提問者你想表達什麼？

無論什麼，只要對人類有益，大家都可以借過來一用。佛家修行大德，可以有舍利，那也是別人沒有的。

西醫還中國化呢，因為它對華人有好處，對吧。人類的知識都應該優勝劣汰，不是嗎？

有爭就沒有平等慈啊。

釋迦牟尼佛的二十八代傳人達摩祖師。約公元520年來到中國，當時的中華文化以道家老莊的思想，儒家的孔孟思想，已到了一個相當的水平。一個外來文化的佛教。菩提達摩禪風的方式，播下了禪的種子。菩提達摩為初袓，傳至六祖慧以後，在中國普遍開花，成為中華文化精髓的一部分。為什麼外來的佛教文化以禪形式直接的融入中國文化的一部分呢？主要有以下的幾個因素。

（一）釋迦摩尼佛。宏法了40多年。說了不少，不同的經典，不同的方便法門。達摩祖師。所說的法是，直指人心。說得明白一點就是，直接的深入最深層的答案，不說太多的方便法，轉來轉去。如梁武帝問達摩。武帝雲；我有造很多寺廟。又做好事，有很多功德吧！達摩祖師直言。沒有公德。禪就是如此般的直指人心。當時達摩若回答是。一般漸近，方便的方式。禪的種子就無法。在中原發芽了。道家的思想儒家的文化也好。漸進的方式在中華文化當中，已經太多太多了。需要的是簡明，深密，奧妙的義理，直指人心，妙解答，貫川連貫中華本有的文化，畫龍點睛。把道家思想，儒家思想融合為一。健全了整套完備的體系，成為中華文化精髓中獨特的禪。世界其他地區從來沒有發生過。

（二）當時中華本有的文化，能與佛陀最深密佛法，相融合。以禪風獨特的形式。化為一體，相容貫通的禪，亦是道。如達摩祖師血脈論雲；【動是心用。用是心動。動用同心，心本不動】。慧可本來修煉，多年的道家的道法。已有相當的成就。聽到達摩的說法言詞文字。頗有許多感觸及高深奧妙。故願終身跟隨達摩祖師學法。由此可知禪的相融性也。

（三）三袓的信心銘雲：【信心不二，不二信心】。五祖弘忍的【守本真心，妄念不生，我所心滅】。六祖的【風動幡動，仁者心動】。【諸佛妙理，非關文字】。【菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃】，等太多名句子了。己融合了，中華文化的精髓的結晶的禪，是獨創全新的圓覺證悟的，不立文字，言語道斷的不說而說，用現代語言說，全是中國，中中國產早已不是單一的外來文化。

（四）所有的佛經當中都是釋迦摩尼說的為主，唯獨有一本佛經，是六祖慧能說的，名為，【六組壇經】，六祖以後。所分出的宗派更多，相續的開花結果。禪學的教導方式，以融合中華區域水平層次的要求，以獨到的體悟詮釋道，解說佛法，褝早已變為中華文化精髓的一部分了。

禪定是針對聰明佛弟子的，頓悟版的佛法，是佛法的原始版，也充分閘示了佛法要旨~口傳心授，直指人心，不執著成佛，只求解脫。如心經金剛經一樣，直指:諸法空相，應無所住而生其心，無掛礙故，究竟涅槃。