籠絡豪傑，深得人心：
劉備寡言少語，喜怒不形於色，能謙恭待人，城府極深。劉備年輕時不愛讀書，喜歡弄狗騎馬，喜歡結交豪爽之士。因此，青年時代就有不少年輕人爭相依附他，這是他性格的優點。 劉備寬仁、忠厚、慈善、好施、善於收買、籠絡人心，這是他性格中遠遠勝於曹操的地方。曹氏父子佔據北方大部，挾天子以令諸侯，政治上、軍事上都佔有明顯的優勢。但曹操行事殘暴，動不動就屠城，劉備行事多與曹操相反：曹操急暴，劉備寬仁；曹操狡詐，劉備忠厚；曹操篡漢，劉備扶漢，因此，劉備深得人心。劉備入蜀後，實行拉攏當地豪門士族的政策，發還他們的田地和房屋，鼓勵發展農業生產，因而深得民心"。
識人善用，終成大事
劉備禮賢下士，慧眼識才。在愛才、用才上，儘管劉備、曹操、孫權三人有共同的特點，但劉備比他們兩人更勝一籌，在用人方面，毛主席認為："劉備這個人會用人，能團結人，終成大事。"這是他成功的關鍵。 陳壽也評價劉備為：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉”。 劉備創業之初，勢單力薄，顛沛流離。雖然兩次佔據徐州，但都最終失敗，但是他注意收買人心，不論什麼情況，他都以民為先。後來，三顧茅廬得諸葛亮，有了著名的"隆中對"，形成自己的立國綱要。他一生重用諸葛亮，如魚得水，共謀大業。他在鄉黨之中得到後來勇冠三軍的關羽、張飛，重用行伍出身的魏延，成功地鎮守了漢中這個戰略重地……從另一方面說明劉備知人善任的本色，很會籠絡人心。 劉備性格中還有堅韌不拔、屢敗屢戰的優點。劉備創業之初，艱辛異常，東奔西走如喪家之犬，依靠袁紹時，受公孫瓚節制，依附曹操時，曹操眾謀臣想誅殺他。曹操兩次都免殺．並以禮相待，後他又趁機逃脫，聯吳拒曹。他也曾依賴劉表，忍辱存身，以圖稱霸。可見他有堅韌不拔、鍥而不捨的精神，是一個打不敗、拖不垮的硬骨頭。
感情用事，慘敗夷陵：
劉備感情用事，這是他性格中的弱點，導致了他的失敗。關羽被孫權所殺，劉備執意發兵討伐，眾將士從大局出發勸阻，他將奏章擲於地上說："朕意已決，勿得再議。"立國大業每一步皆出於理智，劉備此次討伐卻是復仇行動，並不是征戰大業，從而一反"隆中對"中確定的戰略決策，背離眾意，終於，被陸遜敗於夷陵。 對蜀漢來說，夷陵慘敗，大損國力，元氣大傷，許多將領在此戰中陣亡，如張南、馮習、傅彤、沙摩柯等，還有一些奇謀異能之士也在此戰中陣亡，如馬良等。蜀漢後來的幾十年，再也沒有恢復元氣，。諸葛亮隆中對策時制定的宏偉戰略藍圖也就此成為泡影，給日後蜀漢的覆滅埋下了伏筆。
寬以待人，心胸廣闊：
夷陵之戰中，劉備大軍潰敗，部將黃權再不得已的情況下，率軍投降曹魏，當時大臣們都勸劉備將黃權全家滿門抄斬，劉備卻說，黃權投降曹魏是不得以的舉動，還說：“黃權並沒有辜負我，是我辜負了黃權！”，如此廣闊的胸襟，實為難得，所以後世人都以寬以待人評價劉備。
劉備性格多側面：
劉之仁
一、劉備投奔劉表時，，劉表待之甚厚，劉表死時託孤於他，並說：“我子無才，恐不能承父業。我死之後，賢弟可自領荊州。”劉備泣拜曰：“備當竭力以輔賢侄，安敢有他意乎？”劉表死後，伊籍勸他以吊表為名就便擒下劉琮，以奪取荊州，諸葛亮也極力慫恿。劉備垂淚說：“吾兄臨終託孤於我，今吾執其子而奪其地，異日死於九泉之下，何面目復見吾兄乎？”劉備不乘人之危，忠厚待人的秉性如此，故劉 琮 投降後，荊州軍民不少歸附劉備。當他率軍和擁著數萬名眾向樊城撤退時，即使在曹兵快到的危機情況下，他也不願拋棄民眾逃走，這充分顯示了他的仁厚愛民的性格和秉性。
二、劉備在被邀入蜀的過程中，他趁駐守葭 蔭關以拒張魯之機，嚴禁軍士，廣施恩惠。後在進軍成都時，他立起免死旗，對眾將兵說：“汝川人皆有父母妻子，願降者充軍，不願降者放回。”他取蜀後，又廣施仁政，使東西兩川，民安國富，天禾大成。正因為他能以仁結民心，因此人心歸之，如小說第二回中，他一到安喜縣，“與民秋毫無犯，民皆感化。”第三十回中他 治理新野，“軍民皆喜，政治一新。”百姓稱頌他：“新野牧，劉皇叔，自到此，民豐足。”
劉之偽
一、佔領益州是由諸葛亮提出經劉備 同意的隆中決策的主要內容之一，是劉備圖天下的重要戰略方針，故劉備在得荊州以後就著手策劃佔領益州。劉備提兵入蜀，是應劉璋的邀請前來支援的，且劉璋又是他的同宗，要取益州就 得 師出有名，因此劉備內心所想卻無法說出口，有時還否認其事，如龐統與法正勸他與劉璋會見時就席間以奪取益州，劉備卻假惺惺的說：“劉季玉與吾同宗，不忍取之，”經龐統、法正再三要求，劉備才說出心裡話，“吾入蜀中，恩信未立，此事決不可行，”他主張恩信已立，取得蜀人支援後才佔領益州，這件事除了表明劉備有胸懷全域性高人一籌的戰略思想外，是不是多少有些虛偽呢？
二、第八十五回，劉備遺昭託孤時，泣對孔明曰：“若嗣子可輔則輔之，如其不才，君可自為成都之主。”毛批曰：“或問先主令孔明自取之為真話乎，為假話乎？恐知其必不敢，心不忍，而故令之聞此言，則真輔太子之心愈不得不切矣。”知子莫如父，明知兒子不才，卻如是說，實為結孔明之心，使其死心為蜀漢效力。
三、曹丕自立為大魏皇帝后，傳言漢帝己被害。眾人進表“請漢中王即皇帝位”，劉備見了眾人的勸進表，大驚曰：“卿等欲陷孤為不忠不義之人耶？”當有人講到曹丕篡漢自立時，劉備勃然變色日：“孤豈效逆賊所為！”而且拂袖而起，入於後宮，過了些日子，孔明又引眾官入朝勸進，劉備還是說，“孤雖是景帝之孫，並未有德澤以佈於民，今一旦自立為帝，與篡竊何異？”孔明苦勸數次，他還是堅持不從，後來眾官以“不久必盡散矣”為要挾，他才講出心裡話“吾非推阻，恐天下人議論耳”。看，劉備本來是極想位登九五的，可是為了不落下話柄，就一而再再而三地演戲，這不是“欲顯長厚而似 偽”了嗎？
劉之驕
截止到三顧茅廬，劉備確實是一位禮下賢土，謙虛納諫之仁君，可隨著事業的一步步發展和壯大，特別是他在蜀稱帝后，他的驕傲也在漸漸地滋長，直至發展到最後，他為關羽報仇決定伐吳時，趙雲規勸他不聽，秦宓進諫，他置之獄中，孔明上諫表，他擲於地下。當他徵吳時，吳派陸遜為大將，馬良提醒他“陸遜之才不亞周郎，未可輕敵”，他卻自負地說，“朕用兵老矣，豈反不如一黃口孺子耶？”他將蜀兵四十餘營，皆移于山林密處，依溪傍澗，就水歇涼，馬良建議將各營移居之地畫成圖請教宰相，他驕傲地說：“朕亦頗知兵法，何必又問宰相？”這時的劉備與當初之劉備豈不是判若兩人乎 ？結果陸遜一把火，幾乎把他的全軍燒光，自在情理之中。
籠絡豪傑，深得人心：
劉備寡言少語，喜怒不形於色，能謙恭待人，城府極深。劉備年輕時不愛讀書，喜歡弄狗騎馬，喜歡結交豪爽之士。因此，青年時代就有不少年輕人爭相依附他，這是他性格的優點。 劉備寬仁、忠厚、慈善、好施、善於收買、籠絡人心，這是他性格中遠遠勝於曹操的地方。曹氏父子佔據北方大部，挾天子以令諸侯，政治上、軍事上都佔有明顯的優勢。但曹操行事殘暴，動不動就屠城，劉備行事多與曹操相反：曹操急暴，劉備寬仁；曹操狡詐，劉備忠厚；曹操篡漢，劉備扶漢，因此，劉備深得人心。劉備入蜀後，實行拉攏當地豪門士族的政策，發還他們的田地和房屋，鼓勵發展農業生產，因而深得民心"。
識人善用，終成大事
劉備禮賢下士，慧眼識才。在愛才、用才上，儘管劉備、曹操、孫權三人有共同的特點，但劉備比他們兩人更勝一籌，在用人方面，毛主席認為："劉備這個人會用人，能團結人，終成大事。"這是他成功的關鍵。 陳壽也評價劉備為：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉”。 劉備創業之初，勢單力薄，顛沛流離。雖然兩次佔據徐州，但都最終失敗，但是他注意收買人心，不論什麼情況，他都以民為先。後來，三顧茅廬得諸葛亮，有了著名的"隆中對"，形成自己的立國綱要。他一生重用諸葛亮，如魚得水，共謀大業。他在鄉黨之中得到後來勇冠三軍的關羽、張飛，重用行伍出身的魏延，成功地鎮守了漢中這個戰略重地……從另一方面說明劉備知人善任的本色，很會籠絡人心。 劉備性格中還有堅韌不拔、屢敗屢戰的優點。劉備創業之初，艱辛異常，東奔西走如喪家之犬，依靠袁紹時，受公孫瓚節制，依附曹操時，曹操眾謀臣想誅殺他。曹操兩次都免殺．並以禮相待，後他又趁機逃脫，聯吳拒曹。他也曾依賴劉表，忍辱存身，以圖稱霸。可見他有堅韌不拔、鍥而不捨的精神，是一個打不敗、拖不垮的硬骨頭。
感情用事，慘敗夷陵：
劉備感情用事，這是他性格中的弱點，導致了他的失敗。關羽被孫權所殺，劉備執意發兵討伐，眾將士從大局出發勸阻，他將奏章擲於地上說："朕意已決，勿得再議。"立國大業每一步皆出於理智，劉備此次討伐卻是復仇行動，並不是征戰大業，從而一反"隆中對"中確定的戰略決策，背離眾意，終於，被陸遜敗於夷陵。 對蜀漢來說，夷陵慘敗，大損國力，元氣大傷，許多將領在此戰中陣亡，如張南、馮習、傅彤、沙摩柯等，還有一些奇謀異能之士也在此戰中陣亡，如馬良等。蜀漢後來的幾十年，再也沒有恢復元氣，。諸葛亮隆中對策時制定的宏偉戰略藍圖也就此成為泡影，給日後蜀漢的覆滅埋下了伏筆。
寬以待人，心胸廣闊：
夷陵之戰中，劉備大軍潰敗，部將黃權再不得已的情況下，率軍投降曹魏，當時大臣們都勸劉備將黃權全家滿門抄斬，劉備卻說，黃權投降曹魏是不得以的舉動，還說：“黃權並沒有辜負我，是我辜負了黃權！”，如此廣闊的胸襟，實為難得，所以後世人都以寬以待人評價劉備。
劉備性格多側面：
劉之仁
一、劉備投奔劉表時，，劉表待之甚厚，劉表死時託孤於他，並說：“我子無才，恐不能承父業。我死之後，賢弟可自領荊州。”劉備泣拜曰：“備當竭力以輔賢侄，安敢有他意乎？”劉表死後，伊籍勸他以吊表為名就便擒下劉琮，以奪取荊州，諸葛亮也極力慫恿。劉備垂淚說：“吾兄臨終託孤於我，今吾執其子而奪其地，異日死於九泉之下，何面目復見吾兄乎？”劉備不乘人之危，忠厚待人的秉性如此，故劉 琮 投降後，荊州軍民不少歸附劉備。當他率軍和擁著數萬名眾向樊城撤退時，即使在曹兵快到的危機情況下，他也不願拋棄民眾逃走，這充分顯示了他的仁厚愛民的性格和秉性。
二、劉備在被邀入蜀的過程中，他趁駐守葭 蔭關以拒張魯之機，嚴禁軍士，廣施恩惠。後在進軍成都時，他立起免死旗，對眾將兵說：“汝川人皆有父母妻子，願降者充軍，不願降者放回。”他取蜀後，又廣施仁政，使東西兩川，民安國富，天禾大成。正因為他能以仁結民心，因此人心歸之，如小說第二回中，他一到安喜縣，“與民秋毫無犯，民皆感化。”第三十回中他 治理新野，“軍民皆喜，政治一新。”百姓稱頌他：“新野牧，劉皇叔，自到此，民豐足。”
劉之偽
一、佔領益州是由諸葛亮提出經劉備 同意的隆中決策的主要內容之一，是劉備圖天下的重要戰略方針，故劉備在得荊州以後就著手策劃佔領益州。劉備提兵入蜀，是應劉璋的邀請前來支援的，且劉璋又是他的同宗，要取益州就 得 師出有名，因此劉備內心所想卻無法說出口，有時還否認其事，如龐統與法正勸他與劉璋會見時就席間以奪取益州，劉備卻假惺惺的說：“劉季玉與吾同宗，不忍取之，”經龐統、法正再三要求，劉備才說出心裡話，“吾入蜀中，恩信未立，此事決不可行，”他主張恩信已立，取得蜀人支援後才佔領益州，這件事除了表明劉備有胸懷全域性高人一籌的戰略思想外，是不是多少有些虛偽呢？
二、第八十五回，劉備遺昭託孤時，泣對孔明曰：“若嗣子可輔則輔之，如其不才，君可自為成都之主。”毛批曰：“或問先主令孔明自取之為真話乎，為假話乎？恐知其必不敢，心不忍，而故令之聞此言，則真輔太子之心愈不得不切矣。”知子莫如父，明知兒子不才，卻如是說，實為結孔明之心，使其死心為蜀漢效力。
三、曹丕自立為大魏皇帝后，傳言漢帝己被害。眾人進表“請漢中王即皇帝位”，劉備見了眾人的勸進表，大驚曰：“卿等欲陷孤為不忠不義之人耶？”當有人講到曹丕篡漢自立時，劉備勃然變色日：“孤豈效逆賊所為！”而且拂袖而起，入於後宮，過了些日子，孔明又引眾官入朝勸進，劉備還是說，“孤雖是景帝之孫，並未有德澤以佈於民，今一旦自立為帝，與篡竊何異？”孔明苦勸數次，他還是堅持不從，後來眾官以“不久必盡散矣”為要挾，他才講出心裡話“吾非推阻，恐天下人議論耳”。看，劉備本來是極想位登九五的，可是為了不落下話柄，就一而再再而三地演戲，這不是“欲顯長厚而似 偽”了嗎？
劉之驕
截止到三顧茅廬，劉備確實是一位禮下賢土，謙虛納諫之仁君，可隨著事業的一步步發展和壯大，特別是他在蜀稱帝后，他的驕傲也在漸漸地滋長，直至發展到最後，他為關羽報仇決定伐吳時，趙雲規勸他不聽，秦宓進諫，他置之獄中，孔明上諫表，他擲於地下。當他徵吳時，吳派陸遜為大將，馬良提醒他“陸遜之才不亞周郎，未可輕敵”，他卻自負地說，“朕用兵老矣，豈反不如一黃口孺子耶？”他將蜀兵四十餘營，皆移于山林密處，依溪傍澗，就水歇涼，馬良建議將各營移居之地畫成圖請教宰相，他驕傲地說：“朕亦頗知兵法，何必又問宰相？”這時的劉備與當初之劉備豈不是判若兩人乎 ？結果陸遜一把火，幾乎把他的全軍燒光，自在情理之中。