“太歲”是自然界的一種真菌，據稱也是一味珍貴的中藥，過去古人把太歲說得很神聖，得罪，冒犯了太歲會有災禍。其實現代人透過科學知識的瞭解，“太歲”並沒有那麼神乎其神的法力。

“太歲”不是動物、不是植物，也不是菌類，而是第四種生命形式，是人類迄今發現過的最古老的古生物活體標本。從這個角度來講，太歲是人類和一切動植物的祖先。

按照生物學家的說法，太歲處於生命演化的一個岔道口上。它本來在生物進化的道路上走得好好的，走到菌（藻）類植物和原生物、動物之間的岔道口上時，因為受到外界光的限制，就突然停止了進化，只能“原地踏步”了。所以我們才看到了太歲如今這種生命形式。

太歲

在中國古代傳統文化觀念中，“在太歲頭上動土”是一種文化忌諱，所以沒有人敢在太歲頭上動土。同時，古人認為太歲既可以食用，又可以入藥，長期食用則有“輕身不老，延年神仙”的效果。當然，這種說法不足為信，科學家建議不要輕易食用太歲，因為太歲實際上就是由細菌、粘菌和真菌三類菌體構成的一個大型粘菌複合體，它以細菌、酵母菌、黴菌孢子等微小生物為食，如果貿然食用風險還是很大的。

歷史上關於太歲的記載，最早見於先秦時期的《山海經》。《山海經》中對太歲的描述是“食之盡，尋復更生如故”、“食一片復一片” 。根據這種說法，太歲可以食用，它自己也可以再生。《山海經》中說堯、舜、禹等帝王皆過百歲，他們都吃過太歲。

太歲

秦始皇可能看過《山海經》這本書。根據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇在統一六國之後，派徐福到處尋訪長生不老之仙藥。徐福先後到達蓬萊、瀛洲等地，結果並未如願。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥就是太歲。

成書於東漢時期、被認為是已知最早中藥學著作的《神農本草經》對於太歲的描述是“無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老。”

明朝李時珍在《本草綱目》中記載：“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。”（太歲又稱肉靈芝）

太歲

到了現代，隨著生物學的發展和相關研究的深入，科學家對於太歲的瞭解也更加全面。一般認為，太歲生長在二十到一百米深的地下，終日見不到Sunny，厭氧，只要有水它就能存活，以微小生物為食。太歲的繁殖依賴孢子和菌絲，具有很強的活性。

太歲的生命力非常頑強，從它身上任意切割掉一部分，它都能夠繼續存活並再生，但是也並非人們傳說中的可以無止境生長。

太歲

在自然界中，太歲非常稀有。如果僅僅從稀有程度上考慮，太歲或許可以列入野生動植物保護名錄，不過它既非動物又非植物，所以這就很尷尬了。

太歲的個體差異也很大，有的不到一斤，有的重達上百斤。不同的太歲在顏色上也有很大差異，有白色的，有黑色的，有褐色的，還有紅色的，等等。

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太歲如果是人類和一切動植物的祖先，那麼它應該進化得非常好，卻為何在進化上沒有進步呢？

人類和動植物都不同，用進化兩個字來概括太過牽強。

全世界科學界都在談論進化，迷信進化，怎麼就不能考慮到都是變異呢？

或許，用變異來代替進化，更能反映出萬物的演化。

太歲在秦朝的時候就被以肉靈芝相稱，當時的始皇帝可是終生都在尋找這種生物，以求吃到之後能夠長生不老。但是後來的醫學家們反覆嘗試和總結，發現其竟然跟常見的木耳、銀耳之類的菌類很相似，不但可以入藥，拿來食用也是不錯的選擇。吃掉之後對於身體護養的確有好處，但也僅限於此，至於那些傳的神乎其神的奇妙功效，還是不要奢望了。

這種生物比較稀少，偶爾被發現也是很快進獻到宮廷當中，供皇室人員享用，因此外人對其有各種猜測，也就是理所當然的。據記載這種食物吃完之後，能夠補中益氣，對於胸氣鬱結有不錯的效果，常吃能夠令身體輕盈，人富有活力。至於到底是種什麼生物，還真有的說。

很多人將其定義為巨型黏菌，也有人認為不是的，應該是多種真菌的複合體，在這種爭論當中。既然沒有合理的解釋，科學家們將其定義為第四生命形式，也就是常說的非動物，非植物和非菌類之外的生物，想想就很奇妙。大多數都是生長在土壤當中，長的時候也是一張一大坨或者一片，如果以此劃分，是不是該稱其為菌菇類？

很多老人都會說，這種生物僅僅存在於咱們國家，其實這是個思維誤區。既然是種大型黏細菌複合體，那就跟別的菌類相似，只要環境適宜生長區域極為廣泛。國外其實偶爾也有挖掘得到，但是沒有這麼多的典故被人熟知，大都當作是不能吃的蘑菇隨手丟掉，並不能引起重視。

這種生物存在的年限很長，在現有發現的活體生物當中名類前茅，對於科學研究有很大的幫助，稱其為活化石也是毫不為過的。含有的營養和活性物質雖然比較豐富，但是真的沒有傳聞的那麼神奇，看到還是不要過於吃驚才好。不知道你有幸見過這種生物沒有？

地球上有4種生命體，植物、動物、菌類以及太歲。太歲獨享一檔，由此可見其地位。

“誰敢在太歲頭上動土？”這句話大家都聽過，但是很多人只知道此話的含義，卻並不清楚“太歲”究竟是何物！

地球上有4種生命體，植物、動物、菌類以及太歲。太歲是迄今人們發現的最古老的活體生物標本，早在4000多年前，中國的古籍中就有相關記載。太歲是一種稀有生物，由於其太過緩慢的生長速度以及奇特的生命體徵，所以價值不菲！

《神農本草經》記載:"肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老"。

太歲體內含有非常豐富的白地黴、核酸、假絲酵母菌以及蛋白質。中國古籍中雖然多有記載太歲功效的文章，但是由於菌類品種遠比人類所瞭解到的複雜，在還沒有完全搞清楚太歲的成分之前，並不建議輕易服食太歲。

自然界的真菌超過200萬種，人類目前所研究到的菌類不僅僅只有5%，對於太歲的研究還不夠透徹，這也是為何不建議大家食用太歲的原因，避免發生意外。

水太歲，顧名思義生長在有水的環境中。形狀呈扁寬，體態微微透明。水太歲一般生長於人煙稀少的地方，諸如隱蔽的水塘、偏僻的山洞等環境。迄今為止發現水太歲的地方都是人跡罕至的地兒。

土太歲一般生長在20m—100m的土層中，外觀呈塊狀，聞起來有一股淡淡的草腥味。不耐高溫，超過65℃，土太歲就會死亡，如果將其放在水裡煮，很容易就會直接化掉。

土太歲在全球都有分佈，只要環境適合，就有可能形成。不過很多國家並不瞭解土太歲這種生命體，有時即便發現，也會直接忽視。

若論品相，當屬石太歲最好。石太歲一般生長在深山底下的岩石裡，靠吸取岩石中的微量礦物質元素維持生長。外觀看起來很像是肥肉，有些石太歲很軟，有些又比較硬。

石太歲自身溫度比較低，一般要比周邊溫度低10度左右。石太歲還有一項神奇的本領，可以自動吸收空氣中的水分用來補充自身所需水分。

只要環境得當，石太歲甚至可以永生不死。不過石太歲由於長期處於岩石內部，形成了厭光的特性。石太歲還會影響周邊的環境使其成鹼性，導致細菌無法存活。

太歲的自我修復能力非常強，隨意切掉一塊，也不會影響太歲繼續生長。前面說過，只要環境合適，太歲可以永生不死。那麼怎麼才能判定挖出來的太歲是不是存活的呢？

活的太歲會產生呼吸，將太歲在水裡浸泡一段時間，觀察有沒有氣泡產生。如果有氣泡產生，說明太歲就是活的。

太水具有較強的淨化能力，將太水長時間浸泡在水裡，可以淨化水質，如果浸泡太歲的水變得清澈透明，也說明太歲是存活的。

原則密閉的玻璃器皿，將太歲置入其中封閉養殖，過幾個月開啟器皿，如果沒有異味，說明太歲是存活的。

將太歲浸泡後的水進行活性檢測，會發現其已經變成了活性水。而浸泡前的水進行檢測時是非活性的，由此可見水的活性發生了變化，說明太歲是存活的。

將太歲浸泡在水裡，每隔一段時間測用TDS測一次水質數值，如果其隨著浸泡時間的變長而增加，而且水的電解質也隨之上升，則說明太歲是存活的。

常見的冒充太歲的物品是紅茶菌和矽膠製品。

紅茶菌有這樣的特性，當將紅茶菌置於書中浸泡後，浸泡液有一股淡淡的酸味，而且浸泡後的水會變成淡黃色，肉眼就能分辨出來。

矽膠製品只能從外觀上模仿太歲，但是很容易就能分辨。因為矽膠製品聞起來，味道很刺鼻，只需要聞一聞即可從味道予以分辨。

幾億年滄海桑田，許多物種都滅絕了，而太歲卻能存活至今，繼續生長。每一塊太歲背後都有一個傳奇的故事，而今天我們有幸成為故事的主人，每一個傳承都能好好一代代守護下去，延續不老的傳說……

“在太歲頭上動土”，這個諺語我們經常會說，但真正知道太歲是什麼的朋友卻很少。李時珍的《本草綱目》中就有對太歲的介紹“肉芝狀如肉，附於大石，頭尾具有，乃生物也”。並對它們的顏色加以解釋“赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”。

《本草綱目》中李時珍把太歲稱為上品，無論是作為藥物還是補物它都可以長久的食用，讓身體越來越年輕實現不老神話，甚至可以延年益壽如神仙，太歲聽上去彷彿不是人間物。當然關於太歲在作用和功效上目前是存在爭議的，專家只建議研究太歲，但並不建議去食用它。

太歲是一種神秘的生物，目前在科學界尚無法對其定位，生物學分類上也沒有它的位置。在現代科學來看，太歲是一種複合型的粘菌，由細菌、真菌以及粘菌聚集生長而成，因此說它並不是單一的生物體，而是一種複合生命體。既不可稱之為動物也不可以稱之為植物，甚至不是常規意義上的菌類，因此可以稱之為“第四生命體”。

就因為太歲在傳說中有著諸多的功效，即使沒有被現代科學所認可，但仍受到很多有錢主的追捧，大家對它趨之若鶩，再加上太歲的稀少，這也讓它們的價格飛昇，也就是應了那句話“物以稀為貴”。

例如2015年的來自遼寧省的一個村民在後山上發現了一個奇異的物體，看上去就像是一個大肉球重達140斤。後來這個奇異物體被認定為太歲，受到了很多人的青睞，一斤一萬你敢相信嗎？在當年這個140斤的太歲就售出過半，這可比撿錢還爽快。

同樣在2017年來自山東的一個大叔，在自家魚塘裡發現了太歲，整體呈現球狀，摸上去粘粘的，但是非常有彈性。後來經過科學家的判斷，這是一個罕見的太歲，重量在50斤左右，但估值超過百萬。

其實可以看到，太歲的出處千奇百怪，可以在山上還可以在魚塘中，實際上它們更多的是在地下生長。太歲之所以昂貴，也在於它們的生長緩慢，埋在地下可能千年萬年都會繼續生長，甚至生長週期用億年來記。

太歲看上去就像是一團肉，但實際上是特殊的生物體，它們可以在地下經過漫長時間的生長髮育，有人認為太歲可以無限的生長髮育，這已經違背了生物的生長規律。要知道生物即使壽命再長，都會有死亡的那一天。從進化的角度來講，永生並不是一件好的事情，它無法讓基因快速的更新，不利於生物的進化。

科學家認為太歲可以一直生長下去永不凋零，從遠古時期掩埋在地下一直生長至今。它們的生長能力非常強，把它們分割成很小的塊狀，都可以進行生長，聽起來就像是馬鈴薯塊莖一樣，切開就能種了。當然這也並不意味著它可以無限的生長繁殖，這樣的生物體是不存在的。

太歲這種特殊生命體有著太多的秘密等待著我們去解開，因為它有很多特性看上去都違背了自然規律，目前科學家甚至都不知道它們適合的生存環境是什麼。

太歲罕見神秘並且特殊，雖然在很多古籍中都記載了它們神奇的功效，但是現代科學並不是很認同，因此對於太歲這種特殊物體，最好是以研究收藏為主，儘量不要食用。

我們經常會聽說某某人在某地撿了一個軟體的東西，經過鑑定，是一種叫做太歲的東西。而且還賣了多少多少錢。

太歲，究竟是什麼？為什麼會有人說，太歲的生長違背了自然規律？

一，我們先來回答第一個問題，太歲是什麼？

太歲，古代人稱為肉靈芝，秦始皇到處尋找長生不老藥，其中最重要的就是太歲。李時珍的《本草綱目》記載 : “肉芝狀如肉，附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。”

據古書記載，中國歷史上很多活過百歲的著名人物，如堯、舜、禹都吃過太歲。太歲，具有頑強的生命力，再生能力極強，即便是把太歲切割成小塊，也能夠生長。

道家葛洪在《抱朴子》裡面記載 : “諸芝搗末，或化水服，可令人輕身長生不老”，所以古人把太歲看做可以長生不老的仙藥。

現代科學認為，太歲，實際上是一種大型黏菌複合體，但是，它的細胞結構以及為什麼會聚合成如此形態，以及具體的藥用價值卻始終是個迷。

太歲，放在水中不會腐爛，不會變質，靠著孢子、菌絲即可繁殖，而且活力極強，不過就是生長速度極慢。

比如，2015年，四川省的一個火鍋店就有一個活的太歲，這個太歲，是其老闆花了50萬元從一個農民手裡買到的。

這個農民種植的棗樹得了一種怪病，只得將棗樹挖掉重栽，在挖棗樹過程中，發現了一個“大白球”，球上面還長了兩個怪怪的小圓頭，經過鑑定，確認是一個太歲。

二，為什麼說，太歲的生長違背了自然規律？

太歲這種東西，目前的現代科學還無法理解。人們認為，太歲，可以無限制的生長，這本身就是違背自然規律的。現代科學認為，永生是不存在的，任何生命都有開始和結束，再說，永生，也不利於生物的進化。

太歲從遠古的地下，一直到如今，說明了太歲生命力的頑強，只要有一點點就可以生長，甚至可以像馬鈴薯一樣的切塊播種，讓人感覺非常的神奇。

太歲的生長條件是什麼？什麼環境適合太歲生長？這對於現代科學都是一個未解之謎。

太歲，到底是什麼？真的具有無限生命力嗎？

雖然古人對太歲的神奇功效推崇備至，不過現代科學並不認同，當然，這些都是因為對太歲的不瞭解。科學家認為，如果現代人得到了太歲，最好不要輕易食用，還是應該以收藏為主。

是怎麼回事呢？可以翻一下2012年6月17日的《西安零距離》。

新聞介紹，西安農村一老農，在自己的井裡打水，意外打上來一個奇怪的東西。

這東西肉乎乎的，看起來像植物，即使是村裡見多識廣的80多歲老人，也不認識這個奇怪的東西，於是上報了新聞。

當大家一頭霧水的時候，有村民就說，這可能是“太歲”，價值連城，甚至要求找專家鑑定。

本著科普的目的，該新聞就將太歲介紹了一下，新聞也就到此結束了。

然而，當新聞釋出後，一個正經的科普新聞，反倒成了“大笑話”。

但凡有點常識的成年人，都能看出，這個東西根本不是太歲，而是一個矽膠的隱私物件。

太歲，久負盛名，價值連城。

太歲其貌不揚，甚至有點醜，即使在你眼前，你也不一定認得出來，可能會一腳踢飛。

但事實上，太歲在民間久負盛名。

幾千年前，就有太歲的記載。

《山海經》中，認為太歲可以吃，有長命百歲的效果，而且吃掉一點，自己會長出來；

《史記·秦始皇本紀》中，秦始皇一直尋找的長生不老藥，據說就是太歲；

《本草綱目》中，也記載：太歲久食，能“輕身不老，延年神仙”。

因為這些傳聞，太歲成了歷代君主一生都在追求的東西。

到了民間，太歲自然也是珍貴無比，有人為了能求得太歲，不惜花費畢生積蓄，也有人因為了撿到了太歲，一夜之間翻身成為“有錢人”。

2015年3月，遼寧的王成德就撿到了一個140斤的太歲，這個太歲被當作“肉”出售，價格賣到了10000元/斤，到2015年12月28日，已經賣出去了60斤。

保守估計，因為這個太歲，王成德至少有140萬的收入。

太歲究竟是什麼，竟讓古人今人都惦記著？甚至能改寫一個人的命運？

太歲，也就是我們常說的肉靈芝，是一種很難定義的東西。

不是植物，不是動物，也不是菌類，是除這三種之外的第四種生命形式。

體型不小，是粘菌、細菌和真菌聚集在一起的複合物，並不是什麼單一物體。

外形可大可小，有的像樹樁，有形狀，近看有肌肉紋理，有的則像是一坨爛肉，攤成一片。

顏色也很多，有的白，有的黃，有的呈琥珀色，看起來“髒髒的”。

一般來說，太歲都是生活在地底下，在厭氧的土壤中，它吃細菌和酵母菌這樣的微小生物生活。

當然，你也會在樹葉下、臭水溝、水塘裡等地方發現太歲。

太歲和我們常說的紅茶菌不是同一種。

紅茶菌，也叫作胃寶、海寶，是一種生物膜，在水裡加入糖和茶後，就能產生一種口感酸甜的水，對身體有一定的好處。

不法商人總用紅茶菌冒充太歲。

太歲也可以泡水，市場上售價很高，一公斤上百元。

太歲本身的營養價值很高，經過泡水，太歲裡面的營養物質會滲出，因此，普遍認為，產生的“太歲水”營養價值也很高。

但由於人們對於太歲的研究並不透徹，因此太歲本身，以及太歲水的醫藥價值，至今是個謎。

為什麼說太歲的生長違背了自然規律？

首先，太歲的壽命可以用億來衡量，只要環境合適，放入水中，幾乎可以一直活下去；

其次，太歲很難定義。

前面已經說了，太歲是一種“三不是”生物，不是動物，不是植物，也不是菌類。

它的進化卡在了動物界和植物界的中間，屬於“盲支”。

第三，吃掉一片，長一片。

很神奇的是，太歲可以再生，切成上萬份，份份都可以長成太歲。

基於這個原理，很多商人買到太歲後，會將太歲切成小塊養殖，再出售。

太歲一直養，一直賣。太歲水一直泡，一直賣，但這並不意味著太歲可以無限生長。

也就是說，太歲有再生能力，但不是無限制的再生。

最後

總的來說，太歲並沒有民間傳得這麼神奇。

太歲只是一種生物體，含有多種營養物質，但和長生不老是不能劃上等號的，明顯是商人為了利益的虛假宣傳。

見到太歲，也不要隨意切來吃，太歲生活環境比較複雜，很容易攜帶細菌病毒，再加上它的功效至今沒有研究透徹。

如果很幸運有一個，欣賞收藏就好了。

青島的一位70多歲的郭姓老人，想要將院子裡生病的棗樹砍掉，重新栽種，卻不想挖掘機從樹根底部發現了一個“大白球”，老人與司機前去檢視，只見“大白球”長了兩個圓形的頭，摸上去就像是煮熟的牛皮筋一樣有彈性，粘在手上黏糊糊的！老人活了70多歲，卻從未見過這是個什麼東西，就給在外地工作的女兒打電話，女兒懷疑老父親挖到了傳說中的：太歲！

女兒聯絡到了在浙江中醫藥大學工作的朋友幫忙鑑定，最終鑑定結果顯示：這就是俗稱“太歲”的肉靈芝，而且是一罕見的極品活“太歲”！

訊息被傳出去之後，無數人慕名前來一瞻太歲容顏，輾轉反側之後，這個重達30多斤的太歲被一個火鍋店老闆斥巨資50萬元買下，供養在瓷缸中的這個太歲，看起來就像是兩塊相連的肥肉，手感就像是肉團！

太歲又稱肉靈芝，是自然界中非植物、非動物、非菌類的第四種生命形式，在顯微鏡下觀察不到細胞結構，進化程度介於藻類（藍藻）與原生動物之間。這種“粘菌複合體”是地球上迄今為止發現的最古老的古生物活體標本，也被稱為“人類和一切動植物的祖先”。

或許我們普通人難以理解，但通俗來講就是：一種特大型罕見的粘菌複合體，它在進化過程中的岔道口原封不動了，一個方向是進化為植物，一個方向是進化為動物，但它卻原地不動的變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類的粘菌複合體，並且是一種活著的生物體，實屬罕見！

太歲雖然沒有細胞，但也分為兩種：

1、纖維狀太歲

此種太歲產於大山之中，位於地面之上，靠石頭生長，無彈性，近靈芝，以白色、粉色居多。

2、肉膠質太歲

此種太歲產於大地之中，位於地面之下，有彈性，有肉質紋理，以白色、棕色居多。

李時珍在《本草綱目》中，也確有記載肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用，可入藥，被奉為“本經上品”，功效為：久食，輕身不老，延年神仙！

《神農本草經》中記載：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。

《山海經》中將肉靈芝稱之為“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，稱之為古代帝王養生佳餚！

葛洪在《抱朴子》中記載：“諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老”。

民間流傳著：太歲泡水可治疾病，太歲可隨意切開，養於水中，人喝了太歲泡的水，祛除百病，延年益壽！

可以看出，古人對待太歲的態度還是比較認可的，通常都認為食用太歲可以達到“輕身不老，延年神仙”的功效，要不然秦始皇為什麼大張旗鼓的派徐福尋找長生不老藥呢？

在幾十億年的滄海桑田變遷中，許多物種都滅絕了，但太歲卻能夠存在至今，可見其生命力之強大！太歲通常生長於幾十到上百米地下的厭氧環境中，只要有水便能存活，而且放在水中也不會腐爛、變質，沒有水，便會進入休眠期，一旦有了適合生活的環境便會再次醒來！太歲以細菌、酵母菌、黴菌孢子等微生物為食，體質活性強，隨意切割都能任意生長。

既然這種物種名字中與“靈芝”沾上關係，那我們就先來看看靈芝的功效如何？

靈芝的主要活性成分有多糖類、核苷類、呋喃類、甾醇、生物鹼及氨基酸類，靈芝具有提高機體免疫力、增強巨噬細胞吞噬能力、降血壓和血糖、降低轉氨酶和膽固醇的作用，從而能加大冠狀動脈血流量，促進受損細胞的修復與再生。

古時，人們將靈芝稱為“瑤草”、“瑞草”、“神芝”、“還陽草”等，足以看出，靈芝在人們心中的地位！

上面說的靈芝成分組成中有一種物質叫“多糖類”，靈芝多糖的作用主要體現在：提高人體免疫力、扶正固本。

而太歲中也發現了“多糖類”，透過已確認組分對比表明：太歲多糖不僅具有靈芝多糖的主要成分，甚至還有靈芝多糖不具有的成分，功效上更顯著！

所以，從成分上進行分析，太歲菌種中的確含有對人體有益的物質，但更多的還仍待發現！

太歲能不能吃，我相信很多人都有這個疑問，要不然，為什麼每次發現太歲時都會轟動一地，甚至上新聞呢？那些斥巨資買太歲的人又是打算怎麼使用呢？難道是為了觀賞？

從科學的角度出發，太歲還是不要輕易去嘗試！

因為，太歲的組成結構就是由細菌、真菌、粘菌三類構成的一個聚合體，透過菌種分離，從太歲身上得到了70種左右的種菌，這幾十種菌，我想如果被人體吸收了，結果真的說不準！

而且，太歲的形態各異，顏色不盡相同，有柱形的、球形的、不規則形狀的，顏色有白色、棕色、黃色、黑色的！而從發現的區域來看，以東北地區、黃河流域、新疆區域較多！

到底哪一種太歲能吃誰也不知道，而每一次發現太歲的時候，都造成了一定的轟動，價格被炒的從一斤一萬甚至漲到一斤十萬，哄抬出來的高價，到底真的是物有所值還是譁眾取寵？不得而知！

但作為一名普通群眾，我想還是要遵循科學依據，生病及時就醫，不可輕易嘗試未經驗證的民間配方，相信科學，敬畏生命！

我想對於很多人來說都沒有弄清楚“太歲”到底是什麼，我從四個方面來說，讓你完全瞭解太歲及其相關的東西：太歲是什麼

太歲是一種生活在土壤中的靈芝，它生命力極強，但現代醫學定義它為多菌種複合體，具體是哪一類菌種以及它的醫學作用有哪些，目前不知。

太歲的特性：太歲放在水中不會腐爛、變質，黏菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強，可以隨意切割也能夠再生，但也不是無止境的生長，且生長速度非常緩慢。

有，但是越來越少

隨著媒體的普及，越來越多的人知道太歲，如今仍然有不少地區的老百姓從土地中挖出太歲，有些太歲重達幾十上百斤，且都是活的太歲，這種太歲價值極高，也有許多商人爭先恐後的去收購，在中國醫史博物館中也有許多悠久歷史的太歲供人們觀賞。

目前對於生長規律主流的認知是生而復始，有生有滅，但是太歲可以隨意切割也能夠再生；按照當前的認知它是違背了規律，但是大自然多麼奇妙，不能以人的視角來定義。

有典籍記載，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。

目前我們所知道的太歲主要是市場上很多的太歲肉靈芝的保健品，太歲肉靈芝除了它獨特的養生保健與藥用功能之外，還有收藏的價值，太歲真的是可遇不可求，現在很多朋友都已經認識到了太歲肉靈芝的收藏價值；除此之外還有研究價值，畢竟目前我們人類還沒有研究透徹。

太歲頭上動土（犯太歲）：“在太歲頭上動土”是中國的一句老話，它表明一種文化忌諱。

過去人們認為，不信這種忌諱真的會招致災禍。在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。

其實，“太歲”實際上是古代人假設的一種天體，作為一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。

太歲到了哪個區域，相應地就在哪個方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲，所以這就是“太歲頭上動土會有災禍”的由來。

現在常被引申為用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事，有時也用來比喻敢於攻破科學禁區的精神和行為。

犯太歲：在我們的生活中，常聽到犯太歲的說法。當我們遇見了糟糕的事情，又剛好是自己的本命年，就會把這些不好的事情歸咎於本命年犯太歲。

在命學中，專業的叫法是沖剋歲君，就是指本命八字中有與歲君，流年天干相沖克的五行。犯太歲又有值，衝，刑害，破五種。

民間也常常流傳“太歲當頭坐，無喜恐有禍”這種說法，所以就有了，無論是在哪種犯太歲的年份，都會出現諸事不順的現象。總之，在命理上來說，太歲不可犯的說法也不是絕對，但這些也是老祖宗留下來的，也不能完全不信。

只要努力，在空閒的時間多多提升自己，能力大了，自然就會有無限的收穫，也就有了更大的能力去抵擋災禍。

而且犯太歲的人容易和他人犯衝突，破財。

第一點就是做到謹慎行事。壞事就不要去碰了，做事情的時候要謹慎，凡事犯太歲的這一年，一個人的心情會比較躁動，容易做一些平時不會做的事情，比較衝動。衝動是魔鬼，有時候要剋制一下自己。第二點就是儘量避免高風險的事情。比如說投資，還有在危險的地方工作，這些儘量不要去碰了。

第三點就是適當沖喜，多做一些積善行德的事情。自古以來就有沖洗的說法。怎麼樣沖洗呢？多去參加一些喜慶的事情，或者自己搞一些喜慶的事情。與此同時，也要特別注意親孝道，行善事，多多尊敬長輩。

幫幫忙，太歲已經破解了，是塑膠聚合物，唯一問題是很多太歲產生在人類發明塑膠之前，所以太歲最有可能是自然界產生的塑膠或上代文明塑膠產物

王承德是遼寧省丹東土生土長的一個農民，兒女們都已經長大成人，他和老伴兒大機率將會平平淡淡過完此生，永遠不可能走進公眾的視線。不過，隨著一次意外事件的發生，他和他的家庭都徹底改變了。

都說靠山吃山，靠水吃水，王承德也不例外。為了維持生計，他在附近的山上承包了一片板栗林，經常都會上山施肥、修剪和驅蟲，通常要忙到天快黑時才回家。

2015年3月，王承德像往常一樣上山勞動，途徑一段山路時見到石頭中間有一個深灰色的軟狀物體。已經在這裡生活了50個年頭，他對大山周邊的事物都非常熟悉，但卻壓根不知道這是何物，眼見天已經擦黑就徑直回家了。

和老伴兒一起吃完晚飯，王承德又想起了那個奇怪的東西，夫婦二人琢磨半天也沒有結果。於是，他開啟電腦上網搜尋，竟然發現很可能是太歲，而且還價值不菲。

第二天剛矇矇亮，幾乎一夜未睡的王承德帶著老伴兒一起上山尋找，還帶上了兩個大蛇皮口袋。憑著對地形的熟悉，他們很快就找到了那個東西，趕快塞進兩個袋子後滿載而歸，回家後上秤一稱竟然有140斤。

王承德撿到寶貝的訊息不脛而走，村民們紛紛趕過來看熱鬧，對這堆發黑的物體各抒己見。除了網上查到的資訊外，村裡的老人們也明確表示這就是太歲，而且“赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金”。

對於村民們的觀點，王承德不能不信，也不能全信。於是，他讓村長聯絡了縣裡的專家過來鑑定，不僅證實了此物的確是太歲，而且還是其中的上品。

面對鉅額的金錢誘惑，王承德卻選擇了拒絕。一來，他覺得對方出價並不高，想再等等看有沒有出價更高的；二來，他認為這是自己的福分，不想輕易就轉手給人。

透過與家人商量，王承德決定將完整的太歲切成小塊論斤出售。不過，單價究竟該多少卻一無所知，如果按照五十萬元的總價來計算，那每斤的價格應該是三千多元，參照這個標準，他將單價定為五千元。

由於購買者絡繹不絕，王承德擔心這個太歲很快就會銷售一空，於是又將單價提高到了一萬元，最後更是漲到了十萬元。除去最後給自己留下的一塊作為紀念，他的大太歲足足賣了有三百萬元之多。

對於一個普通人而言，三百萬可以稱得上是天文數字，完全可以實現“躺平”。但是，王承德卻不這樣認為，他拒絕坐吃山空，而是要利用這筆資金進行創業。

由於出現了太歲，全國各地的都有人慕名前來，即便不能再撿到太歲，但親眼目睹一下這片福地也是極好的。於是，王承德不僅標註了“撿寶位置”，而且還在跟前開辦了農家樂來接待遊客，取名就叫“德福”（得福）。

問題來了，太歲究竟為何物？它真有那麼值錢嗎？

我們所說的“太歲”，通常又被稱為肉靈芝，李時珍在《本草綱目》中也有過詳細的記載，還將其收入到“菜”部的“芝”類中:

肉芝狀如肉，附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。

肉靈芝的外形長得像個肉球，非常富有彈性，生長在土壤中且生命力極強，是自然界中罕見的多菌種複合體。它既不屬於動物，也不屬於植物，但卻具備動物和植物的共同特點，而且還能夠呼吸和排洩，只是沒頭沒腳而已。

通常，肉靈芝都是出現在深層土壤中間的，因為生長環境特殊和生長速度緩慢，很少被人們所知所見。在科技發達的今天，我們可以透過多種辦法進行識別，但在封閉落後的古代卻極難辨別，於是便被蒙上了神秘甚至是封建的色彩。

相傳，人間的禍福興衰皆由太歲神掌管，但太歲神的相貌和脾性卻無從查起。於是，當古人無意中挖出肉靈芝時，便把這個外形奇特的事物命名為“太歲”，而我們經常會聽到的“犯太歲”、“刑太歲”和“臨太歲”等詞語也就出現了。

當然，這些都是完全沒有科學依據的封建迷信，我們自然不能信之傳之。不過，並不是所有與“太歲”相關的詞語都是迷信的，比如“太歲頭上動土”。

事實上，“太歲”除了上面的意思外，還是古人紀年的一種方法，也被稱為“太歲紀年法”。據《論衡·難歲篇》記載:

移徒法曰，徒抵太歲凶，伏太歲亦兇。