要知道，中國古代社會是由母系社會逐漸過渡到父系社會的。在母系社會之中女性的地位是非常高的，男人都會依附於女性而存在，在母系氏族中，女性承擔了許多主要任務。

其實在古代氏族之中，眾成員地位平等，無階級無剝削；在母系氏族之中就已經出現了以族長為首的管理機構，族長一般由氏族成員選舉或撤換；死後遺產須留在氏族內，由同族成員繼承；同氏族人有相互援助、保護及執行血親復仇的義務；氏族有自己的名稱、共同的宗教節日和墓地。在婚姻方面，氏族內部禁婚，施行了對偶婚制，這是長期以來從群婚制發展實踐出的結果。但是，女性在社會之中的地位絕對是最高的。

首先第一點就是男性天生比女性強壯，這是男性的優勢，但是在生產力很不發達的時期，這種優勢並不明顯，人們雖然只能透過漁獵和採集野生植物果實來生產生活資料，但這對當時的生存需要而言已足夠，體力上的優勢根本無法和女效能夠繁衍下一代的優勢相比。

久而久之，雖然女性更多的做的是家務活，而男性在外面闖蕩。

在母系氏族社會比較普遍的刀耕火種，即“先以石斧，後來用鐵斧砍伐地面上的樹木等枯根朽莖，草木曬乾後用火焚燒。經過火燒的土地變得鬆軟，不翻地，利用地表草木灰作肥料，播種後不再施肥，一般種一年後易地而種”的種植方式女性也可以完成。

但是隨著時間的發展，這個局面出現了巨大的改變。

在母系氏族社會的晚期，由於生產經驗的不斷積累。生產工具得到進一步改造，農業、畜牧業和手工業都有了顯著發展。

這裡面最重要的一點就是耘耕農業取代了刀耕火種，而耕耘的勞作方式需要深耕，會耗費很多體力。在開墾土地、管理農作物、放牧牛羊這些耗費很大體力的勞作中，男人的身體特長和聰明才智得到充分展示。

這時女性的劣勢就凸現了出來，女性的身體結構天生不如男人強壯，再加上還要生育和撫養後代，比如說一個成年女性再強壯，在懷孕期間的工作能力是大幅度下降的，更何況那時的女性不可能一輩子只生育一個子女，所以她的最強壯的年代基本上都消耗在生養小孩上了。

除此之外當時的婦女被家務勞動佔去相當多的時間，男性在生產中逐漸起到了女性無法與之抗衡的主導作用。對物質生產的突出貢獻，提高了男人的社會地位。在對偶婚家庭中，男性的地位也相應地超過女性。女性在物質生活上開始依賴男性，丈夫最終成為家庭的主宰。

綜上所述，古代社會由母系氏族轉變為父系氏族也就不足為奇了。

我們古代母系氏族時，女性的地位較高，族長都是女性當的。到父系氏族時，女性的地位開始下降，此時的族長基本都是男性的職業。女性在其中的地位變化，是因女性心靈手巧、男性孔武有力、社會發展趨勢所致。

女性心靈手巧

母系氏族時期，人們的生活主要依靠採集的方式來維持。

而女性因為天生的心靈手巧，她們在這方面的收穫比男性要多，便成了生活的主力。因此這時的女性地位較高，被稱為母系氏族。

男性孔武有力

父系氏族時期，人們的生活主要依靠魚獵、農業、畜牧業來維持。

而男性因為天生的孔武有力，他們在這方面比女性更加得心應手，便成為了生活的主力。因此這時的男性地位較高，被稱為父系氏族。

社會發展趨勢

人類剛開始對這個世界的認知較少，力量有限，女性會採集來維持生活，自然社會地位高於男性。

但隨著社會的發展，對世界的認知越來越多，各種維持生活的方式如：魚獵、農業、畜牧業等都一一出現。

男性做這些事天生就比女性效率高，地位自然就慢慢高過了女性。所以也可以說是社會發展趨勢的必然。

綜上所述我們古代的母系氏族到父系氏族，女性地位更迭的原因是：女性心靈手巧、男性孔武有力、社會發展趨勢所致。