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1 # 夜湘君
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2 # 張不叄讀秦史
所謂“趙國是亡於娼妓之手”,娼妓指的應該是趙悼倡後,她是趙悼襄王的王后、趙王遷之母。她的故事記載於劉向的《列女傳》。
入趙宮之前,她原本是邯鄲的一名倡女,注意“倡”和“娼”還是有一些區別的,“倡”是以表演歌舞為主業,賣身只是兼職,後來可能是被一位主顧看上了,得以贖身嫁入良家,但後來又“亂一宗之族”,丈夫死後,她因姿色被趙悼襄王看上,納入宮中。
當時大將李牧曾勸諫說,“女之不正,國家所以覆而不安也。”趙悼襄王則回答說,“亂與不亂,在寡人為政。”由此把她納入宮中。
很快這女人就發揮出自己的威力。趙悼襄王之前立的太子是公子嘉,悼倡後入宮生下了公子遷,仗著趙悼襄王的寵幸,她私下裡向趙悼襄王進讒言,誣陷王后和太子嘉,最終促使趙悼襄王廢黜這對母子,立她為後,立公子遷為太子。
趙悼襄王去世後,公子遷成為末代趙王。悼倡後與相邦春平侯有了私情,後來她又收受秦國的賄賂,在李牧之死一事中起到了不小的作用。後來秦軍滅趙,趙國一些大臣痛恨悼倡後,殺了她又滅她全家,一同在代地立公子嘉為代王。
劉向的《列女傳》對她評價很差,把她列入《孽嬖傳》,和妹喜、妲己、褒姒等著名的紅顏禍水並列,還寫了判詞:趙悼倡後,貪叨無足,隳廢后適,執詐不愨,淫亂春平,窮意所欲,受賂亡趙,身死滅國。
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3 # 尚宮女史
按照劉向的邏輯,夏亡於妺喜,商亡於妲己,西周亡於褒姒,晉亂於驪姬,而趙國亡於趙悼倡後(原為娼妓)。
劉向為這些亡國亂政的美女們特意在《列女傳》中設《孽嬖傳》。倡後,原本是邯鄲的一個倡女(善歌舞),和秦始皇的母親趙姬是同樣的出身,後來趙國的一個宗族成員看上了倡後,將她帶回家中,倡後憑藉她的美貌和心機攪得整個家族亂成一鍋粥,後來倡後的丈夫去世,她成了一名寡婦。
都知道寡婦門前是非多,倡後也不例外,這個時候趙悼襄王惦記上了倡後,要接入宮中。李牧進言說:“此女出身不正,對國家江山社稷不利,況且她曾經亂了一個宗室,大王難道不害怕嗎?”
這個時候趙悼襄王說了一句很有水平的話:
亂與不亂,在寡人為政。這句話沒毛病,很霸氣,霸道Quattroporte範,但是,他後面做的事就實在配不上這句話了。在倡後成為妾之前,趙悼襄王的王后已經生了太子嘉,後來倡後又生下了公子遷,仗著趙悼襄王的寵愛,倡後有了不該有的心思,想要取代王后的位置,讓自己的兒子成為太子。
倡後時不時對著趙悼襄王說王后和太子嘉的壞話,更是用陰謀詭計構陷太子嘉犯了罪。於是趙悼襄王廢嫡立庶,公子遷成為太子,倡後成為王后,史稱趙悼倡後。
趙悼襄王去世後,太子遷繼位,史稱趙王遷。倡後再次成為寡婦,不過她仍舊沒有閒著,而是和春平君(趙王遷的叔伯)通姦。春平君早年曾在秦國做質子,和秦國關係比較好。
秦國想要攻打趙國,又懼怕趙國名將李牧,遂讓人賄賂春平君,讓他說李牧的壞話,於是趙王遷派人誅殺了李牧,又重用郭開。
“李牧死,趙國亡”秦國滅了趙國,趙王遷被俘,趙國的公子嘉逃到了代地。趙國的大夫怨恨倡後,遂把倡後一家都殺死了,然後立公子嘉為代王。不幾年,代地也亡。
基於此,人們認為趙國亡於倡後之手,那麼這種說法對嗎?太史公用了四個字來回答:
豈不繆哉!趙國自長平之戰之後,損失巨大,已經失去了單獨抗秦的能力,而東方六國都已經沒有能力獨立抗秦,合縱抗秦的策略又因為不夠團結而無法長久。所以秦國要統一天下只是時間的問題。
況且趙國確實沒再出現明君,君臣不睦,將相不和。又趙國後期發生饑荒,給了秦國滅趙的助力。但李牧的去世確實加速了趙國的滅亡。
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這都哪兒跟哪兒,趙國滅亡跟娼妓有什麼關係。
長平大戰對趙中中國產生毀滅者的影響。趙括背了幾千年的黑鍋,但他殺傷秦國過半,已屬難得。廉頗跟趙括的打法,打了比方,就是困在長江的那艘船,廉頗的打法就是堅決不去救人,最終會是整天船的人全死;趙括的打法是主動去救人,結果失敗了,船上的人也死了。
從將領上對比,白起作為同時代的殺神,無人可比;從國力上對比,秦國強於趙國;根本上說,趙國廟堂不如秦國,所謂的兩手準備其實是首鼠兩端,東方五國看到秦趙在進行和談,以為沒有援助趙國的必要,所謂的兩手準備只是孤立了趙國自己。