廟號是由商朝所建立的,可謂最原始的廟號只有四種,創基立業曰“太”(太祖湯、太宗太甲)、功高者曰“高”(高祖王亥、高宗武丁)、世代祭祀曰“世”(世祖盤庚、世宗且甲)、中興者曰“中”(中宗且乙),另外按照“祖有功而宗有德”的標準,給予祖或宗的稱號。
漢朝以後承襲了廟號這一制度。漢朝對於追加廟號一事極為慎重,不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主,廟號為太祖諡號為高皇帝。到了魏晉南北朝時期,廟號開始氾濫(“降及曹氏,祖名多濫”)。而到了唐朝,除了某些亡國之君以及短命皇帝之外,一般都有廟號。
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廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」,如漢太祖、唐高祖、宋太祖;後面的皇帝一般稱為「宗」,如漢太宗、唐太宗、宋太宗等。唐朝以後,由於諡號的文字加長,則改稱廟號,如唐太宗、宋太祖等。
商朝滅亡後,周朝沒有延用商朝的廟號制度,只是繼續發展了商朝的諡號制度,所以周朝君主有諡號而無廟號,再到始皇帝建立華夏第一個集權皇朝—秦朝之後,將廟號連同諡號制度一併廢止,因此廢除諡法與廟法。故周朝到秦朝時期,廟號一度被廢止了近千年之久。
廟號是由商朝所建立的,可謂最原始的廟號只有四種,創基立業曰“太”(太祖湯、太宗太甲)、功高者曰“高”(高祖王亥、高宗武丁)、世代祭祀曰“世”(世祖盤庚、世宗且甲)、中興者曰“中”(中宗且乙),另外按照“祖有功而宗有德”的標準,給予祖或宗的稱號。
漢朝以後承襲了廟號這一制度。漢朝對於追加廟號一事極為慎重,不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主,廟號為太祖諡號為高皇帝。到了魏晉南北朝時期,廟號開始氾濫(“降及曹氏,祖名多濫”)。而到了唐朝,除了某些亡國之君以及短命皇帝之外,一般都有廟號。
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廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」,如漢太祖、唐高祖、宋太祖;後面的皇帝一般稱為「宗」,如漢太宗、唐太宗、宋太宗等。唐朝以後,由於諡號的文字加長,則改稱廟號,如唐太宗、宋太祖等。
商朝滅亡後,周朝沒有延用商朝的廟號制度,只是繼續發展了商朝的諡號制度,所以周朝君主有諡號而無廟號,再到始皇帝建立華夏第一個集權皇朝—秦朝之後,將廟號連同諡號制度一併廢止,因此廢除諡法與廟法。故周朝到秦朝時期,廟號一度被廢止了近千年之久。