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  • 1 # 曾也瘋

    旱魃

    《詩·大雅·雲漢》:“旱魃為虐,如惔如焚。”《子不語》卷一《旱魃》裡描寫為:“猱形披髮,一足行”。袁枚《續子不語》又說:“屍初變旱魃,再變即為犼。”

    先秦至漢代的旱魃形象以天女形象為代表,其形象特徵為身著青衣的女子。這一時期的旱魃帶有神怪二重的身份,人們將其視為旱神,但又以日曬、水淹、虎食等方式對其進行驅逐,以實現驅旱求雨的目的。

    自漢代中後期至明初, 天女形象的旱魃逐漸向另一種小鬼形象的旱魃過渡。產生這種變化的原因, 應是由於先秦時期盛行的自然神崇拜至漢代逐漸衰退, 旱魃神性的一面逐漸被人們否定, 她的女性身份因此也遭到了質疑, 其形象遂逐漸轉向另一種更為邪惡的面目。

    明代中期以後,小鬼形象的旱魃逐漸向殭屍形象的旱魃演變,並逐漸被殭屍形象的旱魃所取代。

    清末,旱魃化犼之說的出現。

    犼 [hǒu]

    犼是古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸,最早記載於《爾雅》,在清代筆記小說《續子不語》中被記載為殭屍的頂點,由“旱魃”進化而來。

    犼,俗稱為望天吼、朝天吼、蹬龍。

    一說其是龍族的剋星,好食龍腦,民間有流傳“一犼可鬥三龍二蛟”,將其立於華表之上是為了監督皇帝。

    還有人說其是龍王的兒子,有守望習慣。華表柱頂之蹬龍對天咆哮,被視為上傳天意,下達民情。

    後卿

    現代網路虛構的人物,設定為生前乃黃帝手下將領,後來成為殭屍,並且列入上古十大魔神之一。

    現代所謂的誕生於人類之前的其他三名殭屍始祖(嬴勾、旱魃、將臣),除了旱魃之外,其餘的只是現代網友的杜撰,而旱魃是一種會帶來旱災的害人怪物,與黃帝天女女魃存在可能的演變關係。

    所謂“後卿”在神話中是不存在的,與所謂野史《元陽志略》均屬於現代的杜撰。同樣性質的還有嬴勾和將臣

    贏勾

    本是守護黃泉冥海的天神,由於帝女女魃屍體墜入冥海之中,而與女魃屍體上殘存的殭屍血因融合成為殭屍先祖,是吸食型殭屍的真祖。

    野史中所記述,贏勾等四名殭屍始祖(後卿、嬴勾、旱魃、將臣)一同誕生於人類未現,洪荒妖獸時期,直到中古才消失不見。

    應注意的是,在中國古代神話體系中,四名殭屍始祖的說法中的“後卿、旱魃”都是黃帝與蚩尤大戰時出現,後卿是在大戰之中死後才變為殭屍為害。

    將臣

    《我和殭屍有個約會》編劇陳十三筆下的一個虛擬人物。盤古族人,殭屍之祖。誕生於開天闢地之前,領悟出“愛才是殭屍最大的力量”。

    作為殭屍之王,將臣擁有無堅不摧的身體,強大的力量以及超級速度。

    超強學習能力:任何知識都能很快的學會(包括法術之類)。

    體質:盤古神體(不老、不死、不滅)

    道法:元神出竅;黑巫術(血咒;血印;大血卍字咒);符篆咒術。

    血脈能力:幽通;懸浮;假形;念動力;瞬間移動;黑暗漩渦;雷電操縱;防禦屏障;時間停止;飛天遁地;能量外放。

    怪獸殭屍形態:巨型翅膀蝙蝠

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