會好，就是有點亂。如同動物世界的感覺。

不要法律、不要道德，就不能稱之為社會，當然也就談不上”這樣的社會好不好”這個問題了。

這樣的問題只需一個逆向思維即可明瞭！

當猴從樹上走下來成為人時，沒有道德、沒有法律，沒有社會生活，那是一種個體生存模式。因為沒有共同的生活目標，也就不需要維持”追求共同生活目標”的行為秩序，當然就不需要約束個體行為的道德或法律規範。

當個體的人在經歷大自然的磨難而知曉共同力量的作用之後，人們就會追求以共同的力量去面對大自然。為了讓共同的力量發揮出最大的作用，人們就會不約而同地考慮以某種行為規則來規範和統一人們共同實施某種行為。

於是，人類就此開始了社會生活，人們的社會生活是啟始於人們自發形成的行為規則，人們在遵守這些行為規則的前提下開始了人類社會的進步發展，道德和法律就是人們在追求社會進步的過程中為了更好地推動社會進步而自發形成和自覺制定出來的。

人們之所以要自發形成道德和自覺制定法律，是因為每個人都具有個體生存需求的個體利益，而個體利益之間又必然地存在著邏輯衝突，為了防止個體利益之間發生衝突，人們便自發形成道德規範和自覺制定法律來約束自己的行為，從而使得人類社會得以進步發展。

綜上所述，基於人們之間的個體利益存在必然的邏輯衝突，人們在追求進步發展的過程中自發或自覺地形成各種行為規範來約束自的行為，從而避免個體利益發生衝突，並以此追求和推動社會進步發展。人類社會也正是在這種追求和制約之中得以進步發展的。就是說，是為了在社會生活中避免社會個體之間的利益衝突而形成道德、制定法律以規範社會的個體行為，如果不要道德和法律，人們行為完全不受制約而享有絕對自由，人們就只能回到個體之間沒有利益衝突的最為原始的個體生存狀態，題主想想看，有這種返璞歸真的可能嗎？