一、以德報怨。看看孔子的原話，其意自明：以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。

二、三思而後行。《論語》中的原句是：季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”孔子的意思很直白，季文子想得太多了，全盤考慮兩次就足夠了。思前想後顧慮重重，反而會喪失立而起行的勇氣。後世就有嘲笑此類行為的話，秀才造反三年不成。

三、父母在，不遠遊。這句話漏掉了孔子強調的後半句“遊必有方”。孔子的思想遠沒有那麼死板，你在父母身邊盡孝當然是好事，但是他同樣也不反對做子女的為了正當的目標外出奮鬥，只是有兩個關鍵點，一要有正當的理由，二必須告知父母，讓他們知道你的去處，不要讓他們牽掛更甚。

四、不孝有三，無後為大。這句話同樣漏掉了後面一句“舜不告而娶，為無後也。”連起來看就很清楚了，這裡的無後指的是沒有盡到子女後輩的責任，不像子女後輩的樣子，哪裡是沒有後代傳宗接代啦？所以在孔子看來，你私奔，或者偷偷結婚沒有告知父母，那是不孝的。

1、唯小人與女子為難養也！

這句話讓孔子背上了歧視女性的罵名，其實原句是：唯女子與小人為難養也,近之則不遜，遠之則怨。

無論是有人說孔子是針對衛國國君所寵愛的南子而言，還是有人說的站在男性角度來感嘆，與女性保持一定距離的必要性，都說明，孔子絲毫沒有歧視女性。

2、以德報怨。

是別人的一句問話，原文是這樣的：

“或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。”

3、父母在，不遠遊

原句是這樣的，“父母在，不遠遊，遊必有方。要出門，一定要告訴去哪兒、說好什麼時候回來，可惜很多人往往都忽視了這一句。

4、三人行，必有我師焉。——《論語.述而》

這句話大家都太熟悉了，一直認為這句話就是說：三個人行走在一起，其中一定有一個可以做我老師了。

其實他講的是，說三個學生，有兩個學生做參考，可以得知其行為哪一個更合乎禮，要向他借鑑。

而不是隨便三個人，就比自己強，以俗人為師，日子過到爛泥坑裡，聖人書才是指路明燈。三人行都是老師，那還要張良諸葛亮這種人幹什麼呢？就是因為大多數人都不行，所以才必須得聖賢來挑擔子。

所以，我們在讀經典之時，一定不要斷章取義，更不能憑空臆測，一定要上下句，甚至是通篇來理解，並結合作者當時所處的年代和背景來思考。