出家人剃度，是因為在佛教裡頭髮代表煩惱絲，剃度的目的就是讓人忘記過去的一切，一心向佛，清淨自在的修行。如來已經成佛了，修行到了最高境界，明心見性了，所以就沒有了靈魂上的一切喜怒哀樂，因此佛祖有頭髮和沒頭髮都是一樣的！佛祖在金剛經裡已經給了學佛的人很好的開示了: 不住於相，如如不動！

修行人是不注重外在的表象的，修的是心性，假如一個出家人心存私心雜念，心存不善，那麼沒有頭髮和有頭髮是一樣的！日常生活和工作中，我們能夠專心，盡力，盡職盡責，心存善念，心存感恩，不被誘惑，這就可以了。不必為事物的表面現象而迷惑！

上古時期佛家並不剃髮，都稱道人，修道人！觀音，文殊，菩賢都沒剃髮！如來早先是練過瑜珈禪法的，在菩提樹下六年悟道，一動不動，很多山螺絲爬山了他的頭所以成了那個樣子，現在的律師仿照，有點搞笑！好像要像佛家大慈大悲，法外施恩。佛家謂，佛寶，法寶，僧寶，在僧寶時期佛教徒就剃髮了，還有六個戒巴，強制性四大皆空，忘俗念，忘六根，難道剃髮了就沒有暈和尚，假和尚，壞思想，修道在於心，不在形式！而且剃髮很殘忍，好像少年犯，成年犯，頭上烙有疤印的，好像發配充軍？

各有說法，我再說一個，如來頭上不是頭髮，而是肉髻。據記載，釋迦牟尼之前，印度僧團並不剃髮。當時剃髮被世俗視為莫大恥辱，只有罪犯和奴隸才會光頭。釋迦牟尼剃掉頭髮，一是堅定出家的信心——再不還俗;二是顯示跟傳統僧團有區別，不剃髮的是外道，剃髮的才是正道;三是為了修行方便，沒有了頭髮，有助於剋制修飾上的慾望;四是為了迎合傳說，傳說中過去諸佛都是剃髮的。但是釋迦牟尼成佛後，光頭上又長出了肉髻，也就是看起來像頭髮，實際上卻是肌肉的東西，如你所知，這就是三十二相之一，叫做“頂髻相”。