作為一個高三的學生 ，如果能有這種急於逃離的原望應該是一種動力，可以鞭策他發奮用知識給自己一個最好的途徑。

我們沒法不受原生家庭的影響，心理學上的“強迫性重複”理論，這個理論最早由心理學家弗洛伊德提出，說的是一個人總是會固執地、不斷重複做一些看起來沒有意義的事，或反覆重溫某些痛苦的經歷和體驗。

當我們發現自己的存在一些問題，跟父母養育自己的方式有關時，也別一味地埋怨和責備父母。或許他們在某些方面確實做得不太好，但畢竟人無完人，他們也有自己的難處和性格，我們要試著去諒解，去釋懷。同時，我們也需要回過頭去重新認識我們的父母，想一想我們真的瞭解他們嗎？更重要的是，我們要跳出原生家庭的這個怪圈，勇敢地走出童年的不愉快和陰影，去尋找屬於自己的幸福。

我建議多學學心理學，認識自己是成熟的最大標誌，多從童年入手尋找自己優點，缺點形成的原因，找到根源才能對症下藥，才不會盲目苦惱不知所措。

經濟獨立是擺脫原生家庭的基本條件，如果做不到首先就要有自己的獨立思想，自己要成為什麼樣子的人，從心理上擺正自己的位置，不忘初心，為之拼搏。不被潛移默化。

原生家庭是一道坎，你跨不過去，你就永遠是你父母的延續，而無法開始自己真正的人生。也不要自怨自艾，因為你不是唯一一個揹負著原生家庭的傷痕前進的成年人。

當你想到這個話題的時候，改變就已經發生，你的未來掌握在你自己的手中；

人總要長大，離開家庭去謀生，那時，家庭對你的影響可以降到最低。

堅持做好功課，明年就可以在大學中獨立生活，你需要籌劃怎樣把離開家庭的生活學習經營好；

每個人肯定會被打上家庭的烙印，但歸根結底，人未來會成為什麼樣的人，取決於你自己的夢想，夢有多大，舞臺就有多大。

原生家庭是什麼呢？對每一個人來說原生家庭是一個人出生，存活，成長的地方.是一個人在純消弗的供應基地。原生家庭中是生養，育教自己的父母，雖它，她們不是完美無缺的，甚至是貧窮或有錯的，但是，它是一個人賴依生存長大成人的窩，她們是世間最真心愛自己的人。可以說是對一個人最有恩的，可為什麼當今有不少人，在自己成人成家後，甚至剛剛成人時對如此有恩自己的地和親人不存感恩而諸多怨氣呢？逃離，還是棄捨？成家的不說了，就高三孩子，怎樣逃離，逃離有多少好處等著你？原生家是土地，你就是這塊土上的一棵樹，並且土是你命帶的土。高三了，不難懂樹離土後是什麼樣子？自命土地自命水，肥養，斷離免弗供養樹有啥活路，看似自高大，斷根必早枯。

潛移默化和逃離是二個理解層面的事情，前者是原生家庭帶給我們生活體驗的環境，影響是必然存在的。從我們來到這個世界上，父母親人給我們的影響，讓我們體驗到了愛，有了生存的基礎，學會了適應社會，懂得如何與他人進行情感交流，這些都是我們作為人類，必須也不可能逃避的家庭影響。

後者是指當個體有明確的自我覺知，所思所想與原生家庭有衝突時，才會產生的自主思維，這裡用到逃離實際上是不正確的，逃是指不接受而產生的抗拒，對於原生家庭的影響，是已經存在的事實，不去接納它，只用逃避，無法解決與個體之間的矛盾。

從正面意義上去理解原生家庭帶給我們後期的困擾，這才是解決之道，也不必把原生家庭的影響看作洪水猛獸，這只是你人生歷程中的一個節點，在以後的成長道路中，社會同樣會帶給你正負二方面的影響，難不成，正的你就相處，負的就逃離，這不是和社交格格不入了。

同時，作為個體的發展來說，要明確什麼是影響，不能把父母對自己的嚴格管教與自己思想放飛之間的比較，作為原生家庭影響，這是誤解了真正的含義，也會把自己陷入自我攻擊的漩渦。

認真梳理個體與家庭之間的關係，清晰的知道衝擊源是什麼，理性看待這二者之間的關係，這首先是解決問題的前提，一味的抗拒，只會加居中矛盾的升級，會把情緒的問題上升到親人之間的矛盾，這是非常危險的。

從正向的角度去看待原生家庭問題，從成長的角度去看待這種影響，認可自己的思維方式，在衝突的內容去發現自己成長的機會，才能更好的化解矛盾，並能從中吸收到成長的營養。

教育首先要做的，是培養一個誠實的人，一個懂得感恩的人，而不是培養一個數典忘祖的虛偽的精英！一個人的出身不能選擇，但可以透過努力去改變。題主的這種精英思維，是會貽害大方的，特別是那些出身於農村貧困地區的孩子，難道你讓他們忘了臉朝黃土背朝天辛勤勞作供他們上學的爹媽才能成為精英一族？

抱歉！不好意思！

你有叛逆性格這本無可厚誹！況且，以你目前高三的這個層次，對於你今後的人生之路影響也未必是決定性的！

令我實在搞不明白的是：你為何對於你的原生家庭如此排斥？

另外，你為何對於你的父母有如此的憤慨之情？